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《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
一、喜怒不节则伤脏。
意思是说，人的病都与情绪调理不当有关，喜怒哀乐、悲伤惊恐都会影响人的气血运行，使人内脏受群损伤而得病。
二、圣人不治已病治未病，不治已敌治未乱。
意思是说，圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在发生之前。
三、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
“守”是官吏的职责，掌管法度。也可以理解为在内的守候。“使”是役使。也可以理解为在外的辛勤劳作。这样看来，“守”和“使”的功能是相对的，彼此有阴阳不同的属性，“守”是向内，“使”是向外。
四、上医治未病，中医治欲病，下医治已病。
大概意思是说：真正高明的医生，首先要精通大的规律，能够治理国家；其次才能诊疗人的疾病或者处理更细微的事情，只有这样才能成为医生的管理者，亦官亦医。
五、上下相邀，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。
客气和主气互相交感，客主之六气互相加临，若客主之气相得的就属平和，不相得的就要生病。
六、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
阴阳在人体内，是相对平衡的。如果阴气偏胜了，阳气必然受损害。同样，阳气偏胜了，阴气也必定受损害。阳气偏胜就产生热，阴气偏胜就产生寒。寒到极点，又会出现热象；热到极点，又会出现寒象。
七、有所坠堕，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下则伤肝。
从高处坠落跌伤，就会使瘀血留滞于内。若此时又有大怒的情绪刺激，就会导致气上逆而不下，血亦随之上行，郁结于胸胁之下，而使肝脏受伤。
八、是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，血气皆从；如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
所以圣人使阴阳平衡，无所片胜，从而达到筋脉调和，骨髓坚固，血气畅顺。这样，则会内外调和，邪气不能侵害，耳目聪明，气机正常运行。