1,儒学到汉代定于一尊以后,已具有准宗教的性质,君师合一,实际上起着政教合一的作用。
2,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。
3,东汉末年以来出现的上的多元格局,使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱,同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
4,这种种的争论已经持续了一段时间,至今也还看不出有形成定于一尊之结论的可能。
5,那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
6,在这方面,传播学现在是百花齐放,没有定于一尊.
7,荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐于地.