对人不对事的经典语录
没有人对人不对事的。 对事不对人的话，也是假话。是麻痹对方的。 “你这个人怎么这样做事”就包含了对人对事的不满。哪里有什么对事不对人的？骗你的 ，千万别上当了。 但是，我们也大可不必纠结。谈吐任我，笑骂由他。
两种都对！看什么样的场合了，我是乙方去找甲方办事就是只对人不对事 才办的了事情
A是从事情的缘由追究人的指导思想，或者行为的对与错。 B是就事论事者：按照事物本身的性质来评定是非得失。 两者都不能绝对。
不同，对事不对人是豁达开朗的态度，对人不对事往往是整人，容易树敌太多
瞎问瞎说：事有事理，人有人相。世事都是人事磨擦而生发的，没有对人对事，太执着反误人误事，对吗.
无数人都逃不掉又不得不去面对的事儿是什么呢？很多人肯定想，房子车子结婚造娃什么等。这样去想，也不无道理。但这样去想就有些肤浅了。
因为有些人没有房子，不去面对房子，他同样也是过；有些人没有车子，不去面对车子也同样是人生。有些人不结婚不要娃不也是过得好好的。
所以说我们不得不去面对的事情，无非是生和死。但如果这样说，就很没有水准。而余华经典的一段语录，却把生和死写得非常有水准，仅34个字如下：
最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。——余华《活着》
是啊，我们来到这世上，还能找到来到这世上的理由吗？都没有理由。不是你说我不想来，然后就换一个胎不是你了，那么你又去哪儿了？
所以说我们来到这世上都是没有跟谁打一声招呼就来了，不得不来，谁都逃避不了。你也钻不回去。
而我们还有一个不得不去面对的事情，就是离开这个世界。离开世界却也是不得不，但这个去是不得不去走。一个是来，一个是走，便是我们不得不去面对的生和死。
如果从余华这段语录，只读到这些，那么也还是太肤浅了。
第一个不得不，是对人生的一种感叹
想必很多人活着活着都会质问自己为什么要来到这世上？因为他估计过得不好，过的不开心，所以质问自己？可也没有人帮他回答为什么？不过最后还是余华回答了这个问题，不得不来。
不要以为你就是来这人世界就是享福的，不能享福你也不能怪命不好，要靠着自己双手去创造，而不是质疑自己为什么要来。
所以说一个不得不来，说出了多少人对自己人生的无奈。我可没想来这人世间，可不得不来啊。
随着自己经历的事情越多，越是对不得不来有着一种莫名其妙的感叹。
第二个不得不，更是对人生另一种感叹
第二个对人生有不舍之情，因为人来到这世上走了一遭，多少都会留下了一些美好的回忆，所以对美好的回忆不舍。
也有对亲人们的不舍，因为他还想陪伴亲人几年。可说走就要走了，谁也留不住，所以不得不走，这是人生的无奈。
也有对事情的遗憾，比如还没有来得及去做的事情的遗憾，却也不得不跟那些没有来得及去做的事情说声道别。
所以说这两个不得不，区别却大着。一个是从未经历过人生，对来到人生稚嫩地质问。一个是经历了人世间的百态后对人世间的不舍之情。
所以说不管如何，我们都要看之坦然。来的时候坦然，经历的过程中坦然，走的时候也坦然，这样是最好的了。可是人们往往能做到这样的，真的很难。
多数是带着看不透，悟不透，匆匆地来，匆匆地走， 就连感叹都变得匆匆，好个不得不啊。
所以说余华这段语录写的很好很透彻，仅34个字，却道出了无数人不得不去面对的事！
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