1,湘学注重经世致用,主张理欲同体,体用合一,内圣外王并重,与二程的洛学,朱熹的闽学,陆象山的心学,吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
2,邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
3,究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?
4,古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。
5,传统的圣人观是内圣外王,自然与名教兼至的天纵之才。
6,内圣外王具有道德的,政治的和学术的三重理想人格涵义。
7,坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。
8,君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。曾国藩
9,随着“圣”的逐步道德化,圣最终被作为理想人格的最高境界,“内圣外王”是中国古代政治的理想。
10,他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
11,儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神,其核心是关于理想人格的设计与塑造,即所谓“内圣外王”之道。
12,但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
13,“天人合一”,是儒家的理念,要符合上天及自然规律做人,内圣外王,把天人合一的真谛说到一塌糊涂,一个“王”字,尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极,来自。林夕
14,尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。