1，五行八作各有各的规矩,不论做哪一行造句网,都要守行规.
2，上次争斗你技不如人,却还恋栈不去,前日趁我在外小仙界修炼之时,用五行元珠偷袭我,还骗取了我的破界符。
3，五行之中火系和金系主杀戮攻击,可放在外围以为锋锐;土系防守最强,置于中间以为屏藩;木系生机盎然,放在内围以做支持是最好了。
4，本案将华夏大地祖先对物质世界的认识之初,一种朴素唯物主义“五行论”,结合到设计中来。
5，至于您说的养生之道,五行术数,我根本都没有接触过。
6，五行八作,店铺林立;坐贾行商,或笑脸迎客,或悠声叫卖。
7，道教文化区结合了道教“一元初始,太极两仪,三才相和,四象环绕,五行相生,六合寰宇,七日来复,八卦演易,九宫合中”的文化概念,依山而建。
8，每天早上空腹熟花生米粒,红枣颗,核桃仁个,细细咀嚼下,然后温热水送服,缓缓吞下,安静地坐上～分钟,做腹式呼吸即可。长期坚持,补养气血的效果非常明显。食物虽少,动作也简单,但这配方五行具足,气血双补。健康吃起来！
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10，合纵之法可以让霍君白体内薄弱的五行之气互相补足,达到五行同时强化的目的,而连横之法则可以让自身的五行之气与天地间的五行之气结盟,用处也不小。
11，同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。
12，天有阴阳,地有五行,人居覆载之中,戴天履地,自有玄机悄然运行。
13，至于这筮法如何操作,则还得要借助于融五行在内的天干地支的生克冲合,以定吉凶。
14，在乾坤山太极洞燮理阴阳的五行灵环,被包含大阴谋的天外陨石击破,四散各处。
15，天高云淡好风光！祝安康！
16，宫属喉音,五行为土,为五音之首,其音极长极下极浊;商属齿音,五行为金,其声次长次下次浊;角属牙音,五行为木,其声长短高下清浊之间。
17，这种情况下,如果厨房在家中的西北位,西北是八卦中的乾卦,五行属金,对应着家宅的男主人和父亲。
18，由此推之,帝尧时的历法特征是将一岁分成个节气的阳历,上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。
19，她三步并作两步,飞奔上去将第五行拦住,问道:“你要干嘛?”。
20，《五行相书》之类的相面术,对你助力应该更大些!
21，因而今日欲恢复上古明堂制度真相,首先必须剥离包装于其上的阴阳五行油彩。
22，同时门口位要生旺前台,更重要的是门口位五行不能冲克业主,还有天花,地面,墙壁,梁柱及门外环境风水等都要布局得当,才是最佳的前台风水布局。
23，代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。
24，阴老魔,这五行剑奴落在你手中,无非是采阴补阳一番,被你活生生糟蹋死,还恬不知羞说共赴巫山。
25，插好五行旗,他嘴里神神叨叨一阵咒语之后,又慌慌张张地拿着剩下的一支绿色令旗跑向邻角。
26，秋分至,养生记,饮食摄养应注意；秋主肺,五行金,酸来收敛辛发散。因此所秋日宜收不宜散,要尽量少食葱,姜等辛味之品,适当多食酸味甘润的果蔬。
27，最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处,使人难于稽考核实:其次是对纬书的概念及纬书的范围不太明确,因此把讲五行灾异的《洪范五行伟》也辑入《尚书纬》中。
28，比如风刃一项,就有数十种变化,按五行之中的君臣佐使不同,伤害的效果也各异。
29，霜降五行当属金,人体五脏当属肺,栗子进补最适宜,性味甘温能健脾,兔肉羊肉可进补,适当锻炼身体棒,精神调养很重要,乐观心态幸福长！
30，大凡阴宅,要想找到一块阴阳五行平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,这黄色土蚕丢进去,则补土,可使五行平衡。
31，丁甲壬遁,木水火土,五行解金,金石为开,给我去!
32，鲧死后,其子禹治水成功,天赐以“洪范九畴”,“九畴”的第一项即五行,还仔细叙述了这五种元素的性质。
33，儒家本来就缺少神化的传统,至圣先师孔子始终只有人格,不具备神格,阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的,比较容易解构。
34，落灵谷,五行宗废药渣堆积之地,这里灵气混杂,凌乱,寻常弟子根本不想靠近,只是鉴于此地与灵脉,仅一山之隔,所以宗里也安排了一名弟子看守。
35，同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说。
36，和气致祥,乖气致异,莫不于五行见之。
37，新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化,他们跳出三界外,不在五行中,包打天下。
38，早知道我就先不去试探好了,不过剑宗多了五行剑脉的确是一件功德无量的事情。
39，术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎阴阳五行,生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。
40，人活在世上,三灾八难,五行八作,都难于避免。
41，天地之气不外阴阳五行之气,远古之时,阴阳二气妙会而凝,阳气极盛,为三阳开泰之大好时机!因此,此时之人拥天地沌阳朴气,性情淳朴,不知虚诈为何物。
42，这道玉扳指才是梦中老头的护身法器,藏身徐钊借给穆野风的玉珏当中,能够借助周天无处不在的五行气息掩盖遮藏自己的气息,号称骗天。
43，我五行五素,你一一孤行；我五法五天,你一一歹匪；我五知五畏,你一手遮天；我五雷红顶,你一丑万年。我你结合,就是“五一劫”。哈节日快乐！
44，五行五阳降尸阵沾染到阴气立即启动起来,五个阵点的阳符腾地一下同时燃烧起来,而阵里的阳气则开始沿着墨斗线循环流动。
45，甚至,赵极隐隐成为五行宗元婴之下第一人,即便掌教也对他礼让三分。
46，他富于想象方,只几分钟就能写出一首五行打油诗.
47，虽然网上一直有人宣称这是个灵异事件,有五行杀人,邪教祭祀,甚至连上与其毫无关系的几起案件,穿凿附会,不能说没有道理,但实际上都是猜测而已。
48，学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。
49，积修渐通至道,全凭理解参悟,而非勤学苦修;悉通天经地纬,仅为辨呼东西南北,而非五行八卦;虽有千门万法,但不包含炼丹用药。
50，《易经》开创了此项事业的先河,它以阴阳五行,相生相克相济的辨证体系为理论依据,去寻找事物发展变化的客观规律,其爻辞多含朴素的辩证原理。
51，阴阳五行筋络本草纲目黄帝内经东方的禅,东方的心让自己沉静在轻柔的中国民乐当中,感受在多元化的乐器演奏下,那种和谐与禅意的境界.
52，天地有五行,金木水火土,五行火主,天地之间宇宙之中,火焰的主人而已。
53，在洪范九畴中,五行只是九畴中的一畴,与其他八畴没有统属关系。
54，而蛐蟮生于土中,五行之中土镇中央,又因皇天后土,故有以土为尊之说。
55，然而一县之中财赋征敛,狱讼审判,治安教化,灾伤赈济等等,事务繁杂,远非三五行政官员所能胜任。
56，不过是四分之一炷香时间,温方悟被阉,失去战斗力,五行阵不能再结,温氏五祖再没任何威胁。
57，汉哀帝建平三年,定襄有牡马生驹三足,随群饮食,五行志以为:马,国之武用。
58，形以应形,正也；无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以形名。
59，万物皆有五行,生灵以自身五行悟天道,得成者,飞升紫极,身脱轮回,亘古不灭。
60，少林腊八粥,也叫少林五行腊八粥,是少林药局的僧人按照佛医古例,熬制而成。
61，清辉见状急忙运起若水诀,虚划几下,五行之水迅速凝聚,以盾之形抵挡迎面而来的攻势,同时一个侧身,全力施展系风捕影,瞬间在持刀大汉面前消失了。
62，所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。
63，后面的只有内宗和宫里才有,你们却是见不到了,名号倒是可以告诉你们,分别为四象定天印,五行生灭手,六爻演天术,七星封神剑,八卦篡天录,九宫命天章。
64，这就是抖杆子的用处,形意拳五行的劈劲,钻劲,崩劲,炮劲,横劲全能在杆子上体会出来。
65，至于说五行学说的原始本性已不足挂齿。
66，按照五行相生相克的原理,配合七星,梅花盘步,结合劈打盘推扫五种功法而形成的一套气势连绵,刚柔并济的连环拳法,属于功力拳法。
67，诸多罕见的炼宝原料令伯邑考目不暇接,五门分别储藏五行器物,分门别类,井然有条。
68，五行的相生相克,是人体正常生理活动的基本条件。
69，在这个平米左右的办公室里,这是面向大海的长条柜桌,上面摆放着金木水火土五行齐全的吉祥物,三部电话,一部传真。
70，吕晓丽说,仔细聆听,孩子的语言都很美,一句话,三五行字都是诗。
71，祝你：五艺琴棋书画诗皆精；五毒坑蒙拐骗偷皆无；五行金木水火土皆通；五要点吃穿用住行皆顺。
72，唐风低眉凝思,如此一来,五行门中五行者皆有抵达临天峰,手持折扇的儒服青年,必然是非吾土。
73，信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
74，而且我向来独行独断,还是五行学府中名誉副院长,没有你们那么大的家业和顾忌,这小子要是继承了我的衣钵,就是我唯一的亲传弟子,比跟着你们强一百倍!
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77，运用五行遁法悄声无痕的跟着冒险者团队,看到冒险者团队的首领不断的将一个个魔核收进戒指里,夜天的眼睛越来越红,心里甚至有了杀人夺宝的想法。
78，天上地下,天,地,人三界之中更无他容身之所,他便趁阿修罗王金身证果涅槃之机暗自潜入超出三界之外,不在五行之中的“阿修罗界”。
79，传说中,天地五行的灵气的魂魄,是修道者的瑰宝,得到这种魂气的认可,根本无视修炼瓶颈,修炼速度一日千丈。
80，初,武帝昭明太子统;五岁能通五经,读书一目五行俱下。
81，你儿子性燥不安于室,是五行火旺,当以水抑之。
82，修道者顺应天意而行,朝游北海暮游泗水,以天地洪炉淬炼自身,拜自然为师,理清阴阳,参悟造化,变化五行,洞天洞地洞穿虚空,知生死!悉命数!
83，我想成为我的天空中的白云,悠闲自在,可以两耳不闻窗外事,可以跳出三界外,不在五行中。可以自由自在,不管不顾,体验没有重量的感觉。当看到火灾时,还可以化身为丝丝细雨救人于水火之中。
84，首先得根据生辰八字排盘,分析命理喜忌,找出旺,衰,及命理阴阳五行稀缺。
85，天人感应就是天体信息对人体的影响,人体对天体运动的各种信息的感应,也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。
86，月日,五行知本家新闻发布会暨企业家之夜在国际大酒店宴会厅举行,这是“五行知本家”教练技术平台正式落地肇庆。
87，这让二人心里都感觉有一些沉重,几人合力以暗五行为根基创建的阴符门己经是多灾多难了,谁也不希望这最后的救星却变成灾星。
88，脾胃五行属土,五行关系中土克水。
89，而盛天渡劫的劫雷是蕴含洪荒基本属性的阴阳五行劫雷,还有至尊至贵的九霄神雷,更有超出了洪荒世界的混沌雷霆。
90，五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。
91，扇中金木水火土五行共行,威力巨大,相传扇中封印了五行各类大妖方才炼成,功力足够的话,甚至可以凭着这柄扇子移山填海,改变数千亩的地形,可谓极为可怕。
92，五行知本家教练技术登陆肇庆。
93，在汉代,以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟,这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
94，盘古涅磐,天地混沌五行成灵,其一为上古巫族一派,有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填海移山,改天换地。
95，佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行,其余的四蕴则属于精神世界。
96，最有趣的是你自己填写五行打油诗的时候.
97，中医学中,演绎法的使用常常与五行学说,阴阳学说以及气一元论是分不开的。
98，这座小庄的房屋整整齐齐地排成五行。每行七幢,红砖砌的墙,红瓦盖的屋顶,鲜红夺目。
99，中医认为,荔枝备五行之粹美,可以通神,益智,健气。
100，血蚊,尸俑;三眼脸猴,变异地羊;四穷兵阵,五行砖阵。
101，而郑玄注中所保存的文献材料,说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。
102，在五行圣火的烘烤之下,孙飞只觉肌体疼痛,炽热的火焰,使得他周身的衣物与金色毛发剧烈燃烧起来,一股无法用语言言寓的可怕疼痛遍及全身,令他不禁痛苦的哀嚎起来。
103，沈翔来到后院,那些青翠欲滴的树木,呼吸着清新的空气,他此时能非常清晰的感应到天地间的五行灵气。
104，恰逢飞龙城布局正是一盘小五行阵法,李府为木字阵眼所在地,此木乃阴消阳长之态,故李府常年郁郁葱葱鸟语花香一片蓬勃之地。
105，周村城区早在清朝初年就已是“商贾云集,车马辐凑”的繁盛商埠,“五行八作”一应俱全,市场分工细化,出现专业市场。
106，五行无法循环相生,此地就如同无根之木,无源之水。
107，成汤天下更是风雨萧条!话说陈塘关有一总兵官,姓李,名靖,自幼访道修真,拜西昆仑度厄真人为师,学成五行遁术。
108，日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧。凌濛初
109，玄明子步入修仙之路已有七百余年,甚是博学多识,他通晓古今乾坤之变,精通五行八卦之术,见识远非世俗那些夸夸其谈的大儒可以比拟。
110，洪家拳当中最常出现的套路为五行拳以及五形拳,分别是金木水火土,龙蛇虎豹鹤十个形态,是一种象形拳。
111，阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴,具有唯物主义和辩证法思想。
112，凌潇身边的五行之力以他为圆心,围绕着他迅速流动,相生相成,相成相生。
113，这四季之中,又包涵风寒暑湿燥火六气,而六气与季节变化,与五行生克有着密切关联。
114，原本五行上金就克木,加上宝玉灵力激发,增强威力,故然轻易地便将木气排出大半,彻底杜绝了隐患。
115，五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
116，以强权维持的残酷秩序,只是在惯性作用下,勉强维持五行大帝国的往昔荣耀,可是歌舞升平的社会表面下,统计体系却已病入膏肓,积重难返。
117，大洞立小石碑,小洞却立大石碑,这样颠倒五行八卦,对墓主是有百害而无一利。
118，在相同的正增益“次序的参量”作用下,其旺盛和衰弱程度与之相当的“五行”号球具有出号的优先权。
119，我五行缺木,今日除了五鬼中天之外,还是白虎挡道之局,缺木者不宜出行,否则诸事不顺,怪不得,怪不得啊!
120，形成终而复始的运动,这正是五行理论的内容之一。
121，然而即便是仁义礼智圣五行,或许也仍然保留有数术的痕迹。
122，自盘古开天辟地,女娲造人以来,天地分五行五界,分别为,金,木,水,火,土,,,人界,神界,魔界,鬼界,妖界。
123，信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。朱熹。
124，的确是这里,我在这里感应到了一丝我儿金乾的气息,看来其真是凶多吉少了,此人我定要将其查出,走,去五行门!
125，最初是十二行增至十五行,接着又出现了外九社和票庄,借庄,茶庄,苏庄,府庄,京羊庄,羊马店,驼庄等等。
126，五行配合,形神兼备。五行贵在融通,单表一处无所谓吉凶,五官结合起来看才是正理。眼睛属火,耳朵嘴巴属水,颧骨属金,鼻子属土,头颅眉毛属木,任何一个器官过大或过小,都会造成五行之气的失衡。易之
127，对于五行中的木克土,徐梅山的解释是:木种在土里,吸收土里的养分,自己成长了,而土地贫瘠了。
128，天地既判,人物肇生,凡属乾坤并立之身,均禀阴阳五行之秀。
129，里面是一排排银针,龙天卓可是听说过当世三大神针,其中五行针排在首位,俱传闻乃是神农之物,奈何却已失踪,难以寻觅。
130，道一神剑,玄宗令,三宝你已有两宝,若是再被你寻回五行旗,玄宗宗主,你实至名归,至于我你要罚便罚,当日之事是我一人所为,切莫迁怒旁人!
131，偏远的深山小村,诡异的布局,排斥外人的村民,一连窜的杀人件事,将一切都导向了阴阳五行术,恐怖的火刑,土葬,全都在这个小小的村庄中慢慢上演.
132，有傲骨,有毅力,有恒心,虽是五行根,但修仙本是逆天而行,有此品质,虽困难重重,但也非不可为也。
133，天高云淡好风光！
134，再者,鲁子庚生于丙寅虎年的五月,下山之虎,五行属炉中之火,缺金。
135，震雷大陆,疯狂雷霆肆扰侵袭,五行神雷灭九州,九霄神雷阻飞升。
136，听到一朋友唱：别等到一千年以后,曹操对我说,童话里都是骗人的,我不可能是你的猴哥猴哥,你真了不得,五行大山压不住你,蹦出个葫芦娃,葫芦娃,一棵藤上七个瓜,风吹雨打都不怕,啊~啊,啊啊啊黑猫警长,登登登,登登登登登登登！这歌串得,太让人内牛面满了！
137，福祸相依,段岳修行艰难,但也因此战力强大,并且能够以火反过来克制水,打乱了五行相生相克的规则,与青云帮同一境界的李成一战,就是如此。
138，此功法结合了中医阴阳五行平衡和奇正相生学说。
139，而元婴期的修士得以丹化元婴,元婴可沟通天地五行之气,无时无刻不在吐故纳新,就算不加以修炼也会有灵气积累。
140，人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
141，这是一个介绍中国十二生肖及其对应地支属性等在五行变化中的说明,这虽然是一个独立的故事,但实际上它也只不过是主角人生大故事中的一部分。
142，人身皆有五行,五行化入五志则为肝木主怒,心火主喜,脾土主思,金肺主忧,肾水主惊。
143，肝属木,心属火,肺属金,肾属水,脾属土。我帮你算了一下,原来你五行缺火和金,难怪那么长时间不请我吃饭,原来你没心没肺啊！哈哈！
144，五行窟的宝藏一直吸引着大批玩家跃跃欲试,但是五行窟的BOSS让不少玩家铩羽而归,现在开放跨服功能以后,各服的众多精英将强强联手,勇夺宝藏。
145，采东来紫气以润全身,站五行桩功以养脏腑之气,这是封钦在修行道路上的一次探行,一个前人从未走过的道路。
146，与天地合一,与万物随变,五行变换,高深莫测一而无论。
147，这里有白蛇传说,有倩女幽魂,有劈山救母,有后羿射日,夸父逐日,女娲造人补天,这里还有五行阴阳,经脉藏象,有佛门妙法。
148，奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行,太阳,吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉。
149，业风宗一直以来,以阵法机关之神气精妙为五行门之翘足。
150，像我这种五行缺美,八字缺钱的癞蛤蟆怎么可能吃得起那种一两五六百块钱的天鹅肉？就算做梦也得等睡着再说！何事公
151，凡者得金,则刚明果断,得木,则朴素质直,得火,则发扬奋迅,得水,则明彻圆融,得土,则镇静浑厚,五行齐聚则为“儒”。
152，春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得五行时之胜,各以气命其藏。
153，你也要去五行学院?真的好巧啊,我也是想着将斗王洞府的宝藏取到手之后,就前往五行学院的,不如我们结伴同行如何?
154，家锅听了红师祖的话,赶紧翻出那条系统消息仔细地研究了起来“额,原来五行这么重要呀。
155，一白五行属水,是为进气,旺运旺丁之位。
156，身负不凡使命的游医轩辕天机,和东方无极,宇文五行降妖除魔,济世救人,挽救末世于水火之中。
157，万物萌生正新春,调养五脏养身心。五行对照春属木,此时养肝最对路。韭菜豆芽和红枣,菠菜枸杞益肝好,适度小锻炼健康保。一年养生在于春,愿您养成长寿星。
158，天下之至柔莫过于水,无瑕可击,而五行生化,克水者唯土。
159，别的地方咱不敢说,要是海大市谁要是敢和子午螳螂拳照量的话,那得先和我邓元恒的五行通背比试比试。
160，周易阴阳平衡,五行相生相克原则为中国最朴素的辩证唯物思想。
161，瑞杰盘腿坐在茶几前面,右手捏五行火诀,左手握着阴阳法令,丝丝缕缕的纯阳灵气便融入血液之中,膻中**的阴灵之气安然如故,对气血中的纯阳灵气无动于衷。
162，我很佩服你,你的家人都是文化人,对五行很有研究,知道命里缺什么,就在名字里加个什么字,比如你哥哥缺木叫阿森,你弟弟缺金叫阿鑫,所以,是吧,你就叫阿德。
163，果然如此,倒没听说五行司习惯弄空马车掩人耳目的。
164，任务,敌情,我情,地形,时间,称之为“五行”,五行不定造句网,输得干干净净。
165，士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民,地气风水之谈,乞灵枯骨。
166，的字数一般为四字,若是成语意义较佳,分拆后仍有意义,且又与其命理用神五行相配,则将其前两字作为老大的名字,后两字作为老二的名字,这样两人之名字便混然一体。
167，情感与思想,好比五行,相生相克,有,便者皆存在,无,便一件不留。
168，最初的盗门都是绿林江湖人士组成,这些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。
169，五行彩灵芝呱唧呱唧乱叫,仿佛知道自己已经逃不了了,声音充满了悲鸣之意,让人听了是怜悯不已。
170，它把人体的五脏分属于五行,即肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。中医就是利用五行相生,相克,相乘,相侮的关系来解释五脏的病变和病变原因。
171，该表仅九列五行,俞智渊曾表示,“从时间和内容上都比较粗糙”。
172，他新入五行门不久,这些日子随群豪南下,本忖着立件大功好为见面之礼。
173，五行考上京戏的事在公路局无人不知,最近李志军又屡次在他面前提起,把五行夸到文武双全黑白通吃。
174，在怀俄明模式下,我们的星国旗的顶部和底部每行将各排列八颗星,夹其中间的五行中将分别排列五颗星。
175，驻立在方圆十里宽旷幽暗的长生殿内。
176，对了,天仓木,五行土还有元灵石之类的东西来一点!
177，惟人秉阴阳五行之正气,而不能顺其自然,分外习染,以苦为乐,以毒为药,贪欢顺欲,斫丧根本,久而精神耗尽,真灵消灭,亦如油涸灯灭,炭化火熄五行造句。
178，五行门位于四明山之中,四周被强大的禁制包裹其中,远远望去,竟如若置身在云雾之中。
179，其实,阴阳五行生克,同数学,物理学,化学是息息相通的,天干地支二十二字,就好比是化学符号。
180，叶枫奕先天五行钝根,活不过岁,不过在他岁那年,遇见了参云门的参木道长,从而更改了一生的命运。
181，古陶片上有黑墨水写的五行字。
182，先是要刷够伏魂牌兑换鬼衣,然后刷关宁押镖换积分开孔,再者是刷五灵钗攒五行石强化,然后刷妆匣遗珍屯宝石,最后才能一举成型,难度不少。
183，冥河老祖自比盘古,以开天劈地的剑意想要轰杀黄泉意识,而黄泉炼化五行神符,正课返本还源,模拟混沌未明,两人道行意境本就互相克制。
184，有人曾经夸我,五行缺德,命中带贱,是传世臻品,珍稀之酿,珍藏级的贱男春,对于如此中肯的评价,我决定将此作为我的座右铭身体力行的执行到底,生命不息,奋斗不止！东奔西顾
185，会同县旅游局局长徐华军说,正因为如此,进了高椅村便犹如进了五行阵,生人进去了很难走出来。
186，其实“天水”之名是由神灵崇拜,术数星相,主要是阴阳五行等综合因素衍生的。
187，大夏帝国,都城四象城内,一位老人傲立于四象塔上,仰观宇宙,俯察众生,喟然叹曰:一千年啊,我已经不能再等了,五行之体不出,吾命休矣。
188，五行殊性,俱为人用,文武异材,为国大益。
189，我们早已得知,在阴阳五行中,肝属于木,脾属于土,木克土,肝功能的好坏对于脾胃影响极大,唇亡齿寒,肝不好的人,胃肠消化不可能好。
190，土克水,水克火,肺克肝,肝克脾,这些相克关系的共同数学模型是什么?说到底,中医五行理论只说明了把事物分成了五种,其他什么也没有。
191，岁岁重阳,今又重阳,不是春光,胜似春光,一根扁担,两挑箩筐,三秋雁阵,四分五行,六六大顺,七下八上,九九重阳,十月农忙,短信在此,祝你健康！
192，你要速速起程回山,禀报你掌宗师叔,就说昔日造成三界大乱的灭裂大五行术重又现世,要他们早作预防。
193，从周易八卦上看中国内外局事周易五行。
194，阳宅风水的理论依据,不离易经阴阳五行的变化。
195，每一相都有着自己与众不同的微妙变化,乾坤坎兑,离震巽艮,分别代表了八个不同的世界,阴阳五行尽在其中。
196，展览包括老北京吃的,穿的,用的以及耍手艺的,算命的等上百种行当,介绍了老北京上百种民风民俗,称得上是老北京五行八作的真实写照。造句网
197，人之肉体只要没有被这枯木之气损伤根本,修复之后肉体可得到强化,而这正是《五行锻体决》的精妙之处,佛家言不垢不净,道家曰不死不生,皆是此意。
198，人是铁,饭是钢,手里缺钱憋得慌。我天生落魄,金木水火土,五行只缺钱。今天我爱发日,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,打发点啊,请吃饭也行！
199，红发老祖所传的镇山之宝,乃是用各种毒涎恶草和毒瘴恶虫化合五金之精,百炼千锤制就的弩箭,再用本身五行真气炼成飞箭,与飞剑一般能发能收。
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201，根据不同的地形和战场情况,鸳鸯阵还可以变化为五行阵,两仪阵,三才阵。
202，巫贤大感惊叹,不同的门派,用的法术就是不一样,比如道门中人多用兴云致雨之术灭火,而巨子门的叶知秋用的仍是他们一门最擅长的厌胜术和五行术。
203，每个人心中都有一个世界,在这里强大体魄还是桀骜的灵魂都是强大的倚仗,禅术,祝由,毒理,五行,元素,法则,符咒,铭文,手印,秘术,都会一一解释出现实世界的神秘。
204，五行八作,亭台楼阁,街景行人,他皆有点好奇。
205，上述图片所示挂式佛珠,曾经五行导入法开光,有镇邪魔作用,旅行,远行,人士必备.
206，在御剑堂后按照五行方位修造的五座大殿,即东方仁木殿,南方礼火殿,西方义金殿,北方智水殿和居中的信土殿。
207，五行之子,同闯天下,在其师傅的教导之下,为人间阻挡了一场巨大的浩劫！这里没有绝对的胜利,只有绝对的王者：五行之子。
208，主讲：邓福明孙氏拳第三代传人形意五行八卦枪基于形意八卦太极原理,它既有形意的浑厚有力三体式的风格,又有枪术轻巧灵活的特点,简单易学。
209，大衍之数:大衍之数即五行乘土之成数;同时也是天地之数的用数。
210，神农总结的“禀五行之精”,被古代文人撰书传于后世。
211，五行相生而生五行流再化次兵,定尘彩,提升尘彩淡浓境界,以驭控次兵行杀路线,有游附,削弧,抛刺,流圆,随控五种攻袭路线。
212，凡有血气者,莫不含元一以为质,禀阴阳以立性,体五行而着形。
213，母亲为法力通天的万年白蛇,父亲为千年难遇的天才巡守者,一场家破人亡的惨剧后,这名侥幸存活下来的少年竟是五行大陆公认的废物。
214，直到五行之体身上五种属性力量全部齐全,这个时候,拥有五行之体的人能快速吸取日月之精华,天地之灵气为其所用,修炼是日新月异。
215，阴阳五行有完善的系统观和科学的时空观.
216，总的来说,五行才是一切万物的根本。
217，中医认为,五行相克,肝为木,脾为土,木克土即意味着肝克脾,因此,人在委屈伤心的时候,肝气郁滞,就伤脾胃。
218，正统的风水要遵偱五行相生又相克的基本原则.
219，万世不朽!他说:“我有一把量天尺,欲一测天地深浅!”。
220，在御剑堂后按照五行方位修造的五座大殿,即东方仁木殿,南方礼火殿,西方义金殿,北方智水殿和居中的信土殿。
221，选在这个时间公布,其实就是摆了一个点套点的“借势罗汉阵”,五行俱全,招招不漏,成功晋升为“最会抢头条男明星”。
222，史官的王官之学是阴阳五行家的知识背景。
223，随后他才将五行门移居此处并改为天云宗,那山峰上天云宗三个大字亦是当时先森祖师所刻。
224，只要把月石带给鲛人部落,他将获得另一件五行宝物三光神水,脏腑淬炼将提升到极高境界。
225，随着北平经济文化的发展和市民阶层的扩大,这里逐渐成为三教九流聚合之地,五行八作样样俱全。
226，朝阳越过万里,穿透迷雾,拨开山上的晨幕,把温暖清新的阳光洒在五行山的玄武峰上,在山腰广场的一群少年身后,拉出一道道稚嫩的影子。
227，元磁神雷震荡虚空,五行神雷相辅相成,大衍神雷万千劫难,造化神雷无尽无穷,岁月神雷耗生机,九霄神雷辟鸿蒙,混沌神雷灭大千。
228，《唐书·五行志》载“永淳元年冬大疫,两京死者相枕于路”。
229，两袖清风,三生有幸,四时无忧,五行之中,六根清静,七星闪耀,八仙过海,九天揽月,于炎炎大暑时节,送你十分清凉,敬请笑纳！
230，在传统文化中,五行相生相克为土克水,这从侧面也可说明土质决定水质。
231，卧龙出世,羽扇纶巾,五行之术逆天地。
232，古枫吐艳,晚菊傲霜一根扁担挑两筐,三秋雁阵四五行,六六大顺七八项,九九重阳十月忙。农民可亲,丰收喜悦,一起祝福重阳节！
233，什么是永*生?是超脱三界不在五行,还是追溯世界的原点太初,不生不死不灭,亦或是……
234，诚实守信,一诺千金；敬业奉献,国之良木；见义勇为,上善若水；助人为乐,热情似火；孝老爱亲,根藏沃土。金木水火土,五行德为主！
235，民间有一本命书,叫做《三世书》,相传能以四柱定人生运数流年,更能以神通画符影,算尽前世今生,五行祸福。
236，五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。
237，应奉五行俱下,祢衡一览便记,今复见之于裴生矣。
238，在四院外按照五行方位排列开来,分别建造一个比别院小一号旗使居!进入麒麟阁唯一通道乃是其正面。
239，雁阵四五行。六六大顺,七言八语,我们诚心共祝九九重阳。祝朋友们快乐永远,身体健康。
240，刑天浑身真元外放,手中干盾斧戚金芒流转,红发红衫鼓荡不休,凭借深厚雄浑的神级修为死死地将中央阵眼爆发出来的五行元气压制于方寸之地。
241，皆因有许多出家人,表面上是跳出三界外,不在五行中,清净寂灭,一尘不染,暗地里奸盗邪淫,无恶不作的也很多。
242，其次,金属是大自然的一个重要组成部分,从化学领域的元素周期表来看金属性元素所占比例在一半以上,而五行理论中所涉及的的五个具体物质中金属也占了一份。
243，在内陆,有少部分人可得上天眷顾,觉醒灵根,借用天地五行修炼,横行大陆,甚至可得魔域之人赏识,进入魔域,期待有朝一日功成业就与天齐寿,同日争辉。
244，尊胜塔前昆嵛派,五行门两方约定四场比斗已然过三。
245，辨认药草对于莫问来说可谓轻车熟路,药草与药石都有五行所属,既有五行所属自然各归五行肺腑,辨别药草最简单最有效的办法就是神农当年采用的“尝”。
246，有一种花,超出三界之外,不在五行之中,生于弱水彼岸,无茎无叶,绚烂绯红,佛说,那便是彼岸花。天蚕土豆
247，老人脸上一副不可置信的表情;五霞冲天,通天彻地,难道五行再显世间?阁楼内一位头戴皇冠的中年男子,脸色凝重,不断翻阅着各种古籍,似乎在寻找着什么。
248，苏晨没有意识到他现在看书的度有多快,虽然说不上一目十行,但起码也有一目五行了,但他丝毫没有察觉到,因为此刻他完全沉浸在魔法的世界里。
249，这些刑者本应认万年才出现一次的混沌者为王,已协助他整饬五行,但人类的贪婪,会把权利拱手让人吗?这个故事就要从极东地区的一个无属性的少年说起了。
250，五行缺金之人可佩戴钛晶,发晶,白水晶,天河石等金性水晶饰品,增强金行,强健体魄。
251，不,不,没有听过,只是听到戴哥的名字好有趣,有道是春风化雨,看样子戴兄你五行缺水,才请高人起的这样一个名字呀。
252，天地两仪,阴阳相化……掌压天地,五指五行,目摄阴阳,日月同在!九天九地,神妖仙魔,移山倒海,翻天覆比。
253，并对中医学说中利用五行的相生相克,促进人体机能的健康发展,达到延年益寿的目的起到了重要作用。
254，修行……哈哈,修行又换不来真金白银,就象你这般身怀五行绝技,还不是一样要为稻粱谋,求我给你一个职位。
255，在前往死亡山脉的路上,白搭又看到了黑铁矿洞,忽然想起自己对于五行炼体的修炼有些疏懒了。
256，吃饭吃得越慢越长寿；开车要看五行,奔驰属金,宝马属火,日本车属木；常吃蟹的太太一定有老公宠爱！
257，是啊是啊!有本事你这火夫滚进我的五行大阵,贫道定会将你灵智抹去,将南明离火火种收入己身!
258，五行相生的次序是：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
259，广开方便门,引四方客;下联曰:聚气登五行,招九州兵。
260，释迦牟尼脸上的表情永远是慈悲的,可千山万水五行三界却还是逃不过一个空。
261，今旧医所用者,阴阳五行六脏府经脉,皆凭空结撰,全非事实,此宜废止,一也。
262，院子住户里汇集了三教九流,五行八作,于是便成了名副其实的‘大杂院’。
263，五行与五脏的配属经过了一个从哲学到医学的转变过程。
264，这位杨爷进士出身,工笔札,有口辩,在崇祯帝面前朗朗开言,天文地理五行兵书无所不通,确实唬住了皇帝。
265，他这些天来参悟的五灵五行剑,虽然每一种剑诀都已烂熟于心,但要十诀互通,随机而变,必须使体内剑上的灵力相互交融,彼此流转更替。
266，丰收喜悦,一起祝福中秋国庆重阳节！元旦节万圣节感恩节。
267，陛下纵欲开恩,以行私惠,岂可违五行之历数乎?乖四时之寒暑乎?又海内众情,朝廷窃议,为武氏诸王身计,亦适将有损。
268，浩茫宇宙,世间万象,皆有五行相克。
269，这天地间,先天五行大圆满体质本来就是凤毛麟角般的存在,其功法几乎没有。
270，高考刚刚拼过去,面临报考的难题,在此劝你别着急,看好分数评高低,高校都是毛毛雨,成才与否靠自己,三百六十五行里,行行皆有人成气。
271，阵势圆转浑成,不露丝毫破绽,内含五行生克变化之理,互为守御,浑然一体,变化无穷无尽。
272，五行为金土,火土,木水,木水,纳音为白腊金,屋上土,海中金,海中金……
273，它依据姓名的笔画数和一定的规则建立起天格,地格,人格,总格,外格等五格数理关系,再运用阴阳五行相生相克的道理,推算人的运势。
274，让众修士弃若敝屣五行功法到底有何秘密,世俗内力最后如何演变?一切尽在本书中一一展现。
275，日月经天,江河寰宇,万物生灵皆因五行元素构造而成,他们拥有令日月变色,山川动容的神秘能力,却也遵循着生,老,病,死的法则,匆匆而来,须臾而去。
276，古人将古琴,古筝,竹笛,竹箫等乐器与五音对应,即“琴羽,筝商,箫角,笛徵宫”,五个调式分别代表五行,对应五脏;每个调式分为阳韵和阴韵两。
277，这个人超凡脱俗,穿越时空,跳出三界,不在五行,来去自由如风。周德东
278，无所不通,最深于五行书,以人之始年月日所值日辰枝干,相生相克相王斟酌,推人寿夭,贵贱,百不失一二。
279，沉默是金,阴阳家五大长老之一,掌管五行派系中的木部。
280，你不是黄蓉,你不会武功。你不会做二十四桥明月夜,但你会做排骨炖胡萝卜；你不会五行算术,但你会教子读书；你不会行走江湖,但你会优雅舞步。妻爱你,真的好爱你！你辛苦,定让你。
281，他跳出三界外,不在五行中,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄,便是通臂猿猴。
282，夏季湿邪重,健脾除湿莫放松；夏日气温高,清热解暑来做好；五行找规律,补养肺肾是定律；夏日阳气盛,冬病夏治可以成；盛夏心烦躁,自我调节很重要！
283，有一次我三弟哪吒去到五行山看大圣,看管的神祇们楞是不叫进山,哪吒这小子天不怕,地不怕,动用六般兵器,只打得这些神祇们东滚西爬。
284，天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。
285，小石头正在想着孙大圣的事情,谨不妨这么一问,倒是露了溜嘴道:“我要去五行山!”。
286，不仅是因为古文的遣词造句,还因为其中那些天人感应,阴阳五行的理论。