1，在西方人看来,上帝给予世界光明,并且监督着世间的一切,芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。
2，耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性,但他们的解决方案却不足为训。
3，而是由于种种原因,包括资源匮乏,战略失策,以及现任哈米德卡尔扎伊政府的腐败无能,都弄得西方国家焦头烂额。
4，中国儒家推崇忠孝安邦,礼义治国,注重现实生命的人文精神,而西方文化是理性的求知文化,强调以法治国,法律主治。
5，佳节共品元宵香,真诚祝福传四方,东方紫气送吉祥,南方寿星保安康,西方如来保你事业旺,北方财神送来钱满箱。节日快乐！
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7，这种重视风景色彩质感生韵的表现与钱纳利衣钵相承,只不过煜呱的笔触比钱纳利更加细腻传神,别具匠心了,以致于西方学者认为煜呱之作可与欧美风景画比肩。
8，西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
9，纵观西方思想家们关于正义观念的论述,可以得出正义的一般结论：正义即各得其所。
10，俄罗斯似乎已经决定没有必要生西方的气或者对西方反唇相讥。
11，对于这个问题,我以为就如同百川归海一样,不论是东方人还是西方人,都总归是人类生命,人们对于美的体验和感受在同一蓝天白云下是有相通之处的,这相通之美便会引导世间的人文理性趋于同一。
12，为了目的不择手段是资产阶级的发家史,是资本主义制度创立过程最基本的运行机制,中国的新自由主义学派想得到社会的广泛认同,对西方经济学恐怕只能择善而从之,否则没有出路。
13，我总以为,朋友的相交,最可贵在于知心,最不可取,在于霸占和单方强求。西方有句谚语,说：“朋友的可贵,就在于自由。”。三毛
14，在我的心目中,月亮虽没有太阳那样强的光和热,却像一位勇士,以漫天的星辰作战友,以自己的勇气和力量,去冲破片片黑云的阻挡,在搏击中前进,奔向西方。
15，这些国家可谓祸不单行：它们不仅在共产主义的束缚中蹒跚前行,还被西方世界所遗忘或是误解。
16，据说,西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡,此后听起来它似乎总在死亡着,但事实上它总也未死,并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。
17，东方旭日朝阳,南方鱼米水乡,西方雄鹰展翅,北方山高云清,祖国四面八方,献礼血肉长城,用我军人力量,驻守神州康宁,八一建军节,快乐中国人。
18，我们经常说要爱公司,要有团队精神。这是来自于西方先进职场理念,并没有问题,但劳资对立的问题呢？我们的企业就不会再提了,西方的劳资谈判,工会等等职场现状都被中国老板们集体忽略了。
19，西方的奥林匹亚诸神,除了普罗米修斯之外,无论男女,几乎全都是放荡不羁的家伙,他们不但像凡人一样地争强好胜,睚眦必报,男欢女爱,耽于享乐。
20，随着伊朗到处都充塞着西方思想,消费者习惯与卫星电视,并且还迎来了新一代伊朗人的崛起,一代对革命或战争没有切身记忆的人,那些原则性强的人便开始担心他们的革命并不能成功,而到目前为止,革命只是一直在悄无声息地进行着。
21，房地产市场萧条,消费基本停滞,对于这一点,西方人人都有切肤之痛。
22，中国是当晚的主题,助兴节目充分体现了中西方文化的水乳交融。
23，西方黑社会里,有许多无恶不作的亡命之徒。
24，我闭上眼睛,太阳在东方；我睁开眼睛,太阳又在西方。
25，竟然对西方风气云涌的现代艺术置若罔闻,却选择了已经退出舞台的西方写实主义绘画,谓此举更使中国追赶西方现代艺术的步伐迟滞多年。
26，对于西方投资者的权威性,我始终质疑。他们还不是我们的用户,他们没有在中国生活,不知道现在中国的互联网网民在干什么,这一点是构成他们对中国互联网企业判断失误的重大原因。
27，那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。
28，新宗教的教义,因为是希腊思想使之精致化了的,所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走,这是十分明显的事。
29，西方国家的所谓“人权”主义,实际上是为列强国家粉饰太平,麻醉弱小民族。
30，若有认为西方生活方式是一种"堕落",我只佩服他的师心自用而已！"。
31，法律人不应该倡导过于激烈的变革,因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失,所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候,法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。
32，在西方,有一种与建筑空间互相交织的空间,这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。
33，西方娱乐场所的表演,无奇不有,花样百出。
34，在某些西方国家,劳动人民是无立锥之地的。
35，不过西方经济学家也认识到,单纯靠自由放任的市场调节,是绝对不可能处理好经济生活的方方面面的,必须要将国家干预的宏观调控和市场配置资源的微观调节有机的结合起来,只有这样,才能使经济长期平稳地运行。
36，西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
37，莫里森的创作结合西方传统文学因素与黑人民族文学特色,以其富于洞察力和诗情画意的小说写活了美国黑人生活。
38，而现在则不同了,中华民族已经屹立于世界民族之林,是顶天立地的东方巨人,我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚,颐指气使。
39，不过真是太可惜了,好女人一定都已经名花有主了。那么,好男人呢？就是在荒野朝西方旅行去啦。
40，与其他西方国家相比,本周美国可以更理直气壮地说,它终于实现了真正的政治种族融合。
41，在伊拉克,随处可见大量的西方护卫官兵。他们恣意妄为,引起了伊拉克人们的极大愤恨。在他们眼中,这些所谓的官兵,只不过是一群在别国的土地上欺凌人们的恶霸实力罢了。
42，我不像西方的演员,以赚钱与享乐为重,我以事业与家庭为重。李连杰
43，上个星期,我听到中国官员一再对西方没有在处理排放问题方面以身作则表示惋惜。
44，我踟蹰于垒垒荒冢,看遍了春花秋月不同的风景,抛弃了一切名利虚荣,来到此无人烟的旷野,哀吟缓行。我登了高岭,向云天苍茫的西方招魂,在绚烂的彩霞里,望见了我沉落的希望之陨星。
45，第一次世界大战平息后,西方列强又卷土重来,发起了第二次世界大战。
46，具体而言,近代通商口岸地区社会经济的发展,自始至终就受到西方资本主义在华势力扮演的侵略者与改造者的双重角色的制约,侵略者的非正义性和掠夺行径显而易见,而改造者的主观动机和客观效果却扑朔迷离,令人误入迷津。
47，他表示,跟西方墨守成规的医疗保健系统不同,"在印度以病人为中心的医疗系统中你必须创新"。
48，这在当地引起了他们征聘的男子们对其信念的怀疑,即西方文化和科学是罪孽深重。
49，那一头乌云般的长发掩映在她的额上,好像苍瞑的暮色,笼罩着西方的晚霞。
50，西方江河日下,新兴市场如日中天,国控企业不再是中国走向自由资本主义的驿站；相反,它被视为一个可持续发展的模式。
51，如此看来,中国人对西方的暧昧不明程度比西方人对中国的暧昧不明程度更甚且不很好奇。
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53，中国人觉得龙是很吉祥雄浑的,而许多西方人往往把龙与好莱坞灾难片中的恐龙联系起来,觉得龙是非常恐怖的妖魔,张牙舞爪,造成灾难,西方人惟恐避之不及。
54，生搬硬套西方企业理论,忽略中国企业本土文化背景,企业管理全盘西化,制度化,文本化。其结果是企业形态不伦不类,企业文化不洋不土,企业命运不生不死。
55，西方媒体在冷战后期,自居为冷战的胜利者,在舆论上对非西方政府制度的国家更是颐指气使,是国际传播中对抗状态的诱因。
56，那些高举民族主义旗帜的人不再要以为自此就和西方的东西一刀两断了,因为他们手中的民族主义武器仍然是在西方发明的泊来品。
57，实际情况是,许多西方人为了追逐更多的个人目标,可以置家庭生活于不顾,即使这样做会牺牲自己家人的幸福也在所不惜。
58，西方丈学的叙事传统和诗歌的简约风格珠联璧合,使其诗作既了深厚的历史积淀,又了鲜明的时代特征,从而产生了深远的力。
59，这些批评者将全球金融危机归因于自由放任理念的失败,也注意到了西方政府对知名金融机构的国有化。
60，夏日最美的是日落。西方那蓝色的天空,仿佛被一个技术高超的粉刷匠给粉刷成了金黄色,那颜色越来越浅,越来越浅,直至无影无踪,这个情景的确艳色缤纷。
61，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进,西方人认为应该拥有更好的物质条件,因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
62，西方人以法治为本位,以实利为本位,故以小人始,以君子终；中国人以感情为本位,以虚文为本位,故全都以君子始,以小人终！
63，具有这种类型信仰和传统的移民来到美国,为西方文明树立了良好的榜样。
64，记忆中的圣诞节就少了太多的浪漫,却多了太多太多的感觉。就如比一篇随笔,没有过于美轮美奂的词藻,却充满着淡淡的真情。潜意识中西方的节日总会是浪漫的,像华丽的乐章般纷飞飘扬。
65，西方世界个人自由的泛滥导致了极端个人主义,性关系混乱以及过度的暴力行为,对此我们决不可视而不见。
66，“携手,创新,健康,中国”是当晚的主题,助兴节目充分体现了中西方文化的水乳交融。
67，霞光只剩下了一小半了,就像是天狗吃月亮一般,一点一点的消失在西方的天空。
68，不能否认中东的别有用心的扇动者们利用默罕默德漫画鼓动针对西方的战争,但是那些愚蠢的,自以为是的欧洲媒体就不应该受到指责吗？
69，做任何事都不要太固执,东方不亮西方亮嘛！
70，马克思主义哲学与一切旧哲学不同,也有别于现代西方一些自命不凡的哲学,它从来都不主张自己已经结束了真理。
71，就是因为他从社会学的角度,较为敏感地捕捉到由科技革命而引生的当代西方国家社会分层方面的重要变化。
72，我们的学校像西方人想象的天堂一般,美如仙境。
73，西方社会的吸毒现象,古已有之,兀兀秃秃。
74，这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化,前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉,变为择善而从,再到独立创造。
75，由于改革开放,西方的文化以及匪夷所思的思想一并涌向我国,所以说抓精神文明建设是十分重要的。
76，这个戏说之词是法国人发明的,但是它很快不胫而走,在西方学界流行开来。
77，西方列强千方百计想破坏社会主义国家。
78，太阳渐渐从西方落下,天边出现了彩霞,色彩斑斓的霞光映在了湖面上。从远处和天边接在了一起,水天一色,这时的洞庭湖更美了。就像只用色彩渲染,而不用墨线勾勒的风景画那样。
79，许多政治上最激进的工人在以西方为幕后指挥的内战中心灰意冷,离开了社会基础越来越薄弱的布尔什维克政党。西方造句
80，在西方,沉思传统既不明显,人们也没有习惯暂时停下来安静地重新评估自己的生活,只有疾病会使一个人暂停脚步,借此反省并且获得一个清点何者对他为重的机会。
81，西方重视语言,重视语法。中国人不重视,觉得语言之前的东西像内心的体验,感觉,情感最重要,那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向,认为不可言说的东西是很重要的,但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
82，西方世界个人自由泛滥导致了极端个人主义,性关系混乱以及过度的暴力行为,对此我们决不可视而不见。
83，美国的债券收益率正在飞涨,而西方的央行尽管内部紧张气氛正在加剧,依然保持着掩耳盗铃的姿态。
84，许多民营企业对这些做法不以为意,甚至认为单位可根据考察需要问一些与隐私有关的问题,而这些在西方国家是绝对不允许的。
85，红色与白色相映成趣的是圣诞老人,他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前,要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗。
86，因而,对于利比亚的西方支持者,特别是法国,英国和美国来说,眼下还不能得意忘形,而应该在感到欣慰的同时,保持平静的心态,并公开呼吁的黎波里保持克制,推进和解。
87，说穿了,西方和港台的某些新闻媒介所以在北京发生的动乱和暴乱中如此起劲地造谣生事,盖因其立场,观点所致。
88，许多企业为了维持盈利而远走他乡,纷纷将工厂迁至成本更为低廉的内陆省份,或向其它发展中国家转移产能,个别企业甚至"班师回朝",在西方重新开工。
89，即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后,宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同,以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。
90，工夫过得真快,西方已暴露了鱼肚白,纷歧会儿,太阳公公就暴露了笑貌。一刹时,冬姐姐已寂静而退。这时,校园是云云温馨,云云诱人。
91，法官对分配给自己处理的案件,依据严格的法律程序,不受干预地作出自己的判决,以及此判决一经在程序意义上发生效力,则获得不可动摇的确定性,凡此种种,都是在西方法治原理中天经地义的道理。
92，我望向西方天际,我知道那里没有答案,但我却必须走一遭。因为,我要证明,那里没有答案。
93，在英国时,我看到西方政治体制的很多弱点,从过于慷慨的国家福利,到低效而无休止的政治活动,还有解决不了任何问题的,党派间的勾心斗角。
94，中国人反对王婆卖瓜式的自吹自擂,然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。
95，其共同特点是,不必再引经据典,进行注释,而是面对西方哲学的挑战,根据其对西方哲学的了解,或者从批评的角度,或者从引入的角度,或者从理解和相互解释的角度,直抒己见,创立新说。
96，西方人梦到了龙腾虎跃。
97，所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识,咱们是玩命。
98，西方的鬼节万圣节到了,祝你有魔鬼般迷人的身材,魔法般精彩的生活,魔头般厉害的本领,魔王般成功的事业,魔星般财运高照,祝你万圣节快乐！
99，中国在本土地对空导弹方面的努力成果非常有限,甚于在上世纪年代至年代,中国与西方国家同床异梦联手对付前苏联的期间引入西方技术之后也是这样。
100，在地理空间感改变且感情受到伤害的俄罗斯,其政治精英会故意挑起并利用反西方情绪来争权夺利。但我们也有错。
101，虽然我国目前可堪称世界体育强国,但与西方发达国家相比,我国的体育产业起步较晚,与这些发达国家间的差距也是显而易见的,我国体育产业的发展与体育事业的蒸蒸日上极不相称。
102，来到南面,看到的是重建唐山的场面：一片片废墟被清除了,一栋栋楼房盖起来了,一条条道路修好了。一座崭新的城市已初具规模……最后,我来到了西面,一座新城展现在世人的眼前,彻底粉碎了西方某些国家人士“唐山在中国版图上消失了”的胡言。
103，拿着,你们这些爱捕风捉影的西方记者！
104，世纪末,西方列强乘人之危,胁迫清王朝签订了不少不平等条约。
105，我国实行改革开放政策的同时,也要防止西方精神污染,泥沙俱下。
106，地中海沿岸被称为西方文明的摇篮。
107，我认为要像西方那样,有制度且比较进取,用两种方式来做,而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处,也有它的短处,儒家在进取方面是很不够的。
108，要说到国际文学,英语阅读者是西方世界最孤陋寡闻的群体。
109，微笑不仅能让自己感受到巨大的力量,也能波及到他人。让他人感受到信任和担当。西方有一句谚语是这样说的：“只用微笑说话的人,才能担当重任。”这句话表明：微笑可以化解人们交往中的芥蒂,让人们产生信任感,从而委以重任。
110，长期在日本政坛幕后运筹帷幄的职业生涯里,他屡次组建同盟又将它们打破,多次使政府更迭,并直白,轻蔑的将公正透明以及其他的民主准则视为西方的矫揉造作。
111，教堂的原型是天国,庙的原型是地府。天国有音乐,烛光和不露形迹的上帝,地府有咒语,香火和面目狰狞的塑像。西方人向往灵魂的不朽,中国人渴求肉身的长存。
112，在严复以前,康有为虽没有直接论述西方自由放任的经济思想,但在官办,民办企业方面有类似的论述。
113，当我转而去看伊丽莎白？吉尔伯特对痛苦婚姻的描述时,西方女权运动所取得的成果就一目了然了。
114，西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民,吾同胞,物,吾与也。
115，三十年河西,到了极限物极必反。西方不行,东方起来,我们相信东方有辉煌的历史,也一定会有光明的前景。
116，因此当西方文艺理论无论在研究内容上还是在研究方法上有了长足发展的时候,我们却固守着原著及其阐释不敢越雷池一步,呈现出滞后状态。
117，许多西方的生态哲学家已经提出警告,整个西方文明的走向根本就是错误的,长此下去,势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称,西方的思想形态根本上就有一些谬误。
118，对我们这些被放逐于西方国家的人来说,过去的这几个月犹如一场梦。
119，过了一会儿,只见一股急速翻腾的云浪,仿佛是一条灰色的长龙,从西方滚滚而来。顷刻间,狂风大作,飞沙走石。田野旁的小树被狂风吹得东倒西歪,还夹着“辟里啪啦”的折断声。
120，这种现象在西方国家的法治史上不乏先例的,仅美国最高法院对联邦宪法的解释就提供了丰富的例证。
121，对于西方文化,我们要剔除糟粕,吸收精华,决不能毫无批判地兼收并蓄。
122，和许多国家一样,甚至更胜的是,中国并不喜欢被人指手画脚,特别是来自西方的。
123，东端优雅堂吧,欧式藤椅配上西方的优美音乐可尽除您一天的疲累,在这里您可以感受中国历史悠久的茶文化,又可以零距离接近西方的洋酒咖啡文化,中西合璧,意犹味尽。
124，东方不亮西方亮,黑了北方有南方。上帝关上一扇门,总会打开一扇窗。
125，抛开饱尝停滞折磨的美国,它甚至使西方的自由主义以及民主地推动经济管理都显得暗淡无光,为咱们供给了一个模范。
126，西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
127，在经济全球化进程日益扩展的今天,西方垄断资本正不断增强对发展中国家经济的控制和支配的今天,毛泽东时代经济发展坚持的独立自主自力更生的理念,应当成为我们的一项宝贵精神遗产。
128，上海曾经是"冒险家的乐园",被西方列强的租界割裂得支离破碎。
129，肩负着振兴中华大业的社会主义中国的青年人,不应羡慕西方社会金迷纸醉的腐朽生活。
130，西方的防止核武扩散政策有其限制,现在昭然若揭,教人心疼。
131，西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先与自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
132，那些西方国家故宫禾黍,又一次以人权问题为由提交反华议案,结果再次遭到失败。
133，大多数文化都经历了一个生命的周期,西方文化也不例外。西方已经走过了文化的创造阶段,正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落。
134，动作猥琐,学着西方人的大胆开放,可是英语科不一定及格.
135，生命中有太多的操劳,特别是在西方更是如此,一个人需要一个内在的神殿,在那里他可以放松,休息。
136，我来到水塘边,生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳,那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘,如诗,如画,如歌,如梦,使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。
137，平安夜在西方有特殊的意义,在宗教范畴有伯立恒马厩的温暖,在诗人眼里有诗情画意,在我眼里只有平安,平安是福,为你祈祷！
138，西方产权理论沿用的是西方的不变式还原论的方法,即对事实分割解剖,进行还原,用基本因子或孤立事实返构布局,不留余地。
139，他平时读西方国家的小说时,总为小说里出现的男女情话过分露骨,过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为,读原文的话看,这些趣味还勉强可以,但不适宜译为日文。
140，西方的纪念馆如今几乎清一色都是视觉的。摄影对我们回忆事件的哪些方面具有不可抑制的决定性力量。
141，傍晚时分,西方露出了美丽的晚霞,又红的,有蓝的,有黄的,还有紫的,把太湖装点得分外美丽。行驶的船只靠近了码头,太湖恢复了往日的平静。
142，当电子商务在西方诞生之时,中国只能望其项背。
143，归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害,流沙千里些。
144，富有的日本和中国饮茶者很乐意掏数百美元购买春天采摘的顶级茶叶,就像西方的爱酒人士会一掷千金购买一瓶上等红酒一样。
145，亚洲金融危机的爆发,在很大程度上,是由于西方国家过早地推动资本性资金国际间的自由流动所造成。我这样说,并不是想和别人分稿费。
146，现将方法写出,希望更多有缘人能读此咒语,为过世的祖先超度,让他们得升西方极乐世界！
147，我也获得了启发,把我自幼耳濡目染的独特文化挹注于我的设计中并引入时尚世界；东方与西方的影响并存于香港,在我身上留下不可磨灭的印记,也自然而然地进入我的服装设计中。
148，中国民族多数是性情中正和平,淡泊,朴实,比西方人容易满足,我们的民族本来提倡智慧,中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
149，在混乱,失去真觉,育于形式,盲于世俗,不务正业的西方哲学一步步地把西方乐境变成焦土的时候,东方哲学以其不拔其矢志的坚韧,仍苦苦追寻着宇宙秩序的必然途径及流向。
150，丧心病狂的金手指意欲破坏西方的经济金融体制,从而令全球财经瘫痪。
151，我最为烦心的却是文学在西方的政治倾向：人们阅读文学的时候,把它当成了一种社会评论,而不是一种艺术形成；书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。
152，东西方文化的认同与交流,使更多的中国模特,中国设计师取得了自己的国际地位。最明显的进步是数量上的增加,数量为什么会增加,当然是中国的模特整体素质上去了。
153，西方人以红,绿,白三色为圣诞色,圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品,用砍伐来的杉,柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯,礼物和纸花,还点燃着圣诞蜡烛。
154，西方的能源公司和政府把他当成知心人,让他来形容他们在野生荒蛮的东欧遇到的那堆犹如牲畜的统治者,那堆任人唯亲,阴森恐怖和贪婪到骇人听闻的地步的统治者。
155，反对从阿富汗撤军的另一个主要理由是,西方的信誉现在危如累卵。
156，东西方的饮食习惯是截然不同的,东方的早餐一般喝粥,讲究养生,西方则有些“肆无忌惮”早餐很随意。
157，经济人的理论,功利主义思想,自由,平等,效率和自由放任的思想,是近代西方经济伦理思想的主要遗产。
158，家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵,又有西方的调调。中西合璧,就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现,和蔼的对着人们微笑着,那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙,让不同灵性的高楼大厦都为之动容。
159，尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献,但毫无疑问,如果舍离法律职业共同体的智慧与努力,西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔,也绝不会有今天的辉煌。
160，所谓的西方的性解放已经严重误导了这一代人的价值取向。所谓的西方的性解放只是西方社会的阴暗的一面,只是西方社会的垃圾。
161，林语堂在描写中国时不费吹灰之力,述及西方时亦是如此。
162，应该说,西方经济学的发展过程中,其宏观经济理论也是在实践中摸索出来的,是在开放的基本完善的市场经济环境下建立的,而中国的经济学也理应在转型的中国的环境中,通过卓有成效的实践建立起来。
163，在西方英美法系国家,著名法官其实就是法理功底深厚的学者,法官的判决书往往洋洋洒洒,一篇精彩的判决书甚至堪称出色的法学。
164，西方的个体是与终极关怀遥遥相对的,但是在引入中国这样一个信仰缺席的文化中时却解体了。
165，为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
166，正在与平突起的中国像一座幽谷同样屹立在西方。
167，在西方人看来,显得似乎衣着寒碜,不修边幅,桀骜不驯,我是个和其他女孩子不一样的有很强的洞察力的,桀骜不驯的,有主见的,也很难受外界因素干扰的女孩子,所以我不认同他们的想法。
168，纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗,所向无敌。也比喻写作上才思奔放,意到笔随。
169，中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的,可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的,在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库,也许打扫得过分干净了。
170，吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
171，尊严,甚至是生存,对于很多流离失所的亚洲人来说,似乎就是小心翼翼地模仿西方统治者。
172，名目繁多的西方现代文艺流派,其实是一家眷属,都是形式主义的流派。
173，不过,作为不过圣诞节的西方人,我们一家难免显得有点"双重"置身事外。
174，大块头总喜欢把小块头拉到阴暗角落里单挑；小块头则希望到人多势众的地方找人主持公道。目前我国经济比较弱,而美国等西方国家比较强,一对一解决我们肯定处于不利地位,我们当然希望把问题拿到WTO多边机制中去解决。
175，西方的天空中的白云,仿佛被刚刚浸染过,火红火红的。
176，后现代主义者批判它有所偏袒,自欺欺人,最终导致了西方文明最为诟病之处。
177，国开兜率在西方,号作中天净梵王,妙相端居金色界,神通大放玉毫光。阎浮檀水心无染,优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久,茫茫苦海泛慈航。
178，但文艺复兴后,西方的科学加速发展,世纪后就开始超过中国,并遥遥领先。
179，不过,对西方石油公司来说,这种不屑一顾的反应有点自满。
180，长期以来,西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭,莫衷一是。
181，冬去春来百花香,一条信息送四方,东方送你摇钱树,南方送你永安康,西方送你好生意,北方送你钱满箱。新年不愁吉不来,欢欢喜喜又一年。
182，在东南大学里也有许多古建筑群,比如大礼堂就是其中之一。大礼堂造型庄严雄伟,属西方古典建筑风格。我每天上学都从它前面走过,有几次还在大礼堂前照像和打羽毛球。它给我留下的印象实在太深了。
183，西方银行界的CEO和董事长们所犯下的错误似乎更加罪恶昭彰,因为领取高额薪酬并没有帮助任何一个实体在这场危机中表现的更好。
184，因此提出了一种新的理论：许多潜在的罪犯沉湎于屏幕,以致不愿意出门。
185，措辞的犀利是因为乌兹别克斯坦领导人的愤怒,他们刚刚被西方指责杀害手无寸铁的抗议者。
186，然而,由于西方强国一味向我们推销新自由主义,别有用心地把中国说成是新的世界强国,我国经济学界的一部分学者曲解了社会主义市场经济的本意,迷迷糊糊地跟着高唱自由放任的颂歌,一味地认定只有自由竞争才是中国的出路。
187，日本人拿中国的管理哲学,来运用西方的管理科学。
188，西方的感恩节,是热乎乎的美食和甜蜜的吻,东方的感恩节,是暖洋洋的阳光和感谢的话,由此可见,东方人为了感恩地球是多么的低碳环保,感恩节快乐。
189，形象艺术在二十世纪初轰然崩塌,出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之,当此之际,西方美学史的败绩昭然若揭。
190，西方部分舆论正对普京政府发起另一轮激烈的口诛笔伐,主要是因为其半威权主义性质,但叙利亚也给他们提供了理由。
191，西方世界屡次掉头转而支持别的国家,麦可尚认为,这种错误不能再犯,英国以及内阁中辩才无碍的部长应该勇敢地告诉自己并告诫美国,在后果来临之前,改变政策尤为未晚。
192，黄昏,可能是一抹云霞受了夜的嘱托,悬挂在西方的天穹,也可能是温馨夜降临的前幕,但是无论怎样,黄昏都是那么的迷人,不仅因为它的彩云朵朵,更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。
193，在西方的天际,正在云海中下沉的夕阳仿佛被溶化着,太阳的血在云海和太空中弥漫开来,映现出一大片壮丽的血红。"这是人类的落日。"叶文洁轻轻地说。
194，栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。
195，晚清时期,西方列强乘人之危,逼迫清王朝签订了许多不平等条约。
196，金太阳是典型的当代西方女性：落落大方,一见如故,无拘无束,谈吐自如。
197，与西方原罪中的"违约罪"相比,中国原罪中的"杀人罪"罪加一等。
198，我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益,但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力,身处绝境而有待儒学的拯救,则不免将极为复杂的问题简单化了。
199，在那枝柯掩映中,一道金黄色的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女,正赤着足,踏着白云,从这里经过的情景。再向西方看,一抹彩霞,正横在那迭翠的峰峦上,如黑点的飞鸦,穿林翩翻。
200，不论是古老的东方或西方,常常可见士兵们在战场上摇旗呐喊以壮大声威。
201，日益增长的财富被加进夫妇庆典中,常在传统的中国庆典中揉进西方模式,并别有天地。
202，中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气,正直,和纯正的品性。这个评价,虽历经百年,如今依旧诊断出中国的综合症结。
203，在学汉语过程中,最轻易听到的抱怨正是这一点,西方人对汉语最害怕的也是这一点,简直是妇孺皆知。
204，圣诞老人是节日活动中最受欢迎的人物.西方儿童在圣诞夜临睡之前,要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内.在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗.