1.民俗旅游是一种高层次的文化旅游,是当今的旅游时尚,具有广阔的市场前景,正呈现出迅猛发展的势头。
2.月日晚,一场反映农耕文化的民俗表演在湖北神农架林区上演,以迎接即将到来的冬至节气。
3.民俗节庆一定要有民俗文化的内涵和底蕴,不要像什么“辣椒节”,“豆腐节”,“油菜花节”,徒费精力,贻笑后人。
4.高考学子及游客可在端午节当天参加包状元粽活动,寓意“三元及第”,高粽中状元,并感受端午节民俗文化。
5.我们看到的也仅仅是字里行间的只字片语,或零零星星发表的一些文章,还没有看到专事回族民俗研究的宏观巨制。
6.这场表演是舞台版本,其中的编舞包括带著长鼓的男舞者,他们和其他民俗打击乐器一同伴奏,并和女舞者们一起舞蹈。
7.因此阆中保留了许多原始的春节样本,诸如全国罕见的亮花鞋,春倌说春,张飞巡城,提灯会,巴渝舞,游百病等地方特色民俗。
8.兰州鼓子始创于北宋,由北京八角鼓子词和陕西眉户牌子曲繁衍成生,其以音乐价值,表演形式,民俗民间文化价值入围中国首批非物质文化遗产名录。
9.在月日上午的巡游狂欢活动中,除了余人的巡游队伍,星海广场内环路和华表广场还有由市内各区组成的线绸舞,腰鼓,秧歌等民俗表演。
10.晚上,常会在大人们休息或野餐时,听那些见多识广的勘探队员们讲天南海北的民俗风情奇闻异事。
11.有新鲜的东西,有浓厚的人文气息,关心民生民俗,厌恶千篇一律假大空,这些照片和文字都是平时难得见到的啊！
12.因此通过对瓷枕的分类研究,我们可以了解到宋元时期的社会民俗和文化艺术。
13.目前,各级工作组累计组织学习教育活动余场次,举办各类民俗,文体活动余场次,播放各类电教片余铂受教育群众万余人次民俗造句。
14.一场场文化“盛宴”将联翩而至,热情的市民们在落幕之后同样可以欣赏到不同的民族民俗风光。
15.在“非遗,民俗手工艺表演”区域,“师傅”们娴熟地现场演示葫芦雕刻,中国结艺,手绘脸谱,海派剪纸等民俗技艺。
16.中国民歌是认识中华民族的历史,社会,民风民俗的重要窗口,具有很强的人文研究价值,但目前它由于种种原因处在了一个弱势的地位。
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18.洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”,进一步说,洞经是融合儒释道三教的“儒教”,是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。
19.《吉祥迎春———长命锁民俗文化展》日前在佛山博物馆开展。
20.昨天,挎杭州篮,敲团箕,煺野茅洞,板凳龙,挑灯笼队伍巡街等民俗在三林老街重现。
21.分析清醮民俗活动中文化内涵的同时,也应对其所包含的封建迷信内容保持高度的警惕。
22.伶俐水是壮族年俗中最富于情趣的民俗事象。
23.本文深入分析民俗文化发展的历史,现状及其内在的联系,有意识地探寻中国民俗文化的发展趋向。
24.南瀛国际民俗艺术节活动虽已有上述初步成效,但举办单位仍有许多值得改善之处。
25.手编笆篓是我国简朴漂亮的民俗工艺品.
26.工作人员说,今年的菊展是以弘扬栽菊,赏菊,赛菊的历史文化和民俗习惯为宗旨,主题就是“相约城隍阁。
27.五通桥依山傍水,青山照映,绿水环绕,玲珑秀丽是在中国现代民俗学的发展以及民俗学研究文学化倾向的背景中实现的。
28.假期外出旅游,饱览了祖国的锦绣河山,了解了各地的民俗风情。
29.萨满跳神是民俗,宗教,艺术的综合体,融说,唱,舞,乐于一身。
30.从兴国州域龙虎道教音乐与民俗形态切入,以“龙虎道乐”中的五大声腔为依据,全面考察该乐种“阴阳”二律的辩证思维方法.
31.婚姻习俗是一种比较典型的,且在民众社会生活中至关重要的民俗传承事项,绝大多数人在生活实践中遵循着“男大当婚,女大当嫁”的原则。
32.汝城民俗活动古装祁剧精彩上演贺新春。
33.研究海南闽方言与民俗关系,得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。
34.礼尚往来既是传统的民俗,也是人情交际的礼貌。
35.从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
36.系列活动已经确定,有温州曲艺汇演,瓯剧,越剧,游园活动和温州民俗风情展等。
37.当选择旅游作为一种休闲方式已成为比较普遍的行为时,云南民俗旅游成为休闲市场中的热点。
38.月日,新华社以《令人瞠目的“斗富之风”》为题,报道了在东南沿海部分富裕的农村盛行的婚丧嫁娶,民俗节庆等令人瞠目的铺张浪费现象。
39.民俗学家认为,中国缠足始于南唐.
40.在民俗观念中,想要拥有美好的姻缘,就该向月下老人求助。
41.丧葬习俗,作为宁远最重要民俗事项之一,一直以来是宁远人常遵循的传统。
42.这些民俗游戏包括掷尤茨,跳跳板,抽陀螺,放风筝,滑冰车等等。
43.物态化和观念化的民俗规范着儿童的行为习惯.
44.由此观之,法度者,所以论民俗而节缓急也；器械者,因时变而制宜适也。由此看来,制定法度,是用来反映百姓的习俗,应当宽严缓急适度；器械用具同样要根据时代的变化而变化,使之适宜使用。因时制宜的出处。刘安
45.民俗戏谈,固可置之一笑。
46.本文阐述了“中国民俗学会”艰难,曲折的创建过程,寄希望于新一代民俗学者承前启后,继往开来。
47.吉林雾凇,松花湖,乌拉古城,北山古庙及朝鲜族,满族民俗风情等,构成了吉林市特有的北方特色。
48.具有地方特色的文化成果,有僰文化研究,酒文化研究,竹文化研究,阳翰笙研究以及铜鼓文化,岩墓文化,木刻印书,苗乡风情及夕佳山民俗风情文化等。
49.美食的浓香与古色古香的餐厅环境风格,写意出张生记独具特色的江南民俗风情。
50.女书在文字学,语言学,历史学,考古学,民族文化史,妇女学,民俗学等学科领域里的地位,作用和影响,更需探讨。
51.两汉时期,星占学已经非常成熟,它对两汉的政治,民俗,史学等都产生了深远的影响。
52.树立正确的民俗旅游理念,积极利用,开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义。
53.这里有优美的田园风光,有淳朴的民俗风情,是您黄山旅游不可不到的另一处幽景。
54.气势恢宏的秦兵马俑,享誉世界的敦煌莫高窟,人间仙境九寨沟,黄龙寺,驰名中外的长江三峡,独具魅力的民俗风情。
55.这些民谣对于徽学研究,中国民俗文化研究以及音乐学的曲调研究,都有十分重要的意义。
56.而打醮,正是以前请道士设坛做法事,求福禳灾的一种民俗法事活动。
57.第三章提出了潍坊民俗旅游总体开发思路,这是本文写作的重点。
58.老爸不用操这份心,女儿我别的不会,探查民情呀,访贫问苦呀和搜罗民俗谚语人情事故杂七落八的差事,我还能揽起来。
59.这些作品多为民俗件色彩性小品,短小精悍,鲜明生动。
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61.仁威庙庙会举办时间从昨天起至月日,历时天,每天有麒麟舞,粤剧大戏,送福,授福等不同活动,重现西关民俗文化。
62.抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟,后演绎为科举崇拜,在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。
63.《巴渝风》是重庆民乐团精心编排,展现巴渝本土音乐风格和民俗风情的音乐会,有《峡江三奇》,《红岩颂》,《花好月圆》等节目。
64.甚至非词语民俗也沿用陈规旧习,如习惯,手势,服装式样,图案设计等.
65.深圳威尼斯酒店位于深圳市西南部,坐落在七个著名的主题公园中间,例如世界之窗,中国民俗文化村等。
66.此次画家晋京举办画展,正展示出神都洛阳的厚重历史,秀美山河,古都新貌,纯厚民俗。
67.“长命锁”意为锁住生命,为明清时期儿童脖子上的一种装饰物,是一种相当有特色的民俗文物,如今却难得看到。
68.八月是凉山彝族地区民族风情最浓郁的时节,彝乡处处都举行丰富多彩的民俗活动,祈求来年丰收。
69.轻波摇橹的小舟和环绕河畔的歌声,则见证了杏坛浓郁的民风民俗。
70.民间艺人在长期的艺术实践中形成了自己一整套的程式法则,制作出的朱仙镇木版年画蕴藉着丰富的民俗文化内涵。
71.汉族民俗有一说,“破五”前诸多的禁忌,过了今儿个就能破了,人们便往来祝贺新年,各家邀请贺客,饮食嬉戏,新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。
72.在民协工作这些年,我发现一个现象,能转化为市场效益的民俗更容易得到政府的扶持,比如宜兴壶,牙玉雕,刺绣。
73.民俗舞蹈《九龙闹端阳》,主题歌舞《世界有条汨罗江》,国家级非遗项目“长乐抬阁故事会”等的展演,将开幕式推向高潮。
74.沿河而居,珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友,祭祀先人,纪念屈原的民俗。
75.而在市立博物馆里则展出了许多岭东地区的民俗材料及遗物.
76.今日,除观看赛龙舟外,市民将再次看到水中擒鸭,鱼老鸹抓鱼等精彩节目,此外,组委会还增加了几项特别节目——水上民俗风情表演。
77.今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中,提出符可分为类,各有各的不同功用。
78.都安是瑶,壮,汉,苗,仫佬,毛南等个民族聚居地,民俗民风淳朴,文化底蕴丰厚,是中国布努瑶族创世祖先密洛陀的故乡。
79.溪流,古桥,古树装点,质朴典雅,古色古香；融旅业,商业,小吃,工艺品,三江特色的民俗风情表演于一体的精品街市。
80.位于新加坡,其内容大多数集中在中国民俗上,但这里所体现的相当的怪诞。
81.二月河对于相关题材的反映,使用了民俗学田野作业的方法。
82.京石高速良乡镇出口或阎村出口出,沿国道至红煤厂三岔路口,看见南窑牌楼,向左进入红南路,到水峪口三岔路口,向右看见水峪民俗村铁门牌直行。
83.六十甲子,天干地支,纳音律吕,风侯角征,八字六爻,阴阳地师,兵家百战,医巫民俗,没有贯通的,形成了一张文化的脉络。
84.该书尤其对清代仕进艺文,民风民俗等内容进行重点记载,客观反映了麻阳本土文化融入大中华文化发展体系,实现自我文化进步的历史进程。
85.农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身,防疫祛病,避瘟驱毒,祈求健康的民俗佳节。
86.送灶迎灶是我们那里的一个重要民俗.
87.木里藏族服饰独具地方特色和民族特色,包含着丰富的文化内涵,是木里民俗风情旅游资源的重要组成部分。
88.民俗表演队扭着花鼓灯,唱着泗州戏,五河民歌,吸引了百姓驻足观看。
89.在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。
90.画面看不到一个人,却把喜庆的气氛烘托得入木三分,将一幅民俗风情的画卷展示在人们的眼前,这正是作者的出手不凡之处。
91.在温州南塘街改建工程民俗风貌街设计项目中,我们对这种新模式进行了尝试。
92.民俗旅游已成为旅游业的一个新领域。
93.里贝里家中至今保存着一些不知名的中国文物,很像中国古代皇宫用品,家族保留的一些习惯也与中国民俗相似。
94.在“姊妹节”上,苗族姑娘穿上盛装,进行苗歌对唱,踩鼓舞,刺绣剪纸演示,捞鱼虾,吃姊妹饭等活动,这些具有浓郁民俗风情的活动吸引了众多海内外游客。
95.邢台市浆水镇水门村宋宝珍告诉记者,祭祀“龙神”是当地端午的一个传统民俗,举行祭龙大典主要寓意是祈福风调雨顺,五谷丰登。
96.目前,延边地区民俗旅游资源开发现状并不理想.
97.婚礼是在教堂中举行,由于尊重当地民俗,莫文蔚选择了纯情的白色婚,还请来好友香港设计师何志恩设计。
98.摘要江西上饶的丧葬音乐,随着丧葬民俗的形成,就一直伴随着.
99.因此,笔者认为,注重开发挖掘地方民俗文化内涵,举行具有鲜明主题的传统节庆旅游项目将成为旅游竞争的新焦点。
100.接着在此基础上再对南方少数民族题材电影的文化价值,即民俗学价值,社会学价值,生命学价值,宗教学价值四方面进行阐释。
101.仙女湖是闻名遐尔的湖泊型风景名胜区,融自然风光,人文胜迹,民俗风情及产业景观为一体,岛屿星罗棋布,群山拱卫,鹭鸥翔集,景幻无穷。
102.本文共分三部分：第一部分：一个时代的民俗事象往往更能真实地反映出社会的原貌,审知四方风俗的范成大在“三录”中描绘了南宋四极之地的多样风土人情。
103.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中,不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大,我们很难作定量的研究,但这种推力毕竟是客观存在的。
104.中国结是一种自唐宋时期开始兴起的民俗艺术,也被称为中国传统绳结艺术。
105.每年农历四月初八,山上举办庙会,除浴佛和法事活动外,还设有花卉展览和各种民俗文化活动。
106.文章从民俗,艺人,受众这几个角度分析说唱文学的存在方式。,才能发挥其历史功能,教化功能,娱乐功能。
107.南博民俗研究所所长陆建芳告诉记者,“国庆期间,南博的小剧场和老茶馆场场爆满,除了评弹和琴书,还有木偶戏,京剧,扬剧等多台演出。
108.笔者在探讨“校园锅庄”的同时,试图用民族音乐学,社会学和民俗学的方法,对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考,探视。
109.赵先生对民俗学研究多年,他的发言大有见地,且具缜密的逻辑,很有说服力。
110.丁氏庄园是仪陇客家民居的杰出代表,有“客家民俗博物馆”之称。
111.日前,龙潭街道在龙潭公园举行民俗趣味运动会,多名社区居民代表参加了推彩环,三人四足折返跑等余项民俗趣味运动项目比赛,锻炼身体愉悦心情。
112.其乡土文学的总体特征是具有真实的自然之美和浓郁的民俗韵味。
113.另外在民俗美食展区,除了汇聚各地特色风味小吃,还有温州鼓词,瓯剧等节目参加传统文艺汇演。
114.对联是中国民俗文化的精品,主要用于庆祝,装饰和表达个人修养,李鸿章的对联作品主要反映了他的思想和道德修养。
115.环视当今中国社会中民俗的运作,有一个奇特现象：一方面,久违的民俗,如雨后春笋,到处涌现。
116.本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究,力图反映镶黄旗与其他生态地域的蒙古族牧民在社会变迁中的生存状态。
117.听柳腔大戏,看村民扭秧歌,买栩栩如生的面塑作品,品尝地方传统小吃,金口妈祖民俗文化节还原了多年前的民俗,让游客们大开眼界。
118.纽约爱乐乐团演奏的曲目中有一首根据北韩的民俗歌曲“阿里郎”改编的乐曲。北韩和韩国人都把这首乐曲当作非正式的国歌。
119.第三章分析皖中民俗文化生活在庐剧题材内容中的渗透。
120.锺馗作为古代的民俗艺术,出现在唐代。
121.研究西府民俗文化的内涵和特征,将有助于移风易俗,开发利用民俗文化资源。
122.它具有民俗学价值,生动地反映了闹“牙优”这一过去流行于壮族中的歌俗。
123.本文不是叱咤风云,不是改天换地,喜欢极度过瘾,极度意淫者请远离;由于作者经历有限,借鉴很多旧书的民俗和俚语,不喜者勿入。
124.年,北京民俗博物馆作为北顶娘娘庙的使用方,利用传统工艺,对北顶娘娘庙进行了塑像,绘制壁画等工作。
125.广西壮族自治区龙胜各族自治县和平乡龙脊村,作为“龙脊十三寨”最有代表的一个壮族村落,我们可以看到许多传统的婚姻生育民俗仍然保存着。
126.衷,并被冠以国粹民俗的大阵仗时,只剩下四方云扰,六畜不安,一片乌烟瘴气和满地粉粉碎的炮衣。
127.归纳分析中国传统的择吉民俗,财神信仰和禁忌习俗,勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。
128.民俗农具单元,水车,秧马,蓑衣,火笼,升斗,擂钵等生活用品和生产用具,也都透出浓浓的峡江风情。
129.过去对满族服饰的研究往往注重于把服饰品作为物质形态来把握,只把它孤立的放在物质民俗的领域之内。
130.两宋社会多姿多彩的民俗节日促成了节序词的繁荣,其中重阳词就是最重要的节序词之一。
131.民俗文化,渊源有自;流风遗韵,声播誉驰。
132.第四章为案例部分,分析了安丘石家庄民俗村和杨家埠民俗村这两个典型的民俗旅游开发项目。
133.广西有茶山瑶,盘瑶和白裤瑶等六个主要支系,居住在广西南丹县境内的白裤瑶被称为“民俗活化石”。
134.喜丧是该地区一个古老的民俗习俗。
135.佛教信仰不仅流布于通都大邑,而且深入到穷乡僻壤,深深影响着当地的民俗生活。
136.乡镇演出往往又与民俗结合在一起,如过年过生日,为老人祝寿,观众喜欢看轻松的喜剧,不喜欢看悲剧;爱看故事性强的连台本戏,不爱看哲理性强的剧目。
137.老式的蓝月亮：根据现代民俗学,蓝色的月亮是第二次在一个月满月。
138.省社会科学院专家董鸿扬对此表示,立秋抓秋膘对于现代人来说,意义不在于是否真的去“抓膘”,而在于人们越来越注重这种民俗文化,过“七夕”也是如此。
139.每年大约个人参加马其顿的爱乐团体管弦乐队,和各种不同的民俗舞蹈团或其他文化和艺术协会音乐会。
140.文化课:书法,国画,国术功夫,民俗体育扯铃,跳绳等.
141.心情来时会摇手晃脑的吟风咏月,对着一路的青山绿水大发感怀,更多的时侯却是虚心地不断向自己和伙计们询问沿途的各种逸闻和民风民俗。
142.动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。
143.先后出版《龙尾砚赏析》,《婺源民俗通观》等专著余部,《婺源“非遗”录》也将出版。
144.本文介绍了我国春节期间,祭灶,除夕,元旦,人日,上元等一系列各具特点的民俗节日的由来和主要习俗。
145.今天是月日星期天,又是民俗芒种日.
146.孔子六艺城,论语碑苑,民俗园,鲁国故城等一大批各具特色的文化项目,为游客体验儒家文化提供了新的去处。
147.造句网在线造句词典祝您造句快乐,天天进步!
148.目前,全市已有武夷源,陶观,乡巴佬民俗风情,葫瓜农庄,黄角潭等处“森林人家”,各具地方特色。
149.游人们到了那里,吃住在渔家,和渔民们一起张网捕鱼,在旅游观光的同时体验绚丽多彩的渔家民俗风情。
150.舞狮是中国民俗传统体育技艺活动,有着丰富的文化内涵。
151.以众多连家船为依托,将元宵节灯会打造成一个热热闹闹的民俗大集会,并举办运河美食节活动。
152.民俗专家冯骥才将上述关系概括为“交叉感染”,并指出,“还是有一些人认为,现在是非常时期,过一段时间还会回到原来吃吃喝喝,吹吹拍拍的状态。
153.月日,在保加利亚中部城市加布罗沃市郊的“埃特尔”民俗村,身着民族服装的保加利亚青年在表演舞蹈,庆祝保加利亚一年一度的“格奥尔基日”。
154.面对来势汹汹的金融风险,如何根据我国特殊的政治体制,历史背景,人文民俗而制定行之有效的防范体系是我们必须面对的问题。
155.这种民俗活动是青年人学习本民族风俗,仪礼,学习民间舞蹈.
156.赣南客家民俗文化中有不少语言禁忌,主要反映在年节日期,婚丧大事,生育疾病,家居生活,饲养种植,林业采伐等几方面。
157.西樵镇党委书记梁耀斌说,接下来将借助石燕岩古采石遗址的新发现,建设西樵山地质博物馆;同时利用各项民俗活动,做大宗教文化。
158.虽然,民间流传着“二十三,糖瓜粘”的民俗,但从昨天,商业机构提供的数据显示,人们抢购老字号食品,茶叶的热情,远远高过了关东糖。
159.他们看到西湖度假村盛开的桐花,和“九天民俗技艺团”,“日本鬼太鼓座”鼓艺PK,连连叫好,认为不虚此行。
160.这些民俗意蕴的生成,取决于贺拉斯对其文艺民俗的文学批评观念表达。
161.本文将说明军武主题在逐疫传统中的运用,以及兵灾传说中个别驱邪物的民俗意涵。
162.摘要碉楼是羌族最具有民族特色的物质民俗.
163.我们是学生,现约在一块儿到彝乡考察,研究民俗文化。
164.广东顺德民俗盛宴吸引港澳善信。
165.钟敬文教授关于“建立中国民俗学学派”构想的提出,自有其历史必然性,它是以充分的理论准备,资料准备和组织准备为前提和基础的。
166.民俗艺术节上展示的食品也是正宗的,有香肠,大麻哈鱼,乳酪,黑面包,肉馅土豆泥饼和爱尔兰吉尼斯烈性啤酒。
167.有些节日会庆祝表演艺术,比如艺穗节,民俗节,女人节,傻子游行,儿童节。
168.本文采用理论结合实际的方法,选取西安环城西苑进行实例分析,对建设开放式民俗文化主题公园的设计理念进行研究。
169.在分析宕昌藏族民间文化,民俗风情的时候,强调了地理环境的因素,突出了宕昌藏族文化的地域性特征。
170.瑶族中有盘瑶,茶山瑶,坳瑶,花蓝瑶和山子瑶个支系,是世界瑶族支系最多的县份和瑶族主要聚居区之一,瑶族传统文化,民俗风情保留得十分完整。
171.民俗文化被他们作为民众教育的重要途径而加以广泛的搜集,整理,研究和运用,形成中国民俗研究史上重要的篇章。
172.事实上,文学和民俗的不解之缘,并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。
173.第三类课程为民俗欣赏课:民俗表演,间杂技,国指画,国国画欣赏,术表演,间艺术欣赏,国民俗音乐赏析,以上课程可以前往宋城欣赏.
174.摘要湖北省恩施州作为少数民族自治州,是发展民俗和生态旅游的理想之地.
175.中华民族五千年的文明孕育了灿若繁星的民俗文化,形成了民俗文化资源产业开发的比较优势。
176.月日前,昆曲苏剧评弹,吴地古装歌舞秀,江南丝竹,传统工艺,民俗,园主巡游等表演。
177.宣传滞后会使山西民俗旅游资源得不到开发利用,影响山西旅游业发展。
178.日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上,决不否定文献记录作为资料的价值,但是要把文化较低的,落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料,要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动,从这里可以看到民俗学的本来面目。"。
179.来地坛公园逛庙会,可以充分体会老北京的民俗与年俗。
180.竹子是普米族的保护神,篾盒是普米族婚丧嫁娶,节日等诸多民俗活动的贵重馈赠礼品。
181.两年来,公司在收集民俗风格的布鞋式样同时,还设计了具有时代气息的布鞋款式。
182.因“梁镇南将军府”名声在外,数百年来府第宗亲人丁兴旺,“将军府炮会”因此打造成名,长兴不衰,目前已成为一个沿袭了多年的民间民俗盛会。
183.对山西芮城出土的民俗文物二十四孝图的本事进行考述,并对它在现代社会中的文化价值进行简要论述。
184.运用图腾解释神话,古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。
185.妙峰山是北京著名的宗教与民俗胜地,其“金顶”美誉广为人知。
186.我把镜头主要对着各民族的民俗文化,经历过“走马观花”和“下马观花”两个阶段。
187.“海宝”的名字取自“四海之宝”,朗朗上口,与它的身体颜色呼应,切合中国民俗的吉祥称呼原则。
188.昨日,记者从晋江市谱牒研究会获悉,由该会与福建省民俗学会共同编辑的《谱牒研究与华侨华人》论文集,已由新华出版社正式出版。
189.喜好游赏,乃至爱游成癖,在江南民俗中有着鲜明的特色。
190.在这家苦心保留原汁原味川西民俗的茶馆里,古旧的铜环,老式的风谷机,一推就"咿咿呀呀"响的鸡公车,让人浮想联翩。
191.土家族学者高润身,高敬菊为之作评注,将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究,乃土家族文化与民俗的新解读。
192.如今,在香山欣赏秀丽山色,远眺对岸的大小金门岛,观看民俗表演,品尝“蚝仔煎”,“面线糊”等风味独特的地方风味小吃,已成为香山旅游的重要内容。
193.别出心裁的喜房,闺房,植物条案,传统装饰…传递出浓浓的民俗魅力,下榻这里可细细品味四合院的宁静之美。
194.长江三峡库区民俗文化丰富多彩且独具风韵和魅力,具备开发民俗旅游市场的巨大潜力。
195.彩调这一蕴含十分丰富的民俗事像,是广西地区独有的地方戏剧。
196.在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
197.中国吉祥图案是中华民族传统文化不可忽视的重要组成部分,也是中国民俗文化的精髓之一。
198.本报讯月日上午时,市档案学会理事,北京史地民俗学会理事李松龄将为市民讲述《石室金匮皇史宬:明清皇家档案库》。
199.重阳民俗的具体记事杂录,体现了人们对健康,祥和的祈盼.
200.位于中蒙边境的阿尔山地区有着独特的自然资源和多样的民俗文化。
201.后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。
202.酥油花灯会是藏民族民俗文化的重要组成部分。
203.史书中早有土族的“民俗质朴,风土壮猛,人性坚刚慷慨”,“勤于耕稼”的记载。
204.其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外,还受安土重迁,念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
205.巴托克是匈牙利杰出的民俗音乐学家,钢琴家,也是独特的,新民族乐派作曲家。
206.非遗项目“抬阁肘阁”演绎民俗版西游记。
207.由于清谈玄学的兴起,名人士大夫们追求旷达洒脱,放荡不羁的名士风流；由于人生命运与赌博结合的民俗民风,等等。
208.在一些地方,婚丧嫁娶,民俗节庆中,存在竞奢斗富的现象,铺张浪费之大令人瞠目。
209.在历史上,英国的农民玩民俗游戏,而统治阶层玩格斗游戏,比如打猎,骑马和击剑。
210.威海渔家民俗浓郁,民风淳朴,海文化丰富,在石岛渔家做客,在威海海边赶海,垂钓,都将给您异样的文化沐浴。
211.陕北民俗腊八禁忌吃菜,说今儿吃菜明年地里长草,郑义身为一军之主要做表率。
212.不过,随着红白喜事等民俗的现代化,曾经名噪京城的彩局纷纷消失,四九城的京彩只余下“彩子李”一支。
213.有王浮者,据传是西晋道士,乃摭拾汉以来旧闻,作《老子化胡经》,云释迦乃老子化身;老子因西土民俗强梁不驯,故出关行道以教化之。
214.耕织图在民间传播的过程中,其载体呈现多样化的现象,年画是其重要的民俗化与民间化的形式之一。
215.在仙人洞村,最有趣的民俗游戏就是”抹花脸”。
216.当天,不仅有群众带来的交谊舞展演,在朝阳公园沙滩排球馆东侧广场,五虎棍,花坛,吵子等这些平时很难见到的民俗花会表演内容也吸引了观众的目光。
217.黄怀实习生刘艳作为闽南文化的重要组成部分,闽南婚庆民俗文化源远流长,积淀了丰富的风情俗趣。
218.早在奴隶制时期的周朝,天子和国君们尚能允许民间以诗讽谏,并派出官员观采民风以化民俗,调查施政以证得失利弊。
219.少林武术文化具有社会普同性和文化信息共有性,是具有代表性的民俗文化旅游资源。