1∶土地大亨,则持有大众生活的梦想。
2∶有群众生活的地方全有政治。钱钟书
3∶此款观音由辽宁天然岫玉精雕而成,色泽温润持重,雕刻细腻,观世音微笑生莲花,玉净瓶撒露润人间；大慈大悲,众生普度于一瞬；冰清玉洁,灵台空明乃大成。
4∶无人相,无众生相,无寿者相,顶上光明直冲千百丈,尔时在无上跏跌。
5∶坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
6∶不论是芸芸众生,或者每一个个体,都有着一席之地来填满整个世界,那么,就这一点而言相当重要,不管这个人是否做出了抉择。
7∶他梦想创造一个充满艺术与梦想的极乐世界,以慈悲之心和无私奉献为众生谋求真正的幸福。
8∶众生必死,死必归土,此谓鬼；魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。
9∶如何才能做一个不惧孤独的人,千山万水独自走,看众生芸芸无尽欢欣,而你却甘愿清淡自持。
10∶都说我在度众生,众生也都在度我！
11∶不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
12∶看看大千世界中的芸芸众生,他们在生活的艰难中获得了礼物。
13∶我身位和尚,我的任务是把爱分给众生。
14∶芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。
15∶它介绍了法律的术语和概念以及法律史,集中在循环于美国大众生活的三个主题：自由,平等和产权。
16∶当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
17∶感谢师父让我们有机会贡献一己之力,服务社会大众。师父为芸芸众生,在有形和无形方面所做的一切,言语无法表达我们心中的感激于万一。
18∶我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散！今何在
19∶平凡是人生的常态,大千世界,芸芸众生,成就非凡,出类拔萃,彪柄史册的人是少数,大奸大恶,民怨沸腾,遗臭万年的人也是少数。处于大千世界,人们大多岗位平凡,角色普通,生活平淡,可谓每天“为了生活而奔波,奋斗”。面对考学,升职,岗变,恋爱,婚姻,荣誉,挫折……凡此种种,感受着百味人生的喜怒哀乐。
20∶阳光是免费的。芸芸众生,没有谁能够离开阳光活下去。然而,从小到大,可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱？
21∶而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性,他与芸芸众生的区别。
22∶生死炽然,苦恼无量；发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
23∶我们为什么需要美女,可能她们改变你的生活习性,让人感这个世界充满期待,虽然当你觉得期待的东西就要得到的时候,她们马上去普度众生,让其他人觉得生活充满期待。
24∶茫茫世界,想要遇到一个知心的人,确实很难；芸芸众生,想要遇到一份难得的爱,确实也很难。但我是幸运的,因为我遇到了你,愿你因我而幸福！
25∶佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相；灭度无量,无数,无边众生,实无众生得灭度者；无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”。
26∶身处社会做一个随波逐流的人是容易的,而按照自己的意愿做一个离群的人也是不难的,但是在芸芸众生中固守自己的本性做到精神上的独立,只有伟人才办得到。
27∶诚信是金,它可以触动人们内心深处最敏感的神经,给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。
28∶摩拉力劝他选择前一条路,但是佛祖听从了众生之本梵天的劝告,选择了后者.
29∶这一扣,苍天动,风云卷,飞鸟远！这一扣,大地颤,众生梦,往事现！这一扣,前尘因,后世果,此生……你不断,我不断！耳根
30∶要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
31∶古希腊人认为他们处于地球的中心,奥林匹斯山因此是众望的核心,神话中的众神能得此安身之所,应是主宰世界,统治众生的理想之地了。
32∶我们要知道,苦难的众生就是需要人救度,无知的众生也是需要人去教育。
33∶厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视,来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西,我们就拒绝给他们以尊敬。
34∶参与弘法的香港同修描述：平时大家各忙各的,但因为这个神圣高尚的法会,并且又有机会见到师父,所以大家变得很同一体,不分彼此地配合师父一起做利益众生的工作。
35∶芸芸众生,绿水青山,名胜古迹,敞开心胸,便会云蒸霞蔚,快乐将永远伴随着你！
36∶????湖北省防指提出,要实现不溃干支堤,不垮水库坝,不倒涵闸站,确保人民群众生命财产安全的目标,夺取今年防汛抗洪斗争的胜利。
37∶口口声声问苍天：芸芸众生苦,不见佛来是为何？
38∶不熟悉道路,未必一定走错。熟悉道路,偶尔也会迷失。芸芸众生,不经意就走到了另外一个结果。
39∶世上芸芸众生,有几个人是叫人一见倾心,又有几个人,会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望,顺其自然,尽其本步而游于自得之场。亦舒
40∶幸福,就是当激情退去容颜衰老,牵你的还是那双不怨悔的手；就是当财富散尽一无所有,陪你的还是那颗不回头的心；就是当灾难降临众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。幸福就是找个温暖的人过一生。
41∶沧海浮尘,芸芸众生,有缘相识,有幸相知,真诚对朋友,坦然对人生,希望我们能成为知己朋友。
42∶由于不明白众生平等,一些人杀了其它生物,由此杀生者在现世和以后无数的轮回里也将遭受被杀的痛苦。
43∶佛,普渡众生,是要把人渡到苦海的彼岸。
44∶宽容是一种坚强,而不是软弱。宽容要以退为进,积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
45∶佛陀说：“正如这钵一样,如果你们的心量更大,烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大,不但可以载自己的石头,也可以载众生的石头,一起到彼岸！”。
46∶普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来,这些芸芸众生的努力是那么不值一提……路遥
47∶人生能成功的人毕竟不多,既然我们都是芸芸众生中的一般般人,那么,只要是超越了以前的自己,得到了别人的认可,得到了自己的快乐,何乐而不为呢。
48∶岁末寒冬,年节将至。除旧布新,国泰民安。风调雨顺,福降众生！
49∶在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。
50∶本焕老和尚认为,弘法梵宇建成,广开佛事,最终弘法香火燃起,弘法一寺能有今天,感恩十方众生呵护,资料留存,给后人留下历史存照。
51∶持续生命的情谊将会令你众生受益；为了建造一个坚不可摧的感情基础,你务必依靠这一点。
52∶持续一生的情谊将会令你众生受益；为了建造一个坚不可摧的感情基础,你必须依靠这一点。
53∶昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
54∶在这芸芸众生中,您挑选了我,给我印心让我得以修行观音法门,并亲自带我回家,每思及此,我就感到十分快乐欣慰。
55∶心真,则大地皆清净；心善,则行事皆顺畅；心美,则众生皆可爱；心诚,则天下皆平坦。
56∶同时在实践中,也对福柯提倡的大众生活的日常反抗的实践效果的可行性与个人的审美体验进行了质疑。
57∶芸芸众生过的生活是既安静又绝望。所谓的听天由命,不过是一种无从选择的绝望。朝小诚
58∶他们是如此的卓越超凡,于是芸芸众生觉得他们很伟大,并因此称他们为伟人。
59∶欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少？
60∶最高超的修养就是随顺众生。
61∶那些凌驾众生之上的才华,如果只会让人变得自负冷漠和对生活充满了距离感,那还真不如只是一个温暖的凡人,活在人间烟火里,和所有有情有义的生命在一起混为一谈。马良
62∶我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所悟,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情。
63∶只有弱者才喜欢群居,所以才有芸芸众生。
64∶做人黑白不分借此颠倒众生。
65∶魏晋名士的魅力,不在于离群索居,傲视众生。这事说来话长,此处不作评论,但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力,魅力在于交流,在于发射,在于广泛的被接受。未曾交流,不被接受的魅力,不叫魅力。余秋雨
66∶张爱玲展示的是包括她自己在内的芸芸众生在生活中的真实人生形态,这种本原形态在战争等残酷的条件下更能充分地展现。
67∶对她来说理智的立场是停止判断,而且除非她满足于这一点,否则,她不是为权威人物的观点所左右,后者就像世界上芸芸众生一样,倒向她感觉最倾向的一边。
68∶所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
69∶真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物。
70∶但得众生皆得饱,不辞羸病卧残职。
71∶世间芸芸众生,要么被别人追求,要么追求别人,要么忙忙碌碌,要么劳累不堪。菲茨杰拉德
72∶我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。
73∶尘世是不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒引发的诽谤,羞辱,打击和迫害。你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,终于使众生无法超越了,众生便尊你为神圣,神圣才是真正的孤独。
74∶衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。
75∶芸芸众生中遇见了意中人,他喜欢她,她居然也有同样感觉,这是万中无一的幸运机遇,持续多久已不重要。
76∶佛渡众生,偏偏又有多少轮回难解,求佛不如求己,奈何世人苦苦执着,舍近求远,难怪佛总是垂眸浅笑静而不语了。十四夜
77∶天哺育众生但不能承载万物,地承载万物但不能施行教化,圣人施行教化但不能违背事物的本性,事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
78∶人们就这样以讹传讹,把一个什么都不懂的江湖医生吹捧成能普救众生的活菩萨。众生造句
79∶在中国的共产党员大家庭中,就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。
80∶无人,无众生,无寿者。
81∶今天,巍巍青青山下,波光粼粼的大海边,芸芸众生,莘莘学子,谁将成为英雄？
82∶听说某人,有颠倒红尘的美貌,折服众生的微笑,集万千宠爱于一身的骄傲,温柔与贤淑兼备,典雅与高贵并举。她是谁？就是可爱的你！妇女节快乐！
83∶我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,痛苦令他受,甘肥为我须,莫让阎老断,自揣应如何？
84∶所有脐带都是祖祖辈辈相连接的,芸芸众生拧成一股肉缆,所以那些秘教僧侣们都是。
85∶我们的存在就像秋天的云那么短暂,看着众生的生死就像看着舞步,生命时光就像空中雷电,就像激流冲下山脊,匆匆流逝。索甲仁波切
86∶永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
87∶虽然我只是这芸芸众生中的普通一员,但我仍希望我的生命能开花结果。
88∶学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。
89∶芸芸众生,有几个能真正有品格分辨谎言和事实？扭曲传奇自然比忠实和谦卑来得简单！
90∶冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。万里飞雪,以苍穹为熔炉,化万物为白银.古龙
91∶故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
92∶芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。
93∶真诚践行宗旨,善待百姓众生；宽容净化心灵,重返美境家园。
94∶时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
95∶所谓天网恢恢,疏而不漏,不过是骗人的屁话,这老天向来都是瞎子,满世罪恶都以天理为名,众生挣扎在他巨大的阴影下,为善的受尽苦难,不得好死；杀人者逍遥法外,永享天年。而传说中,人人都有一个天堂。
96∶美丽女生节,愿你脂肪嗖嗖的掉,身材大大的好,工资猛猛的长,日子久久的妙,笑容多多的有,容颜美美的俏。放心,迷倒众生那才叫好！节日快乐！
97∶芸芸众生,谁不爱生？爱生之极。进而爱群。
98∶大千世界,芸芸众生,没人与我相同。
99∶虽然我不能菩度众生,但我可以祸害苍生。
100∶行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’,包括了思想,言语,和身体的动作三种。
101∶大千世界,芸芸众生,色彩纷呈,常常是好坏参半,鱼目混珠,真假难分,只有用心地“辨”,才能分辨真假好坏,才能认清东西南北。
102∶所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
103∶欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
104∶刹那时,丝突然断了,甘德塔和所有众生通通都堕回地狱去了.
105∶世界上最值钱的东西也最不值钱,最值钱的东西没有价钱,智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值,这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛,大家争先恐后的想成佛。
106∶这正是华尔街精英和芸芸众生的另一大区别。
107∶造业亦异,由是故有诸趣轮转。
108∶慈庄严故,于诸众生不起恼害；悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍；喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉；舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。
109∶在西方人看来,上帝给予世界光明,并且监督着世间的一切,芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。
110∶在芸芸众生中喜欢标新立异的人也很多,不在于你一个人。
111∶天的使命是哺育众生,地的职责是承载万物,圣人的责任是掌管政教风化,事物各自承担适宜的任务。
112∶又极乐世界,处处皆有花台,上坐阿弥陀佛,及观世音菩萨,大势至菩萨,为诸行人,说微妙法,所以那里的人,不但随时都可以见到佛菩萨,还可以随时听闻到妙法,这是娑婆众生所梦。
113∶当你以为自己很与众不同,自己的故事很刻骨铭心的时候,你本身和故事的本身不过只是演绎了芸芸众生和大千世界中最普通的剧目。
114∶真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。三毛
115∶浪漫的人约会,幸福的人结婚,忙碌的人加班,富有的人旅游,只有寂寞的人看短信。寂寞了吧,幸亏有我惦记：节日快乐！
116∶佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。
117∶我们必须觉察到,当我们体验到快乐与痛苦的当下感受,然后要记起所有众生都冀求快乐以及不想要经验痛苦的感受。
118∶不过,情况现在已经发生改变,社会地位的象征反映出了朝鲜大众生活的方方面面。
119∶真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海之波,在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹那的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。
120∶美是如此宝贵,如此适意于我们的最温柔和高贵的情感,所以一想到芸芸众生居处在美之间,却对美几乎视而不见,就会令人内心苦痛。
121∶最早记录在汉代典籍里的“烂柯山”型故事,至今仍然活在民众生活中。
122∶美丽不美丽是先天的,医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉,但吸引力却可以后天培养。世界上最颠倒众生的,不是美丽的女人,而是最有吸引力的女人。
123∶年轻父亲们的众生相：半夜三更换尿布,孩子饿了忙下厨,孩子哭闹不知所措满脸愁苦,给孩子当马爬满屋,孩子一笑再累再苦都幸福；父亲节到祝你们幸福！
124∶不登上世界的巅峰怎么会知道力量的美？不杀戮众生怎能把新王的旗帜染红？它像指挥家那样强有力地挥舞双臂,火山群自东而西喷出炽热的烟柱,烟柱中裹着赤红色的火山灰,就象是黑龙身上赤色的鳞片。
125∶若梵书此咒于钟鼓铃铎作声木上等,有诸众生得闻声者,所有十恶五逆等罪,悉皆消灭,不堕恶趣之中。
126∶我祈愿地球各处风调雨顺,五谷丰收,百业繁荣,源自造句网一切众生快乐无忧。
127∶众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
128∶欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声,不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你手上的众生又有多少？
129∶菩萨无心,以众生之心为心。
130∶日用不忘众生恩。
131∶从前,和其他众生一样,树神王老死。
132∶大千世界芸芸众生,各尽不同方有人间百态,若都如出一辙,岂不无趣？十四夜
133∶没有耳聋,贝多芬就没有如此耀眼的成就；没有失败,爱迪生就造福不了人类；没有贫苦,毛泽东就不会立下那远大的志向。不错,人生的道路总是坎坎坷坷,没有一个人能够众生逃避挫折；挫折就是一门必修课。
134∶此时此地,芸芸众生的血肉之躯,只不过是在劳役和苦难中熬煎。
135∶佛是最平凡的,平凡到众生无法做到,因佛如虚空般无高无低,无上无下绝对平等。慧律法师
136∶人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。
137∶所以我才说,马康是通过一种人文的关怀力量走入新疆,走入芸芸众生。
138∶就像一个旅行者在旅途中寄宿一样,芸芸众生也只是生存轮回中的一个暂歇者。
139∶阁子里,宜逗留,谈心,交友,男女幽会,喁喁私语;而桥上,芸芸众生,市声鼎沸,叫卖高亢,呼朋引伴。
140∶天上地下惟我独尊,此中之我泛指众生,亦指每一个人的真我。
141∶佛家以大慈大悲为本,普渡众生。
142∶茫茫尘世,芸芸众生,更多的人是安守一份平淡的生活,但他们也不乏梦想,许多人也能坚持不懈追逐梦想,让自己的人生来个华丽和变身,从而让自己的生命更加精彩。
143∶水润大地万物生,水流森林绿盎然,水浇花草环境美,水养众生现生机。世界水日,节约用水,从你我做起,祝你人生如水奔流不息,生活如水健康美丽。
144∶窗外,秋雨还在飘飘洒洒,如烟似雾地笼罩着冥冥众生,想着重聚遥遥无期,往事过眼云烟。
145∶兄弟上吧！你颠倒众生的时候到了！江南
146∶这无收束的尘寰,可有众生归路；世界上,来路便是归途,归途也成来路。冰心
147∶漫漫人生路,带努力一起飞翔,因为它是我一生的呵护；芸芸众生中,带努力一起飞翔,因为它比金钱更贵重；悠悠求学路,带努力一起飞翔,因为它比荣誉实在。
148∶放眼周身,所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生,在物质世界中寻找涅槃的永恒。
149∶若无缘,六道之间,三千大千世界,百万菩提众生,为何与我笑颜独展,惟独与汝相见？若有缘,待到灯花百结之后,三尺之雪,一夜发白,至此无语,却只有灰烬,没有复燃。烽火戏诸侯
150∶在施与同接受的过程中,感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透,更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助,也是爱的接力,于是在人们感恩的心里,这场接力赛便胜利了。
151∶你的观点并不能代表芸芸众生的观点,所以你要考虑清楚。
152∶老一辈无产阶级革命家,为中国人民解放事业,舍身奋斗,同人民息息相关,与群众生死与共。
153∶对此,王维在为六祖慧能撰写的碑铭中,有中肯的判语:“众生为净土”,“世事是度门”。
154∶它说真理会烧炙你的灵魂,因为芸芸众生的习性就是说谎,并且依靠说谎而活。
155∶假如您不想与芸芸众生相同,那么就动手动脑,找来胶水和一些不贵的小饰品,给灯罩增添点儿图案和质感吧！
156∶每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师；第二种,乃是更私人并且更重要的,得自他自己。
157∶真爱是上帝单独赐于普天下芸芸众生的礼物,遇到梦中人之前上天也许会安排我们先遇到别的人,在我们终于遇到心仪的人的时候应当心存感激。
158∶你永远要感谢给你逆境的众生。
159∶师父,我一直在想,天下万物,皆来于空,可这众生爱痴,从何而来？天下万物,又终归于空,那人来到尘世浮沉,为的又是什么？今何在
160∶在每一声痛苦的啼哭里听见这个世界的悲悯,但那时的你一无所知仿佛上帝最初的仁慈你把万物拆解,也被众生感谢。郭敬明
161∶那一辆辆叫做“青鸟”的公车,慢慢地驶过,而幸福总是在开着,在流过去,广场上的芸芸众生,包括我,是上不了这街车。
162∶酒如香腮红一抹,妩媚得倾国倾城颠倒众生,而茶是旁有两颊生梨窝,清新得如沐清风沁人心脾。所以女人不管喝酒,还是喝茶,都是一种风情。我喜欢能喝烈酒的女人,也。
163∶无论是在商店,旅馆还是餐馆,到处都挂着他深色的肖像,像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。
164∶我们众生在五浊中,同样不断地受到感染,很多不同的病毒,在不同的根机,环境中感染到。
165∶若众生心,忆佛,念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远；不假方便,自得心开。
166∶自爱是一已之爱,博爱是众生之爱；不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
167∶大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。
168∶闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
169∶它芸芸众生,万象升腾,因此在客观上不存在所谓一种它的真实地道或独立单一的生活。
170∶通过诗意的想象力,创造出一个把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界,描绘现代的芸芸众生相,给人们带来了冲击。
171∶若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
172∶至于芸芸众生,嘴脸的变幻术更是千奇百怪,令人不得不击节称奇。
173∶所有这类关系到群众生活的问题都应提到我们的日程上来.
174∶衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
175∶相反,新的偏见就像旧的偏见一样,会成为引导那些没有思想的芸芸众生的缰绳。
176∶欲火忆念薪,受风之所吹,猛火大炽燃,焚烧众生心。
177∶对于芸芸众生而言,活着就好,认真吃饭,认真工作,认真处世即可,实在无须为“意义”和”人生“费劲！
178∶如果想成为众生的朋友,要有爱和慈悲。如果想成为众生的精神导师,也要有爱和慈悲。如果想帮助每个人,更要有爱和慈悲。海涛法师
179∶只想,在灵魂荒芜的深处,开出一束心花,不再有噩梦的袭扰。那文字,便是一粒粒罂粟的种子,抛洒在纵陌参差的心田,期待一场脱俗的盛放,弥漫开来,未世安然。见自己,见天地,见众生。
180∶芸芸众生中,我们只是沧海一粟。
181∶为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着,为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？
182∶学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
183∶如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。
184∶我曾说过,躯体与灵魂交融,难以分出孰轻孰重。世上任何事物,即使是上帝,也当众生平等。
185∶人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
186∶实无有众生如来度者。
187∶但是不够聪明的孩子更多的是局限在自己和自己的梦幻世界中,在他自己和大众生活之间似乎存在着一堵隔墙。
188∶于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
189∶这些话,是告诉芸芸众生,到底是有一大部分感觉不敏的。
190∶若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。
191∶也许你只是路旁一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通平常默默无闻,但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根,要让诚信与我们同行。
192∶它们一定会成为一种影响民众生活方式的新势力。
193∶我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
194∶克拉顿和劳森对芸芸众生津津乐道。
195∶但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
196∶如来说：一切诸相,即是非相。又说：一切众生,即非众生。
197∶她不理会他那渴望的眼神,无视他那偏偏在芸芸众生中看中了她的,使人困惑不解的企图。
198∶你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
199∶不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。
200∶听说某人有颠倒红尘的美貌,折服众生的微笑,集万千宠爱于一身的骄傲,温柔与贤淑兼备,典雅与高贵并举。她是谁？就是可爱的你！三八节快乐！
201∶佛家弟子的誓愿是普渡众生。
202∶佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。慧律法师
203∶我,只是芸芸众生中普通的一员,你,就是我一生的朋友。
204∶芸芸众生,孰不爱生？爱生之极,进而爱群。秋瑾
205∶如此中国字暗示著,政治和治水掌管众生,唇齿相依,相辅相成。
206∶生存问题不是尖锐到非得要一个劲儿钻进去,须得有两个我,一个我是在生活中挨踢生病受饿,一个我是脱离了肉身,在高处看着你以及和你一样的芸芸众生。这样在自己内心有了个缓冲带。我不只是我,我还是作为观察者的我。邓安庆
207∶励操行以修法业,当自重；甘淡泊以守清贫,当自省；谋善举以泽众生,当自励。
208∶当然一千个人眼里有一千个不同的哈姆雷特,芸芸众生中有很多的可能。
209∶佛说,地狱不空,誓不成佛,那是因为佛骗了众生,地狱之妙,令佛流连,不舍成佛。青青的悠然
210∶以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
211∶芸芸众生没有谁不拖延,这也是生活现实。
212∶感情就是一条河,一条无人能趟过去的河。历史上,有人趟过了这条河,一个是普渡众生的如来,因为他的梦,是世界善男善女的梦。
213∶在视察水利工作蔡浦溪堤段时他强调,要务必加快整治滑坡堤段,尽快修复加固险堤险段,确保堤垸度汛安全,保障人民群众生命财产安全。
214∶走到半路已经看不清阶梯了,偏又忘了带手电筒,担心踩到众生,真是寸步难行。
215∶没有人知道除了政治反抗之外,有多少反抗在人世间芸芸众生中酝酿着。
216∶医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
217∶我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。
218∶芸芸众生,没有谁一生都是一帆风顺的,都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。
219∶芸芸众生,我此生只爱你一个。沈南乔
220∶正如专题报道所说明的,认为宗教已经重返公众生活的想法在某种程度上是一种错觉。
221∶我感恩江河湖海,或奔腾澎湃,或涟漪微漾,或激荡飞跃,或微波多情。滋养芸芸众生,灌溉千里沃野,孕育文化文明,描绘娇媚江山。
222∶在芸芸众生中虽然只是普通一员,但是我们应该尽的义务和责任都是一样的。
223∶我忘记了沧海桑田,忘记了芸芸众生,忘却了自己,却还是忘不了你……耳根
224∶所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
225∶众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也；或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
226∶祝普天下的芸芸众生,同进入观音大家族,同受上帝的恩典。
227∶湛江市袂花江梅录水闸重建工程围堰全部漫顶,洪水冲入敏宁路,竹栏街,十字街民居,街道水位超过米多,居民楼部分受浸,人民群众生命财产受到威胁。
228∶世界太大,人海茫茫,总是遇不见那个对的人；世界又太小,芸芸众生,纵使有很多分岔口,总是会在终点遇见那个对的人。想对你说：亲爱的,是天定,让你我相遇,相爱,相伴,我们会一直恩爱幸福到老！
229∶它是茫茫世界芸芸众生的一篇佶屈恢诡的天启,使上下尘寰彻悟之后捧供识者聆赏的一阙悠扬的妙乐。
230∶彻底的认识了我们的无知你就会解脱,但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
231∶古希腊人以为他们处于地球的中间,奥林匹斯山因此是众望的核心,神话中的众神能得此安身之所,应是主宰世界,控制众生的抱负之地了。
232∶你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。路遥
233∶上帝真是太好了,他对他所创造的众生有求必应.
234∶她低下头看了看那把悯生剑,又忍不住苦笑。——你怜悯众生,却从来没怜悯过我。fresh果果
235∶借着天光,望向怀中佳人,数年不见,她已出落得越发秀美,有若盛放牡丹,不只美貌胜过当初,更添了几分倾倒众生的风韵。
236∶每个众生确确实实都曾是你的亲人,朋友或者敌人,只去分别这一世是很狭窄的见解。
237∶弱者都是群居着,所以有芸芸众生。贾平凹
238∶于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
239∶在永无止境的学海里可谓是芸芸众生,参差不齐,但是那些实力相对弱者还是孜孜不倦地在遨游。
240∶地球上的芸芸众生,从藻类到大象,其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的,而基因组则是由右旋核酸构成的。
241∶通过考试制度选拔人才,就是不根据应考者自以为是就予录用,而是要通过具体试题来检测水平究竟如何,避免南郭处士招摇撞骗,滥竽充数,贻误众生。造句网
242∶对于世界而言,你只是芸芸众生中的一人；但是对于我而言,你却是我的整个世界。
243∶既然以苍生为念,那就应该普渡众生。
244∶砺操行以修德业,当自重；甘淡泊以守清贫,当自省；谋善举以泽众生,当自励。
245∶我和世界相遇,与众生相聚。
246∶冥冥之中流逝了多少的中秋,芸芸众生错落了几多的红尘,多少中秋之夜孤独相守,几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁,年年又岁岁,轮回哀怨,辗转凉冷之秋。
247∶时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。季羡林
248∶我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
249∶芸芸众生的力量是强大的,所以你千万不要和大众作对。
250∶但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。
251∶在这茫茫不可理喻的星球上的芸芸众生,我盼你们不久都功成名就,或者多少成点名。
252∶全球慈济志工庆祝佛诞日,以表对佛祖对父母亲及众生的感恩。
253∶佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相；灭度无量,无数,无边众生,实无众生得灭度者；无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”。
254∶真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。
255∶听说有个人,她有颠倒红尘的美貌,折服众生的微笑,聚万千宠爱于一身的骄傲,温柔与贤淑兼备,典雅与高贵并举。她是谁？她就是可爱的你！三八节快乐！
256∶菩萨给我的,是右手交给左手,我给众生的是左手交给右手,不管是左手还是右手,都是我自己的手,一样美,一样好,一样痛,一样苦难,流着一样的血。林清玄
257∶早春时节,风摇柳动,春雨像甘露一样洒向人间,滋润万物,哺育众生。
258∶大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。
259∶迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
260∶我认为,电影感觉的基础,应该是自己先这么想,再去想如何让这个想法唤起观众生理上的共鸣,一切从这里出发。
261∶不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
262∶人生每一步行来,都是需要付出代价,世上的芸芸众生,谁又不是这样,事无所祈,心有坚毅,朝着目标尽量前行,并在前行的道路上,尽量让自己过得快乐,让心中所爱的人过得快乐,这就足够了。方莹
263∶要珍惜朋友之间的缘分,因为芸芸众生中,只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”,真正的朋友,是不是亲人,却胜似血亲！
264∶我此生心系长留,心系仙界,心系众生,可是却没有为她做过什么？我不负长留,不负六界,不负天地,造句网可是终归负了她负了我自己。
265∶群众生产,群众利益,群众经验,群众情绪,这些都是领导干部们应当时刻注意的。
266∶我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生,他们自以为是人,然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。
267∶谢老爷真是辛苦了啊,为鬼道众生而忙碌奔波,套头颅洒热血给酆都社会添砖加瓦,您这精神,实在是我们小辈学习的榜样……崔走召
268∶生命,一个有血有肉的字眼；生命,创造了万物可喜可悲的一生；生命,留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹！生命,是一个平凡而又不平凡的标志,是它造就了今天的芸芸众生,大千世界。
269∶鸿蒙宇宙,茫茫乾坤,千亿星辰展现无尽星空没你我的天地哪有光明？生死轮回,芸芸众生,万千生灵演绎大千世界没你我的人生岂会精彩？
270∶在她家乡,她很了不起。可是搬到纽约后,她就不过是芸芸众生之一了。
271∶菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
272∶腊八家家煮粥多,五谷杂粮浸豆果。曾为佛粥济众生,代代相传至今朝。子孙后代不忘本,铭记祖先勤俭美。俯首农桑民安泰,丰衣足食好年景。
273∶真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。
274∶无修无证,无碍无说,无众生可度,无菩提可人。
275∶同时,住房问题与人民群众生活休戚相关。长期以来,受住房体制改革,城市化进程加快等因素的影响,我国房地产需求旺盛。
276∶众生根机有的很钝劣,所以佛陀要以无量法门来对治无量烦恼。
277∶为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。众生造句
278∶我淌下泪来,思及芸芸众生还有如那些小舟般,为达彼岸,努力地划行,既费时又耗力反观我们同修,是何其幸运呀！
279∶我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！
280∶今天,巍巍青青山下,波光粼粼的大海边,芸芸众生,莘莘学子,谁将成为英豪?