道德经经典语录和解析
紫侠狼，90后，他的酷说《老子》堪称最好的解读，强烈五星推荐，目前处于连载状态。 90后酷说老子。 他的解读不仅融合了佛学、儒学、基督教，而且还包含了西方哲学、心理学、生物学、物理学。 通过有趣的故事穿插叙述，中西印证，语言诙谐幽默，既系统又科学。 让人不得不拜服，别人不清楚，反正我读的时候感觉痛快淋漓，豁然开朗。 有一篇是：为什么“吃肉”“杀人”也能成佛？ 令我震撼不已，才知道我们对佛家和道家的误会一直太多了。 我相信你读了以后，也一定会有相见恨晚的感觉。
“希言自然”是老子智慧，是告诉人们少言合乎自然。那能言善辩是否合乎自然，能言善辩是不是聪明人所为。在我们的生活中，可能选择能言善辩是聪明人占多数。到底哪个智慧，我们现在来分析一下：
"希言自然"是老子《道德经》里的一句经典名言。什么是希言自然呢？就是少说话是合乎自然的，对此我们先不展开分析，只是理解这句经典的含义。希言自然是人的语言，是对事物的认识以及自然运用三个方面的内容。
语言是人与人交流的工具，是智慧的象征。人生活在群体，生活在社会中。人的语言非常重要，没有语言，就没有人类的发展，离开了语言，人的交流将难以表达和传递。所以语言对人的生活是极其重要的。为什么老子又说“希言自然”，这又作何解释呢？希言自然听起来好像叫人不说话或者少说话，是这个道理吗？
可是，现实中那些能说会道，能言善辩，总是受人追捧，那些不说话，话说得少的人，人们总觉得这个人笨，呆，木纳，这么说，还是要多说话好。可老子说“希言自然”，这一来，我们就找不到方向了。现在我们从老子著作《道德经》，然后结合实际生活找答案。
老子的“希言自然”有两个意思，一个是语言，一个是自然。大家知道，语言是人与人交往，交流的工具和桥梁。生活中除了哑巴不能用语言，其实哑巴也有动作语言，任何人都离不开语言。希言：就是少言，就是少说话。是这个道理吗？现实生活中有“言多必失”、“祸从口出”的民谚，也是话多不好。可不说话行吗？对此，可以肯定的回答，人在生活中必须要说话。
人，既然话是要说的，也必须说，那就看怎么说。根据老子智慧，一个是少说，还有就是在说话时，不要随口就说，而是要用脑子说话，用心说话。尤其是在一些重要的场合，关键的时候，在说话前，一定要把说的话在脑子转一圈，过滤一下，心里有个谱：怎么说，说什么，该不该说，如果可说可不说，最好不说话，宁可做哑巴，也不可乱说。这就是老子少言合乎自然的道理。
上面说了希言，我们再说说自然。什么是自然？自然并非是自然科学中的“自然”，而是一个哲学名辞。哲学名辞的自然是人的思想行为的方法论，这个自然比我们通常认识的自然，内容更深，更不容易悟透。老子说的“自然“，还有一个的运用，那就是治理事物，是一种高层行为。如制定法律，法规等，这个问题不在我们探讨范围之内，只是顺便提示一下。
为了更好理解和运用老子的“希言自然”，我们回到老子著作上来解读老子的”希言自然“。也就是把老子《道德经》关于希言自然有个全面认识。老子在《道德经》二十三章这样写道：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地，天地尚不能久，而况于人乎。……”咋看老子”希言自然”这句经典，可能感到摸不着头脑，怎么希言自然，一下子讲到飘风不终朝，骤雨不终日了呢？老子这是在论证一个道理，就是希是自然的，希言就和飘风、骤雨一样也是自然的。
老子把“希言自然”用了这么通俗的比喻，已经讲的很透彻了，相信你已经能分辨出希言自然与能言善辩哪个智慧了吧？如果还有人不理解，那就只能由你自己琢磨了。
道德经解析较好的是《圣经》！《周易》也神秘地说：七日来复，天行也； 《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物； 《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。 《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。 《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往； 《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。 《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始； 《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见； 《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。 一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特征，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。 更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者。说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。 他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁? 老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢? 所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗? 所以道是天下最宝贵的啊！。