道教经典和佛教经典语录
佛教剽窃道教经典
核心方面是沒有衝突的 佛教 道教 基督教本沒有衝突 衝突的不過是一個心字
道教和佛教很相似
本质上没有冲突。只能这么说吧。
道教 佛教
很高興與你一起探討這個問題。先讓我們一起感恩樓上善心答復你的朋友們。你的問題很有意思，但不是一兩句話能夠說清的。有幾個概念需要先探討一下。首先，佛教、道教都是宗教，有著他們特有的儀軌和戒律。與佛學、道學，佛法、道法是既互相關聯，又有很大區別的不同概念。 釋迦牟尼佛和黃老並沒有建立佛教或道教，那都是後世弟子們所為。從某種意義上講，是違背了佛陀和黃老的意願的。因此，鄭板橋先生批評說，僧人，釋迦之罪人也；道士，老莊之罪人也。佛學或道學是一門學問，是專家學者們研究的對象。佛法或道法，是佛陀和黃老成佛、成道的方法，是必須要用自己的生命去實證的。 你關注佛家或道家的經典，不知道是從哪個角度出發的。其次，《金剛經》云：一切賢聖皆以無為法而有差別。是法平等，無有高下。世界上的真理只有一個，佛陀也好，老莊也好，他們對於真理的認知都是相通的，不過是講述方法和側重點有所不同而已。 如果脫去了宗教的外衣，你就不難發現這一點了。最後，也是最關鍵的。不論別人怎麼說，要自己去親自實踐才能得出結論。要想知道梨子的滋味，就得親口嘗嘗梨子。祝你闔家吉祥安康！。
道教不如佛教。道教和佛教哪个好。
不一样，佛教灵魂不灭，轮回转世，道教长生不老道教比佛教好。
《庄子》是道家的一部重要作品，现在我们用汉英两个版本来欣赏一下！
1.尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。
Yao managed the people of the world, settled the political situation in the sea, to the north of guzhu mountain, fenshui, to see four men of high learning, can not help feeling lost, forget their position in the governance of the world.
尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。
2.惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也， 吾为其无用而掊之。”
Hui zi said to zhuang zi, "the king of the state of wei gave me the seeds of a big calabash. Use it for water, but it's too brittle to lift. Cut it like a bottle, and it was too big and flat to contain. I don't think it's too big, just because it's useless.
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”
3.庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不 龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋 之曰：我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。
Zhuang zi said, you are really bad at using big things. A man from the state of song was good at making medicine to prevent his hands from cracking. A visitor heard this, and asked for a hundred crowns to buy his prescription. The man from the state of song called his whole family together and said, 'for generations my family have used this medicine to wash silk floss. Now, once you sell this prescription, you will get 100 gold immediately. Please promise me to sell it.
庄子说：你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。
4.客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败吴人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也。
When the guest got a prescription, he went to persuade the king of wu. At that time, when the state of yue was in trouble, the king of wu appointed him as a general. In winter, he waged a water war with the people of Vietnam and defeated them. It is also a prescription for preventing hand frost from cracking. Some people get a reward for it, while others only use it for rinsing silk wadding. That's because it's used differently.
这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。
5.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无 所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
Now you have a big gourd that holds five stones, why not tie it to your body and float in the rivers and lakes? But worry that it is too big to contain, you can see your heart is too shallow and narrow!
现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！
翻译的怎么样？欢迎多多评论！
道教经典和佛教经典语录 。佛教剽窃道教经典。
这位额济纳说得有关于宗教是有一定道理的。但你错误的理解了法不一定相同，老子看到的与释迦看到不会相同，而他们都是看到了道的一个侧面。侧面或许有重合，或许没有。而他们也提出了自己见解，如何能更接近佛或道的本质。佛是空最接近，道是无最接近。表示方法不同，代表他们看到本质的角度不同。道教和佛教很相似。
冲突谈不上。对于修行人而言初期乃至到一定程度的时候基本是一样的。对于最终而言是不尽相同的。经典著作上描述的文理也有不同，基本教学却是差不多的。
佛教经典和道教经典没有冲突，只是存在详略多少的差异而已，就类似于国家地图与某省地图的差异。一般认为道教主要讲述天道及人道，佛教讲述六道。不好说它们是否意思相同。因为古人和今人的叙事方法太不相同了。对于《道德经》老子自己并没有讲解过，今人只能按照现代人的方式对它解读，所谓“差之毫厘，谬之千里”，谁能肯定老子的“无”与佛家的“空”，其内涵相同还是不相同呢？
中国传统文化今天提起来，诸位立刻就能想到儒释道三家，儒是一，道也是一，佛也是一，三是多，一即是三，三即是一，一多不二。所以今天我们才看到，在形相上确实有三家，形相不一样，可是在教学上、在境界上，三家相即，他真学。学儒的人，他读佛经、他学老庄，他都学；学道的人，这些道长们，他念四书五经，他也读佛经，他都通；学佛的人，在过去学佛，决定有四书五经的基础，有《老子》、《庄子》的基础，才能入大乘。特别是唐朝中叶以后，学佛的人不再学小乘，用儒跟道来代替小乘。所以我们看到，好像是少林寺的石碑，「混元三教九流图赞」，三教九流是一家，真的。——淨空法師
没有冲突，都是忽悠人的，信仰其实是一件很可笑的事情。
都是讲向善的，道教讲的是成仙修仙，还在六道，佛教是更高级，脱离六道轮回，更圆满，佛教是更高级。更圆满。