1.此时跟平时的修炼一般,修炼时渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。
2.你就当我不存在,按照你自己理解的,将微意守于丹田,只用丹田呼吸,若存若亡,似有似无。
3.这话若是被小静听到,那还了得?上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
4.若存若亡,似有似无,先存后忘,知而不守。
5.昊天顿觉周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。
6.吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。
7.知游心于无限,而反在通达之国,若存若亡乎?
8.仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。
9.超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。
10.从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。
11.他双目垂帘,双手很自然的交叉在一起,摊在大腿上,一动不动,有如泥胎木偶一般,唯有气息自然绵长,若存若亡。
12.上极无上大罗玉清,渺渺劫仞若存若亡。
13.第四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
14.他们的呼吸渐微,若有若无,身体出现浮,轻,飘,若存若亡的感觉。
15.他闭上眼睛,全身慢慢放松,精神逐渐进入若存若亡,幽明交替的冥想状态。
16.这就是‘道昭如日月,法若存若亡,术杳如幽冥’,简而言之,就是道昭法隐术不传。
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18.按照心法的要求盘膝闭目,处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,慢慢地身体内会产生麻痒的感觉,这就是灵气入体的征兆。
19.老子曰,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
20.无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。
21.就在这刹那间,一种若存若亡的惘然感觉充盈了杨昊的整个心胸。
22.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
23.上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。老子
24.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之。