1,因关系到边境的治乱安危,故明朝政府对于总督的委任较为慎重。
2,他说,古时候的这些开国之君,“皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之机,思之详而备之审矣。
3,“大抵以国家为逐利之资,实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。
4,我们无法突破治乱循环的困境,未能自生出近代宪政的关键亦是集体行动的困境问题。
5,韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。
6,是以人君自任而躬事,则臣不事事,是君臣易位也,谓之倒逆,倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬,则臣皆事事矣。是君臣之顺,治乱之分,不可不察也。
7,日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也.
8,在经过长期的治乱循环之后,人民最终以民主革命的形式推翻了君权专制制度。
9,因其“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”而受到楚怀王的重视,官居“左徒”之职仅次于宰相。
10,研究兴衰治乱的轨迹,成长和发展的过程。
11,阳消阴长世多欺,治乱无常兴衰替。
12,监管不力,且罚不当罪。治乱需用重典。。
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15,“吾治乱世,刑不得不重”,后人简称“乱世用重典”。
16,夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端,审治乱之机,知去就之节。虽穷,不处亡国之位；虽贫,不食乱邦之禄。潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位；德合于己,则建殊绝之功。故其道高,而名扬于后世。
17,年,湄潭县在全省“整脏治乱”专项行动目标考核中,排名低至倒数第三。
18,凡治乱之道：一曰仁,一曰信,三曰直,四曰一,五曰义,六曰变,七曰尊。立法：一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜,无淫服。
19,迨道成以后,来往人间,视一切机械变诈,皆如戏剧;视一切得失胜败,以至于治乱兴亡,皆如泡影。
20,知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。
21,他执法不徇私情,信奉“治乱世用重典”这个政治信条,坚定实施苛政政策。
22,乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也；勇怯,势也；强弱,形也。
23,“今夫古乐,进旅退旅,和正以广,弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。
24,目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
25,中国古代的四灵中,龙能变化,凤能治乱,龟兆吉凶,麟性仁厚,然而,由于龙有着其独特的神性变化,故能居中国四灵之首。
26,韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。
27,先是后唐的“西京”,随后继为后晋,后汉,北汉的“国都”
28,贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公
29,脚手架让咱傲立云端,一低头什么都入了法眼,交警封了刑警的车,不知靠谁铁了胆,维护秩序的大公安,治乱不乱是心愿。孙祝田
30,我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。
31,亡国之君,非一人之罪也；治国之君,非一人之力也。将治乱,在乎贤使任职而不在于忠也。
32,实践证明,坚持党对军队的绝对领导,事关党的事业兴衰成败,事关国家治乱安危,事关人民幸福安康。
33,治乱世不能不战,杀人安人,杀之可也,攻其国,爱其民,攻之可也,以战止战,战之可也,天下有谁想战争,诸侯不服,我才以兵服诸侯,不服我就打到你服！范增
34,古人说“观乎人文以化成天下”,这里已经提出人文教化关系到天下的治乱安危。
35,孙子以下这句话,又是一个证明:“治乱,数也.”。
36,宪政至繁,缓急先后之间,为治乱安危所系,壮往则有悔,虑深则获全。
37,寄治乱于法术,托是非干赏罚。
38,自古阴阳相生,治乱互易,纷纷纭纭。
39,必须严厉惩治乱砍乱伐森林的行为了,否则水土流失,风沙泛起,那真是后患无穷。
40,宋,元,明,清时期,统治者都是在天下大乱,群雄纷争中夺取天下,都认为身处乱世,强调治乱世用重典。
41,此其人皆有出人之智,负盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣；虑切于此,而祸兴于彼,终至于乱亡者,何哉？
42,必须从快从重处理,防患未然胜过治乱于未成。
43,凡战：固眾相利,治乱进止,服正成耻,约法省罚,小罪乃杀；小罪胜,大罪因。
44,交通拥堵的安立路,经过为期一个月的治乱补绿之后,成为朝阳区首批环境优美示范大街,干净整洁。
45,市可知治乱,商可见盛衰,商之本在农,商之用在工。康有为
46,据《史记》本传所记,屈原才高学博,“明于治乱,娴于辞令”,具有远大政治抱负。
47,尝闻自天意,天意岂如此。何为治乱间,多言历数尔。
48,实践证明,能否坚持党对军队绝对领导根本制度,事关党的执政地位和执政能力提高,事关社会主义事业的兴衰成败,事关国家治乱安危,事关人民幸福安康。
49,食者生民之原,天下治乱,国家废兴存亡之本也。张履祥
50,久治则乱,乱则劫生,治乱安危,皆有定数。
51,行动中,全市公安机关坚持“有黑打黑,无黑除恶,无恶铲霸,无霸扫痞,无痞治乱”的工作原则,向农村黑恶势力发起了凌厉攻势。
52,人类很早就意识到法治与国家治乱兴亡之间的规律性关联。
53,而且对我们构建社会主义和谐社会也提供了很好的思想教益。
54,屈原很有学问和才干,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
55,“地方独立化”是唐代中期以后出现的最为突出的地方问题,其地位之重要关系到国家的治乱与地方格局的稳定。
56,据美联社日报道,纽约市已下决心整治乱收费的人力车。
57,贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位；得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。黄石公
58,这些话从正反两方面说明了研究历史和正确对待历史的重要性,说明了能否正确评价历史关乎国家治乱兴亡的道理。
59,推进税费改革,清理整治乱收费,乱罚款和各种摊派,切实减轻企业负担。
60,治乱纠违秉正无私,还万里神州海晏河清。
61,夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。墨子
62,他们表示,坚持党对军队绝对领导,事关党的事业兴衰成败,事关国家治乱安危,事关人民幸福安康。
63,我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差,不达目的决不罢休。
64,“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡。
65,治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。
66,此其人皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
67,读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物。
68,本着“有黑打黑,无黑除恶,无恶铲霸,无霸扫痞,无痞治乱”的原则,在前期专项行动的成果基础上,以打开路,打防并举,向农村黑恶势力发起凌厉攻势。
69,欲安之适足以危之,欲救之适足以败之。夫治乱之端,在于本末而已,不至劳其心而道可得也。
70,屈平博闻强识,明于治乱,娴于辞令。
71,不以智累心,不以私累己；寄治乱于法术,托是非于赏罚。
72,漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上,最终逃不过“人存政举,人亡政息”的治乱循环。
73,天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。黄宗羲
74,他懂得人民在治乱兴亡中所起的重要作用,他说:“夫民者,万世之本,不可欺。