1∶民俗表演队扭着花鼓灯,唱着泗州戏,五河民歌,吸引了百姓驻足观看。
2∶成立仪式上,布依族迎客歌,民歌,花棍舞等布依族原生态歌舞逐一亮相,给来宾们留下了深刻印象。
3∶湘中民歌分为“五度四音列”结构和三度关系音列结构两大类型。论述湘中民歌音调构成规律及曲式特征。
4∶中共八大二次会议上,毛泽东几次讲到民歌,还特地引用了民歌《我来了》,说“让高山低头,叫河水让路”这句话很好。
5∶姑娘们唱起悦耳的民歌,手拉手地跳着。一会儿合成小圆圈,就像含苞欲放的花莆,一会儿扩成大圆圈,又像是怒放的鲜花。
6∶就这样成百车地把珍贵的地方文献如方志,年鉴,文史资料,党史资料,统计数据,家谱,碑贴,民间故事集,民歌集等,运送到我的通志馆。
7∶来吧,慢慢的,慢慢的,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
8∶畲族民歌是畲族人民在长期生产生活实践中创作出来的口头文学。
9∶元旦那天,人们鸡鸣即起,姑娘们身着彩裙,走门串户唱民歌;早餐后,鼓乐齐鸣,男女老少成群结队到海滩洗澡,以示洗去污秽,健康欢乐地迎接新年。
10∶曾经内地歌坛民歌界和宋祖英齐名的天后级人物,后因和赖昌星有染被封杀,一躲就是数年。
11∶通过分析“民歌”的定义,认为它包括“集体创作”和“口头流传”两方面的内涵。
12∶我去了。我很喜欢。有一位民歌手,提琴手和钢琴家参加了演出造句网。
13∶羊吃着参差不齐的民歌,牛嚼着坑坑坎坎的四季,而象形文字一样的犁,则写出了交给肠胃发表的美文。
14∶第四部分,从歌词格律,修辞,及衬词等方面论述和布克赛尔蒙古长调民歌的歌词特征。
15∶黄冈民歌中大量地使用了衬词和衬腔,且衬词衬腔的形式多样,内涵丰富,体现出鲜明的地方色彩民歌造句,极大地丰富了黄冈民歌的表现力。
16∶斯琴格日乐结缘西域民歌,奉献原版。
17∶各地盛行的花鼓戏,滩簧戏,花灯戏,采茶戏以及越剧,评剧,黄梅戏等,都是在民歌的基础上发展起来的。
18∶所以,在论文中,应用了大量的与内容有关的陇东民歌或民谣作为引子,使文章内容显的更为丰富,充实,符合民间艺术的立体性特点。
19∶刘晓庆回到重庆给山城人民唱了一首动人心弦的四川民歌。
20∶他们能歌善舞,民歌优美动听,风格独特,即景生情,即情填词。
21∶受粗通文字又喜爱看戏的父亲影响,较早就开始接触戏文,抄录唱本,并搜集了多首民歌。
22∶近年来有关学者对南宁国际民歌艺术节,那坡黑衣壮等研究取得了初步的成绩,今后还需深化田野调查,同时加强理论提升,才能更进一步促进中国审美人类学的发展。
23∶建安诗歌一代繁盛,从某种意义上讲,是汉乐府民歌美化,雅化,情志化,个人化,即文人化的结果。
24∶李泰祥的传奇不只是民歌,民歌。
25∶我还没有听过中国民歌,好听吗？
26∶作者自上世纪六十年代开始搜集资料,包括正史,稗史,地方志,碑碣,家谱,民间故事,民歌民谣及近现代人的史学论著,历时三十余年。
27∶为女高音,女低音,男高音和小管弦乐队而作的“犹太人的民歌”。
28∶从陕北民歌,陕西眉户,碗碗腔,秦腔,到河南坠子,北京单弦,苏州评弹,不同的艺术形式给了贠恩凤丰富的营养。
29∶珠海的民歌除了咸水歌外,还有鸡山牛歌.
30∶其中有一首秧歌唱道：上川的鼓子下川的扭,西首里出的是民歌手,县城里集中了些好伞头,要听吹手到碛口。
31∶几十年来,她一心一意演唱群众喜闻乐见的民歌,从不见异思迁,这一点在当今歌坛来说,是非常难得的。
32∶这位兄弟,来我们五河,当然少不了要看泗州戏和五河民歌了。
33∶昌黎民歌是昌黎人民世代承传下来的一种民间小调.
34∶直到本世纪年代末,西南少数民族地区的音乐家在采录民间音乐的过程中陆续发现了大量的这类民歌,才扭转了世人的看法。
35∶汉乐府民歌大多是叙事诗,这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。
36∶天真又沧桑,欢快又悲凉,世间流传的民歌大都如此,却想不到高畑勋以一己之力写了这样一首本应是世代相传留存下来的童谣。
37∶萝莎”的,叫做“你们都来吧”的歌曲,或者唱根据我们当地人的忧愁而编成的民歌；在我心目中,这各色各样的声响汇成了一股生活的激情：我想象着自己捧着圣餐酒杯,安全通过了一大群敌人的包围。
38∶克玉学诗从民歌起步,从写“墙头诗”,“枪杆诗”练起。
39∶上图：年轻活泼的民歌手欢跃在碧绿的草地上。
40∶广西文化名人点评年民歌节。
41∶桑植大街小巷滑板之风盛行,到桑植民歌广场看一眼便知.
42∶他是一位很受欢迎的民歌手。
43∶我开始研究民间文艺,搜集了一些民歌和剪纸。
44∶今年民歌节,总导演刘欣云要给大家大惊喜。
45∶应观众再唱一曲的要求,他清唱了一首民歌.
46∶今天的演唱会上,最为动人心弦的要数那位女歌星演唱的几首山西民歌。
47∶塔尔卡是一个流浪女民歌手,终生住在一个小茅屋里,作为一个贫困的未婚母亲,她靠乞讨,干杂活和唱歌为生。
48∶这首有着浓烈云南民歌色彩的歌曲在中国早已是老少皆知,耳熟能详,此时唱给远方来的各国友人,正是中国人热情好客的艺术化表达。
49∶陈思思强调,只有具备传统民歌的灵魂,成熟的包装和市场运作,才能让民歌真正实现“全民同乐”。
50∶这段时间,聂耳还十分勤奋地学习各种音乐理论知识,研究各地的民歌,戏曲,钻研和声学,作曲法,研究汉语声韵学,同时开始学习音乐创作。
51∶这是我送给你的礼物,中国结和中国民歌的CD,中国结象征着吉祥如意,我希望它能给你们带来好运！
52∶周小燕:“中国之莺”永远为人民歌唱,周小燕。
53∶阿尔弗雷德年轻时学过许多民歌,并能穿插演一些杂技和小魔术使自己的节目多样化。
54∶事实上,只有深入地理解和全面地剖析中国民歌,才能更好地诠释民歌。
55∶学习雷锋好榜样,这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。
56∶无论是两度参加的韩真真,个性十足的郝菲尔,民歌实力强悍的张焱,长相可人的卢洁云,舞姿卓越的唐笑,还是“姐妹花”Reborn,都给人留下了深刻的印象。
57∶通过以上的论证,延展出宁强民歌不仅仅只与羌族民歌有所联系,应还与其它民族的民歌有所关联。
58∶本文对汉乐府民歌中女性人物的类型,特征等加以论析。
59∶陕等省区,是集歌舞,曲艺,戏曲为一体的民间艺术,它的表演形式既有汉族的民歌,曲艺,舞蹈,丝竹乐,戏曲成分,又有蒙古族的长调,好来宝等音乐元素。
60∶维语民歌,伴奏的是外国交响乐团;另一个是乐队演出,帕尔哈提反戴着鸭舌帽,抱着电吉他在台上纵情表演,气氛特别high。
61∶从施甸布朗族民歌艺术特点的分析出发,对其内容及形式上的流变进行研究,说明少数民族民歌在历史过程中在不断地进行自然的传承与发展。
62∶在这里,她除了跟著名歌唱家白秉权学唱陕北民歌外,还学唱苏州评弹,山西梆子,河南坠子,眉户,碗碗腔等。
63∶汪小敏已经不止一次登上民歌节的舞台,去年在雨中演唱的唯美画面让人印象深刻。
64∶出道近年,解晓东从北漂的小子到如今的国民歌手,音乐一直是与他生命息息相关的事情,此次亲自操刀为世博创作歌曲,挑战不小。
65∶对中国民族音乐的态度应该是继承与发展,而对发展中的民歌演唱风格问题则成为当前民歌演唱传承中要突出解决的问题。
66∶我承认我是更不上时代的。我深受父亲的音乐影响,喜欢听中国民歌,民谣,和一些传统的中国歌曲。
67∶我酷爱民歌……它们是歌曲王国中的流浪儿,诞生在文学的碧树丛中,生于绿荫遮蔽的僻径上。
68∶你放心老弟,正如一首民歌中所唱‘不相信乌云总蔽日,歹人作兴仅一时;好人终得有好报,坏事常能变好事。
69∶红河谷加拿大民歌红河谷人们说,你就要离开村庄,我们将怀念你的微笑。你的…
70∶中国民歌是认识中华民族的历史,社会,民风民俗的重要窗口,具有很强的人文研究价值,但目前它由于种种原因处在了一个弱势的地位。
71∶吏民歌吟思汉久矣,故更始举尊号而天下响应,三辅清宫除道以迎之。
72∶音乐流淌在宴会厅里,先是一首新疆民歌改编的《掀起你的盖头来》,然后是一曲四十年代的老歌《凤凰于飞》。
73∶她的音色甜美圆润,气息饱满流畅,善长演唱抒情民歌和不同风格的外国特色歌曲。
74∶在当晚的欢迎晚宴上,香港著名歌手区瑞强来到现场助兴,原来弹得一手好吉他的“民歌王子”也是乒坛老手。
75∶下面这首民歌是一位姓黎的大妈所唱的。
76∶每年都有很多大腕来南宁唱歌,开演唱会,或者上民歌节,而哪怕就是某个商业拼盘,也总会有忠贞的粉丝去捧场。
77∶阿尔佛雷德年轻时学过许多民歌,并能穿插演一些杂技和小魔术使自己的节目多样化。
78∶汪士延告诉记者,胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究,认定南朝民歌《华山畿》是梁祝原型。
79∶要留神细听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律的宝库,它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族性格。
80∶“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峡人善唱”。
81∶汉乐府民歌中塑造了各种各样的人物形象,生动形象的反映了当时社会生活的各个方面。
82∶提问：请问你们所理解的中国民歌是什么？
83∶此次入选国家级非遗项目的项安徽非遗中,新入选项目项,分别为凤阳民歌,嗨子戏,淮北梆子戏,渔鼓道情和华佗五禽戏。
84∶这里,我们回放历届的民歌节开幕式晚会的部分“经典镜头”,以飨读者。
85∶乐队奏完鼓舞人心的格什温和德沃夏克作品以及朝鲜民歌后,朝鲜共产党的官员们起立并报以热烈的掌声。
86∶科尔沁草原受垦种影响终成半农半牧地区,所以民歌中带有浓厚的半农半牧区和农区的生活元素。
87∶铿锵顿挫的《黄飞鸿颂》,回肠荡气的《兰花花》,欢快如小溪流般跳跃的新疆民歌,交响着激荡在佛山党校礼堂。
88∶舞蹈结束后,民歌手们唱起欢乐的歌,我们跟着一块和。
89∶更重要的是,这八首匈牙利农民歌曲与我国民间音乐又有着千丝万缕的联系。
90∶在他的乐队里,女演奏师着装古典华丽,男演奏师诙谐风趣,所选曲目十分广泛,既有传统作品的改编曲,也有观众耳熟能详的民歌,圣诞乐曲。
91∶凭着一副好嗓子和几首原汁原味的陕北民歌表演,岁陕北姑娘崔苗四进央视选秀节目“星光大道”,并连续蝉联周赛冠军,月赛冠军……
92∶这位作曲家把一首简单的民歌小调改编成一首复杂的变奏曲.
93∶这首曲子富有陕北民歌情调。
94∶培养出余位歌唱人才和陕北民歌手,如郝秉风,孙志宽,张华敏,章红艳等。
95∶其中,有两个曲目吸收了民歌——“劳动号子”一唱众和的演唱形式。
96∶我喜欢的歌曲：斗志昂扬的军歌,轻松愉快的民歌。
97∶把民歌运用到学校音乐教育中,是科达依音乐教育体系重要的特点,也是我国中小学基础音乐教育发展的可借鉴之路。
98∶南宁民歌节成功举办了届,每届民歌节上的每一首民歌都是经典,每一首歌都令人难忘。
99∶但由于各种原因,目前国内关于原生态民歌的专门系统的研究还付之阙如。
100∶很难说这样的诗歌有多大的艺术成就,但这些街头诗是地地道道的民歌式,通俗易懂,影响大,传播广,掀起了延安文艺的高潮。
101∶第二部分新民歌运动：民粹主义文艺的新高潮。
102∶造句网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子.
103∶年,乔治?巴拉斯与西班牙弗拉门科民歌舞者兼电影演员玛利亚?路易莎?马路兰达结婚。他们的婚姻持续了年,直到他的离世。
104∶谁啊,是我亲爱的德里莫特,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
105∶从古到今,人民歌颂的都是清正廉洁,不畏权势的官员,痛恨的是那些贪官污吏。
106∶为了进一步证明这一点,我们一起来欣赏《黄河船夫曲》谱例这首民歌,并直接感受一下中国民歌的简洁精炼之美。
107∶他还娶了一位名人为妻,彭丽媛,解放军文工团的一名民歌手。
108∶在本部分的论述中主要涉及我国的民歌演唱艺术。
109∶曹宏霞还用剪纸来表达陕北民歌,如走西口,东方红等。
110∶呈现出秀美青秀山,风情南湖,国际会展中心等著名景点风光,刻画了壮乡习俗,民歌眷恋,邕剧精粹等民族文化。
111∶朱蒂,是个无比可爱的人,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
112∶同时,黄梅戏,徽剧,安徽民歌等艺术也将悉数登场,中国戏剧梅花奖,文华大奖获得者黄新德,李龙斌,董成,韩再芬等人将联袂推出名曲名段。
113∶哦,我的小竖琴,使我平静,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
114∶该团演唱的曲目丰富而广泛,此行她们将演唱横跨文艺复兴时期到二十世纪现代的合唱音乐,包括了经典的古典合唱曲目,巴托,柯达伊以及匈牙利民歌编曲。
115∶这是广泛流行于甘肃,青海,宁夏黄河,湟水沿岸的一种高腔民歌。
116∶而今,原生态民歌的生存现状及发展态势向我们提出了加强相关理论建设的必要性和重要性。
117∶这些诗的气派,比起今天奉节县的民歌,都会黯然失色。
118∶南宁国际民歌艺术节已经成功举办届,许多大牌主持人参加过民歌节开幕式晚会。
119∶另一方面,要在原民歌的基础上展开立体性思维,吸纳国外先进的创作手法,更充分地展示我国民族,民间音乐的艺术魅力。
120∶这青海的黄土浅山和开阔的湟水河滩,这碧绿的青麦子,这隔断着远方西藏秘境的隐隐雪峰,还有这扎着花头巾排成一线拔草的妇女的民歌,都使她陷入了一种安宁恬静的心绪中。张承志
121∶当涂民歌历史悠久,内容丰富,具有浓郁的江南水乡特色和独特的文化审美价值。
122∶合唱团演唱的曲目丰富而广泛,她们将演唱横跨文艺复兴时期到二十世纪的现代合唱音乐,包括了经典的古典合唱曲目,巴托,柯达伊以及匈牙利民歌编曲。
123∶浩如烟海,在世界音乐舞台上独放异彩。
124∶沪剧是上海的地方戏曲剧种,历史较短,起源于上海浦东的民歌东乡调,在清末演变为上海滩簧,年改名为申曲。
125∶写得明快清新,富有生活气息和地方色彩。
126∶近年来,该旗挖掘,传承,弘扬科尔沁文化,乌力格尔,好来宝,图什业图民歌,蒙古四胡音乐,安代舞等享誉全国。
127∶能说他在跟五万个人一起欣赏民歌吗？还是说,他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独,他,和他的政治对手们,所开的车,没有R档,更缺空挡-山路。龙应台
128∶根据Seeger自己的解释,这位民歌手和政治活动家在大二时被取消了金融救助,因为他对左翼政治感兴趣,并且学分也下滑。
129∶各地域民歌多以简单的几种曲调为旋律基础,大都无固定唱词,歌词都是人们见景生情,随时即兴编出。
130∶有人说他们“把民歌的野性带入了时代的叫喊”,也有人说他们是“魔音穿脑”的“音乐奇葩”。
131∶本文力求通过论证和解读二者的诸多异同,揭示民谣,民歌作为早期民间口头文学的共性zaojv.com,探寻二者差异性的历史与文化渊源。
132∶草原美景一碧千里的草原风光,悠扬的马头琴声,喷香的奶茶,质朴高亢的蒙古民歌,热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰,牧民在歌唱,那草原上的小花牛羊骏马牧人,构成了一幅极美的图画。
133∶这场演出气氛紧张,观众中有人朝着迪伦大叫“犹大”,指责他抛弃了他的民歌根基。
134∶造句网在线造句词典祝您造句快乐,天天进步.!
135∶李磊说,他最初想以中国民歌风格创作这首歌,但发现用带有中国民族感情色彩的苏联歌曲风格进行创作更为合适。
136∶民歌节经典音乐会门票开售。
137∶信阳民歌唱腔音乐是产生于江淮之间的信阳的乡音乡情和土腔土调,信阳民歌有独腔韵,对腔韵,帮腔调等丰富多彩的种类。
138∶抗美援朝运动轰轰烈烈,爱国卫生除四害,扫盲运动深入人心,“新民歌”大跃进,“五洋店”,“康乐球”风行……新人新事新南京,激动人心的年代。
139∶我和谢忆生身着藏族服装登台演唱,而且我们都有演唱藏族民歌的经验,能够驾驭和体现藏族民歌的风格特点。
140∶安塞腰鼓融舞蹈,武术,体操,打击乐,吹奏乐,民歌为一体,是我国优秀的民族传统体育项目。
141∶民歌中关于美人的描写,没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格……
142∶当时我十二三岁,正第一次听罗大佑,比我小几岁的丫头们听不懂,所以我们比赛唱儿歌以及民歌。
143∶并有南北管戏曲,外江戏曲,台湾民歌,新调等的介绍。
144∶如果熟悉此类民歌的话,你应该听说过朱哲琴,刘索拉,还有新近的萨顶顶这些名字。
145∶据报息黎方两人从开始拍摄纽约客就行为亲热…刊登的照片黎华很招牌的微笑,若绮的背影看得很清楚,而阿威侧面表情看起来很失落的样子,民歌餐厅的背景。
146∶老先生随即操琴唱了一首当地的民歌。
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148∶目前,壮族歌圩,邕剧,宾阳炮龙节,马山壮族三声部民歌等已列入国家非物质文化遗产名录,南宁并成功举办了十届国际民歌艺术节。
149∶民歌节,有她唱过的“刘三姐”。
150∶上海农民歌舞剧校园展风采,朝鲜。
151∶年,乔治?巴拉斯与西班牙弗拉门科民歌舞者兼电影演员玛利亚?路易莎?马路兰达结婚。
152∶陶喆将带台湾民谣来民歌节舞台。
153∶要留神听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律宝库,它们会打开你的眼界,使你注意到各种不同的民族风格。
154∶水稻田里,许多男女老少,正忙着栽秧,这时不知谁家的少妇竟唱起了牛剑故乡川东一带的民歌《巴渝歌》,牛剑感到特别地亲切。
155∶这也使得“茉莉花”成为名扬海外的第一首中国民歌。
156∶飞机上的音频系统播放民歌,古典音乐,流行音乐和中国戏剧,您可以选择您喜欢的频道。
157∶清晨,我们搭车从嘉禾县城出发前往田心乡凌云古村参加以“民歌情,豆腐缘”为主题的第二届凌云豆腐文化节。
158∶梧州市石表山休闲旅游风景区开展‘三月三活动’疍家水上民歌节。
159∶南北朝民歌也是人民的口头创作,是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。
160∶每年的民歌节上,来自东南亚的歌手们总是星光熠熠,他们带着浓郁的异域风情活跃在大地飞歌的舞台上,给南宁观众新鲜的视听享受。
161∶这首民歌的源头,就是城步汀坪乡的“贺新郎”。
162∶中国民歌榜如何提升伊金霍洛旗的影响力？
163∶藏族民歌抑扬顿挫,合辙贴韵,悦耳动听。
164∶摄制组采用多种拍摄效果,生动地表现了西周时民间采诗,周太师尹吉甫编撰《诗经》,古房陵人在乡野水畔唱《诗经》民歌等相关场景。
165∶民歌或山歌唱本中,《风灯记》是第一部把“私情”。
166∶自年CCTV青年歌手大奖赛设立“原生态唱法”以来,“原生态民歌”在全国大受欢迎,并同时引发了关于“原生态民歌”的热烈讨论。
167∶此录一首为闺情小唱,写少女天真痴情,有民歌风味。
168∶还好没什么大事,宋行伸出指头在她的额头上轻轻地敲打后,又非常慵懒地躺身回去,望着着头顶的蓝天白云,嘴里轻轻地哼起陕北民歌信天游。
169∶发现纯正无邪的民歌,则由随行的官员记录下来,带回去推广,此即所谓‘采风‘。
170∶除此之外,该艺术团还有一个合唱团,主要演唱民歌.
171∶妻子,孩子和朋友,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
172∶豪华国际邮轮“大西洋号”,今天带来名游客抵达台中港,台中市政府观光旅游局安排原住民歌舞迎宾。
173∶以中国民歌作为钢琴变奏曲主题的音乐作品,融合了民族音乐元素与西方作曲技法。
174∶除了这些“原味山歌”外,在吴地民歌谣基础上衍生出的五彩缤纷吴语戏曲如昆曲,苏剧,评弹,锡剧,沪剧等也在演员的精彩表演下一一亮相。
175∶赞达仁,也称赞达勒,是歌曲,歌谣的意思,它是鄂伦春族民歌的体裁形式之一,是类似于汉族山歌,小调一类歌曲体裁的统称。
176∶彭水县文化馆副馆长李德胜说,踩花山节包括了很多民族性的活动,比如民族民间舞蹈大赛,民歌赛,女儿会等等。
177∶唱词清楚,曲调动听,成为有名的民歌手。
178∶第三部分,阐述和布克赛尔蒙古人的音乐观,对长调民歌进行分类。民歌造句
179∶这位藏族歌唱家唱完藏族民歌以后,台下响起了经久不息的掌声。
180∶悠扬的云南调,浓郁的罗婺风,月日晚,第三届罗婺国际民歌节在楚雄州武定县宣传文化中心举行决赛。
181∶中国民歌大王贺玉堂已于年月日病逝于陕西安塞,享年岁。
182∶西班牙著名男高音歌唱家多明戈,昨天晚上参加了著名民歌歌唱家宋祖英以及其它几位演出人员于鸟巢举行的音乐会。
183∶让我们徜徉在醇厚自然的天籁中,踏寻南宁壮族民歌的无限魅力。
184∶提到安塞,人们自然就能想到腰鼓,剪纸,农民画,民歌四张名片,而王家湾地椒羊肉可以说是安塞的第五张名片。
185∶不会超过我的玛丽,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
186∶天真又沧桑,欢快又悲凉,世间流传的民歌大都如此,却想不到高畑勋老爷爷以一己之力写了这样一首本应是世代相传留存下来的童谣。
187∶通过考查阿尔泰语系部分民族的民歌可知,在其民间音乐中都或多或少地存在着与蒙古族长调牧歌相似的歌词内容和旋律形态。
188∶民歌,相书,快板书,耍动物,也是大伙所喜。
189∶他们弹着冬不拉,唱着欢快的民歌.
190∶意大利商会会长为了欢迎意大利贵宾,献上了意大利和中国民歌。
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192∶市民不仅将看到环球桑巴舞,激情黏巴达,还能欣赏到来自巴西的艺术家演唱的中国歌曲及英文民歌。
193∶我知道他们拥有不只一种演唱风格,他们可以演奏摇滚乐,情感民歌,流行音乐。
194∶民歌形式繁多,内容广泛,从十分简单的到相当复杂的事件,无所不包.
195∶栽秧薅草锣鼓歌从生产生成,内容,形式及艺术特征来看,也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。
196∶这个观点与传统的“《诗经》是民歌,是记录先民生活的桑间濮上之音”的说法大相径庭。
197∶许多民歌有“重复句”,即每一段都有规则地重复出现的单独句.
198∶此外,它还吸收了台湾当地的民歌小调和部分戏曲音乐作为补充,生旦净丑都用真嗓演唱。
199∶第五章则是从不同角度对古代民歌辑录的历史功用作一宏观的评价.
200∶潘应德今年岁,是禄劝县翠华乡人,爱好写苗族民歌和参加文艺演出,年和妻子在苗族原生态歌舞团工作,不久后任歌舞团团长。
201∶我一直都在不同的天主教教会学校受教育,在礼堂参加晨祷需要戴上一顶别致的童帽,平日接触的歌曲是圣歌,流行的欧洲老歌,英国和法国民歌。
202∶行军歌,劳动号子,流浪曲,黑人圣歌也都应包括在民歌范围之内.
203∶追本溯源,对仗不是文人创造,而是从民歌中得来的。
204∶这里面有官方的作用,官府专门派人敲着木铎到民间采集民歌,其目的是听民声,察民情。
205∶南宁国际民歌艺术节是中国民歌国际化的里程碑。
206∶长期以来,挪威的艺术舞台一直被德国音乐所占领,挪威的民歌与民间舞曲是不登大雅之堂的。
207∶这首中国民歌非常好听,我已经听了很多遍了。
208∶胡慧仪则表示,自己岁学唱民歌,“歌龄”有十多年了,而自己之所以成为各大秀场的常客,是因为家庭条件不好,自己想要妈妈过更好的生活。
209∶隋代及初唐的民间词即是当时的民歌,中唐以来文人词属于诗余性质。
210∶《农民戏剧选》一书余万字,创作戏剧作品余件,内容含花灯小戏,小彝剧,曲艺,民歌,歌舞,话剧小品等。
211∶我进去看了,只记得有几个年青人在那里唱民歌,别的没有印象了。
212∶其余人也都听着同样的歌声,每个人都没有发出丁点声音,就这样默默的听着,那矮人的民歌,那矮人的家乡之歌,那崇山峻岭之歌……
213∶中国民歌源远流长,种类繁多,而绝大多数民歌为爱情题材。
214∶埃文的儿子西翁,为人声和钢琴而作的三重唱民歌。
215∶民歌的内容波澜壮阔,艺术形式灵活多样,本文试图对两个十年的汉族民歌从内容,艺术,价值等方面展开了有限的分析。
216∶本届民歌节一个重要的变化是,从以往庄重的“开幕式晚会”变成了live。
217∶阿尔弗德年轻时学过许多民歌,并能穿插演一些杂技和小魔术使自己的节目多样化。
218∶抒情歌或者民歌。唱歌要是锻炼自信的,我以前唱歌不好,大胆唱现在好听多了。
219∶在安塞法院的大院里,他们还发现了民歌大王贺玉堂,听他唱了个晚上。
220∶徐乃麟受邀担任大陆民歌天后宋祖英台北小巨蛋演唱会主持人,两人日相见欢,针对演唱会细节多加讨论。
221∶清江源头利川市被誉为歌舞之乡,这里是民歌民舞的海洋,土家花灯尤为出色。
222∶滩上有许多挂满果实的海红树,顺民擅唱民歌,一声:“你吃哥哥的海红红,哥哥吃你的嘴唇唇,”又把人带进了男欢女爱的浪漫境界。
223∶每年民歌节前夕,热情的市民都期盼自己喜欢的明星能够来南宁表演,希望能近距离欣赏偶像的风采。
224∶合唱团演唱的曲目丰富而广泛,她们将演唱横跨文艺复兴时期到二十世纪现代合唱音乐,包括了经典的古典合唱曲目,巴托克,柯达伊以及匈牙利民歌编曲。
225∶蒋桂英湖北民歌演唱给新一代演唱者的启示。
226∶以平话民歌为例,民歌的内容和思想感情以汉族文化为主,但风格,形式则借鉴了壮族歌谣,粤剧,邕剧特点,可谓融合了汉,壮民歌精华。
227∶有些人很像民歌,仅在一时流行。朗费罗
228∶盘点南宁民歌节晚会上最大咔的十大国内明星。
229∶其旋律,结构的形式和各定的方言土语联系紧密,他们是民歌体裁形式的基础,有的音调已构成了民歌的雏形。
230∶蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑,并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。
231∶沪剧流行渊源于上海浦东的民歌东乡调,后采用文明戏的演出形式,发展成为小型舞台剧“申曲”。
232∶他还非常喜爱民间艺术,对广西民歌和黔剧等都有研究。
233∶这些民歌,无论在音乐艺术形象的塑造和表情达意的方式上,还是在音乐体裁形式及各种表现手段上都呈现了浓厚的壮民族特色。
234∶接下来,民歌联唱《努恩吉雅》,歌伴舞《我和草原有个约定》,好来宝《蒙古语广播颂歌》等一一上演。