1,非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣；取也与也,失其民矣。事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。
2,宋襄公指挥打仗,“不击半渡”,“不擒二毛”,即不俘获头发花白的敌人,实在是“蠢猪式的仁义道德”。
3,夫道之本,仁义而已矣。
4,魏延解冷苞到涪关,玄德责之曰:“吾以仁义相待,放汝回去,何敢背我!今次难饶。
5,仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。荀子
6,仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
7,这一伙伪君子,嘴上仁义道德,心里却是男盗女娼。
8,毛泽东说：“历代有作为,有成就的政治家都是法家,他们都主张法治,厚今薄古；而儒家则满口仁义道德,主张厚古薄今,开历史倒车。接着念了新写的。毛泽东
9,造句网原创和收集优质句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.
10,吾人只有进德,修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也；修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。曾国藩
11,然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。
12,中国文化的儒释道三家国学,最遵从仁义礼智信。
13,大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。老子
14,凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。
15,窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
16,燕赵大地,自古慷慨仁义,瓜瓞绵绵。
17,百姓一安定国家就会富强,这时,再施行仁义礼乐的政教,来广泛招致远方的百姓,让他们能安家乐业。
18,孙膑还提醒齐威王,不要妄信那些坐而论道,无所作为却又满口片面仁义道德,不合实际的迂阔之论。
19,养性必先知自慎,慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。
20,记得有这么一句话,说：钱财如粪土,造句网仁义值千金。
21,万世不乱,仁义之所治也。
22,他提出仁宅义路,居仁由义,从内在与外在,基础和行为的统一确立了“仁义”道德的根本内核和道德人生的基本取向。
23,示之以进退,故人知禁；诱之以仁义,故人知礼；重之以是非,故人知劝；决之以赏罚,故人知信。
24,江龙曾经听朱英杰讲述过皇上的仁义之举,因此才为朱英杰辨白的。
25,君子之交淡如水,要有好脾气和仁义广结好缘,多结识良友,那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。
26,理平者先仁义,理乱者先权谋。因为这个世界早就没救了,从最初,到今日,乃至未来,秩序不可能永存,混乱和死亡交织其中的历史才是真实的。三天两觉
27,“顺天者存,逆天者亡”,这里的“天”,就是符合仁义礼智信的正道。
28,窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。
29,蔡将军何出此言?我家主公躬行仁义,向来周急继乏,岂能为此无礼之事?
30,他满嘴的“仁义道德”,都是为了掩人耳目,其实内心可毒了。
31,他们只知君君臣臣,打恭作揖,只会侈谈仁义,玩弄骗术;却不识贤能,不会用人。
32,仁义莫交财,交财仁义绝。梁章钜
33,取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。苏轼
34,王何必曰利,亦有仁义而已矣。
35,而郑玄注中所保存的文献材料,说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。
36,老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。
37,如果“仕”是为了脱贫致富而不是为了行仁义,那么就宁可“辞尊居卑,辞富居贫”。
38,用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。
39,孔子不止学识渊博,待人待物更是时刻以仁义为上,品行高洁,德高望重,引人称道,是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。
40,兄弟制下原有隋末乱党,刁民李波一人,自十年前与张九常,马扬,施榛,乔华四人结了个什么劳什子‘镜铁山五义’,啸聚边庭,不行仁义。
41,仁义礼智信,谓之五常,废一不可。
42,嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志.
43,自道术为天下裂,诸子百家之书纷然并出,言天者主于虚无,言道者弃夫仁义,言俭者不知约之以礼,言刑者不知本之以德,为己者不知有人,为人者不知有己,道德之中,于斯失之。
44,生意不成仁义在嘛,没准这条珠宝街上还真有对眼的人按那价把它给收了。
45,读圣贤书,行仁义事。立齐家志,存忠孝心。
46,我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义道德.
47,你对这种丧尽天良的人讲仁义道德,岂不是方枘圆凿,白费心机吗？
48,忍忍忍,难难难。身处池畔,自浊自清自安然。若不登高看,怎知海天蓝。人到用时仁义少,事无经过不知烦。静坐思过观花谢,三省吾身饮清泉。留得五湖明月在,不愁偷笑钓鱼船。郭德纲
49,仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
50,且其自诩瑰伟仁义;今日公子乃一学子身份求学于荆州,其人重名声必不敢害矣。
51,父虽慈而子要叛逆,兄虽友爱而弟要傲慢,夫虽仁义而妇要欺侮,那就是天生的凶恶之人,要用刑罚杀戮来使他畏惧,而不是用训诲诱导能改变的了。
52,黄巢军绝非秋毫无犯的仁义之师。
53,可是他没有想到,对朋友豪气盖天,仁义过人的风中云,在大是大非上是那么优柔寡断,总是妇人之仁而缠夹不清。
54,恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,礼也；是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
55,市政协委员,香港世亨集团主席,哈尔滨海外之友联谊会会长古仁义说,“很高兴看到第二故乡哈尔滨成为投资的热土,更希望自己能搭上这趟发展的快车。
56,寡人死了之后,你可辅佐太子扶苏为皇帝,扶苏聪明能干,仁义爱民,足能继承父业。
57,秦越抬头平视,对别人的殷勤也好,敬畏也罢,等闲视之,绝不苛责自己,自己又不是什么圣人,也不会有人给你讲什么仁义道德。
58,仁义忠信不离乎心,造次必于是,颠沛必于是,出处语默必于是。
59,我们中国人以儒家为基础,作为生命的基础,我们中国人要讲仁义礼智信。
60,有些满口仁义道德的人,其实是伪君子。
61,阴阳升降有道,刚柔屈伸有理,仁义进退有法。知道者可与论政,知理者可与谋事,知法者可与取人。知道者理得,知理者法得,是以君子贵知道也。胡宏
62,选择朋友以有仁义道德之人为上,他们会带给你意想不到的欢喜。
63,放你娘的屁,我主兴仁义之兵,替天子讨不臣,你可敢出城一战?
64,今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。
65,钱财如粪土,仁义值千金。
66,你这呆汉,若做出来时,吃教天下英雄笑我不仁义,俺怎肯失信于人?
67,倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
68,结果母亲气愤地把这不仁义的丈夫告到法院,最后法官大人判“拔管”,还这位做丈夫的自由让他过新生活。
69,于是,这老先生写了篇骈体文,咿咿呀呀的,满是“仁义之兵,吊民伐罪”之类的好话,大家觉得水平挺高,就送上来了。
70,啊啦,总之各位,买卖不成仁义在。
71,诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜。
72,仁义道德,也是一种奢侈。疾风剑豪亚索
73,人们都说,孔丘能止暴禁非,但是,最后,你的高足子路还是图谋造反,欲杀己君,因事不成被剁成肉酱。难道你的仁义道德还是好东西吗？
74,你们所设想的美国的仁义道德,已被艾奇逊一扫而空.
75,满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
76,中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。
77,天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子；其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉；若其残生损性,则盗跖亦伯夷已仁义造句,又恶取君子小人于其间哉！
78,治以道德为上,行以仁义为本。
79,丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众,正应当时殷馗之言,兆民可望太平矣。
80,能爱邦内之民者,能服境外之不善；重士民之死力者,能禁暴国之邪逆；听赁贤者,能威诸侯；安仁义而乐利世者,能服天下。
81,仁义礼智信是做人的五条准则,必须遵守,不容紊乱。
82,无法做到,标准又不能降低,于是催生大量伪君子,所谓“披服儒雅,行若狗彘”,“满口仁义,一肚盗娼”,道德状况反不如标准低些好。
83,持矫揉之说者,譬杞柳以为,不知性命,必致戕贼仁义,是理以逆施而不顺矣。
84,敬其众,合其亲。敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。
85,在当今中国,利益的攫取,已经取代了仁义礼智信的古训,人民失去了信仰,除了对金钱的崇拜。
86,我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
87,这是一个难得的好人,一个真实可信的性情中人,一个爱民如子的仁义老人和大义凛然的平民英雄。
88,窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
89,百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
90,孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
91,不管是作为一个武道高手,还是作为太守高荣的儿子,或是作为一个嫉恶如仇的仁义君子,高义都肯定不会掏这冤枉钱。
92,钱财如粪土,仁义值于金。
93,傅仁义说,在化石种类上看,马山古洞中发现的动物,基本是以偶蹄类,奇蹄类等食草类动物为主。
94,要排除人为的名义,莫如清静,莫如虚默。保持清静虚默,就掌握了道的所在；追求得失予取,就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后,再去舞弄仁义的说教,是不能使人的本性复元的。
95,世人皆无恶,他没有罪恶感,他只有使命感。兵者不祥,对他来说只是个笑话。战争从来没有义战,仁者无敌太虚幻飘渺。事实上,抱着一堆仁义慈悲或者恭谦的人,根本不经打,都仁义去了,人早跑光了。周梦
96,其他权谋术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,所以惑世诬民,充塞仁义者,又纷然杂出乎其闲.
97,中国文化以中庸,仁义,和合为主脉和根基,总是以君子之腹度小人之心,对殖民侵略者这种从未见过的小人之小,小人之坏,小人之强认识不够。
98,朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。
99,只是一件为非做歹的工具而已。虽然你的出发点是仁义,可是,你最后只是在做伪善的工作。
100,大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有正臣。
101,强国放肆强国的姿态,不是四处炫耀,而是任意索取,榨取到再无一滴。强国需要强君,强权只抓在最强者手里。以和为贵,所谓仁义,连我都觉着虚伪,更不提西日昌。周梦
102,仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
103,孙子认为,乐兵,穷兵,一味恃强好战者,将自食其果;寝兵,偃兵,一味想靠“仁义”禁争夺,也要吃大亏。
104,夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。
105,法海一愣,佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑,心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字,宜者有度就是仁义之道!”。
106,可是自古以来,仁义已经将天下人心搅动得徬徨不安,人们已经是够凄惨的了,我们就别再加油添醋,助纣为虐了吧！
107,造句网是一部在线造句词典,其宗旨是更快地造出更优质的句子.
108,行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
109,后世以汤伐葛为行仁义之师的典范,纯是儒家之造作.
110,记住,我刘睿,外号傻蛋,仁义无双,博大精深,无所不知无所不能,用不了多久,大家都跟着咱刘睿过上大户人家的日子,吃香喝辣的还有颜如玉!现在,麻溜干活!
111,仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。
112,既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。
113,天下兴亡,匹夫有责,有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!顾炎武
114,政道隔于三家,仁义闭于公门,故作公陵之歌,伤无权力于世,大化绝而不通,道德施而不用。
115,若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德。故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子
116,圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。
117,欲掩欲遮,此地无银三百两,卢仁义上前两步,一把将面纱揭开。
118,故纯朴不残,孰为犠尊！白玉不毁,孰为珪璋！道德不废,安取仁义！性情不离,安用礼乐！五色不乱,孰为文采！五声不乱,孰应六律！
119,敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。
120,黄世仁和穆仁智是一丘之貉,一个是满嘴仁义道德,一个张牙舞爪欺负穷人,没有一个好东西。
121,但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个仁义之国,礼仪之邦的民族特征,形成它重传统,重经验,尊师爱徒的人伦观念。
122,睹万物,竞相逐,刹那芳华光阴促,天地轮回道有术。反自顾,不歇足,勇往直前未却步,满腔热血聚抱负。贵人扶,佳友助,百感交集结晨露,千言万语凝情愫。明世故,谙世俗,情谊仁义可兼顾,忠诚孝道两不误。
123,放得功名富贵之心下,便可脱凡；放得道德仁义之心下,才可入圣。洪应明
124,就着烈酒灌下去与他畅言起梁山人物,行止去留,义气华夏仁义忠义之风。
125,彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。庄子
126,他满口的仁义道德,却专干坏事。
127,我渐渐觉得身子沉重,脚若铅石。听说当一个战士觉得盔甲沉重的时候,就是死亡的时候,可我清楚我死不了。安静的死亡是上苍赐予善人仁义一生的回报,我不配。周梦
128,仁义之道,守之而不失；俭约之志,终始不渝。吴兢
129,在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会,孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行,大声说“不”。
130,忠孝仁义,德之顺也；悖傲无礼,德之逆也。顺者福之门,逆者祸之府。刘昼
131,是以得舜禹稷契咎繇,而众圣辅德,贤能使职,教化大行,天下为治,万民皆安,仁义各得其宜,动作应礼,从容中道。
132,故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。
133,此事不可,主公兴仁义之兵,为百姓除暴安良,唯有仰仗信义来招揽俊杰,犹自唯恐招揽不到人才。
134,以仁义服人,何人不服。吴敬梓
135,他们认为拯民于水火之中,吊民伐罪,为仁政开辟道路的战争是正义的,是“诛”违背仁义道德不义之事的正义之举。
136,中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。
137,那些满口仁义道德,满脸肃杀严厉的人,不管他贩卖来世的货色,还是现世的货色,都一定是挂羊头卖狗肉。狄更斯
138,况且眼前这个年轻人,谦虚仁义,德才兼备,一定能够将胡家刀法发扬光大。
139,有那么一种人,天生仁义多情,即使经历过很多的恶意,依然能艰难地保持着他一颗摇摇欲坠的好心,这样的人很罕见,但长庚确确实实是有这种潜质的。priest
140,君子抱仁义,不惧天地倾。王建
141,仁义的另一层意义,其实就是脚镣手铐,专门陷人于不义以及罪恶之中。
142,秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也？仁义不施而攻守之势异也。
143,有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。顾诚
144,守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心,行仁义之德。朱熹
145,比如《庄子》一书的《天道》篇,就曾经借老聃的口说,你们这些人,讲什么“仁义道德”,提什么“救市主张”,自以为“兼爱无私”。
146,仁义礼智,非由外铄我也,我固有之地。
147,《孟子·公孙丑上》四端人人具有,扩而充之便成四德,即仁义礼智,正确荣辱观的可能性正是建立在人之本性的基础上。
148,他满口仁义道德,却虐待他年过八旬的老娘,真是个衣冠禽兽。
149,天下英士抱怨,始见仁义寨吴凤英怀愤反叛事小,惟恐我朝执迷不悟,举措失当,神州将大乱矣!
150,赏不遗疏近,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳。
151,然而即便是仁义礼智圣五行,或许也仍然保留有数术的痕迹。
152,百姓一安定国家就会富强,这时,再施行仁义礼乐的政教,来广泛招致远方的百姓,让他们能安居乐业。
153,你自小就在严慈的教诲下,继承了中华民族的优良传统：热爱劳动,忠诚仁义,勤奋好学,信念坚定。
154,父不慈就子不孝,兄不友爱就弟不恭敬,夫不仁义就妇不温顺了。
155,其实,自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。
156,大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
157,若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之；此天地之道,圣人之德也。庄子
158,我是时代的残党,新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命,教会帝奇那个混蛋让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死,这是何等的不孝顺。
159,因此天津商人把顾客看成衣食父母,买多买少一样,百挑不厌,最后做到“买卖不成仁义在”。