关于思想的经典语录
1、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。、[2] 2、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？ 3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 5、爱情是理解和体贴的别名。 6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 7、我不能选择最好的，是最好的选择了我。 8、如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。 9、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。 10、瀑布说：“尽管给旅人一点水就够，可是我还是贡献了全部。 ” 11、最近的你离我最远，最简单的话语需要最艰苦的练习。 12、你看不见你的真相,你所看见的是你的影子。 13、不要因为你自己没胃口,而去责怪你的食物。 14、水里的游鱼是沉默的,陆地上的禽兽是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的;但是人类却兼有了海里的沉默,地上的喧闹与空中的音乐。 15、群星不怕显的像萤火虫那样。 16、谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那给你执灯的人,他是坚韧的站在黑暗当中呢。 17、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 18、尘土受到损辱,却以他的花朵来报答。 19、上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。” 20、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 25、当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 26、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 27、离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。 28、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 29、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 30、生命因为付出了爱，而更为富足。 31、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 32、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。 34、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。 35、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。 36、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 37、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 38、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。 39、“你离我有多远呢，果实呀？” “我是藏在你的心里呢，花呀。 ” 40、我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。 41、我们在热爱世界时便生活在这世界上。 42、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。 43、当人微笑时，世界爱了他。 当他大笑时，世界便怕了他了。 44、采着花瓣时，得不到花的美丽。 45、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 46、当人是兽时，他比兽还坏。 47、死之隶属于生命，正与出生一样。 48、举足是在走路，正如放下也是在走路。 49、只有看到每个人的长处，才能有权得到朋友们最真挚的友谊。 50、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。大爱：传统的解释表示博大的爱。 如果是的话应该是指对于事物整体的关心和爱护，比如对整个自然界的爱。应该是包含面比较广的爱吧 。
10句叔本华的经典语录，思想深刻，揭露出人心的负面。
一，人的真实含义是面具，就像古代舞台上演员的习惯装束那样。毫无疑问，没有人将其真实面貌显露出来，而总是带着他的面具，扮演着他的角色。事实上，人类社会的全部过程被当做一个无始无终的喜剧。这就是为什么在一个聪明人看来枯燥乏味的社会，对于一个傻瓜来说却是安逸舒适的原因。
二、理性应当被称作预言家，因为，当理智向我们披露我们眼下行为的结果和作用时，不正是在告诉我们未来将如何吗？这就是为什么当我们被某种卑劣的情感，某种突发的暴怒，某种贪婪的欲望所缠绕时，理性是一种极为有效的遏制力量的原因，而那种情感、暴怒和欲望常导致我们去做一些我们必定会感到后悔的事。
三、仇恨产生于心灵，轻蔑产生于头脑，这两者都是我们无法驾驭的。因为我们不可能改变我们的心灵，心灵的根基取决于动机，我们的头脑作用于客观的事实，并把恒常不变的规律运用于现实。任何特定的个体都是特殊心灵和特殊头脑的结合。
四、仇恨与蔑视互相对立，彼此排斥。一个人的仇恨之心仅仅植根于他对于自己品质的推崇之中，对此不乏实例。此外，倘若一个人试图仇恨他所遇到的一切可怜的东西，那么，他会对一切心灰意懒。反之，他却可以轻而易举地蔑视每一个人。
五、真正的蔑视恰恰与真正的傲慢截然相反，它保持沉默，不露痕迹。因为，倘若有人蔑视你，那么，至少表示他非常注意你，他想让你知道他如何不欣赏你。他的这种愿望受仇恨所驱使，是不能与真正的蔑视相提并论的。相反，倘若这种愿望是真实的，那么，这只不过是证明了有这种愿望的人是毫无价值的。
六、蔑视并非与宽容、和善不相容，为了自身的宁静与安全，这是不应该被忽略的。蔑视可以防止焦躁，一个人一旦被激怒往往要伤害别人。但是，倘若这种纯粹的、冷漠的，真挚的蔑视一旦显露自身，便会遭到最强烈的仇恨，因为，被蔑视者没有特殊的武器去反驳蔑视。
七、忧郁的心境恶劣大相径庭，并且，二者与欢悦的性情迥然相异。心境恶劣往往使人不快，而忧郁则颇具诱惑力。忧郁症是一种痛苦，它不仅使我们毫无理由地错过眼下的事情而对完全是自己杜撰的不幸未来毫无根据地焦虑不安，而且导致我们对自己的过去进行无端的指责。
八、忧郁症在无休止的自寻烦恼中显示其存在，并为此而思虑忧愁。导致忧郁症的原因是一种病态的内心不满，常与生来不宁的性情相随共存。严重的忧郁症患者其不满和不宁的心理或诱使他自杀。
九、任何小事，无论其多么烦琐也能引起不愉快的感情，在我们心灵中留下阴影，因为它的存在妨碍我们对周围的事物进行清晰而客观的观察，而且使我们所有的思想染上色彩：正像一个靠近眼睛的小物体限制和阻碍我们的视野一样。
十、倘若一个人突然发现他正处于极大的幸运之中，那么，他对大多数事物会产生怜悯与和善。然而，倘若他一直生活于幸福之中，或者说幸福对他来说早已成为寻常状态，那么，结果往往即痛苦离他太遥远以至于他不可能有任何同情心。所以，穷人常常乐于助人，而富人则难以如此。
独处是一种状态，谈不上好，也谈不上坏。只要一个人呆着，便是独处了。英文里独处叫“alone”，又另有些词来描述独处时的心境。神学家保罗·蒂利希（Paul
Tillich）说，“人们创造了loneliness这个词来形容独处时的痛苦；又创造了solitude这个词来表达独处时的喜悦。”
loneliness好译，中文里有孤单孤独孤寂。solitude却很难在中文里找到完全对应的词。孟子曰，独乐乐不如众乐乐。明代陈眉公说，独乐乐是无事此静坐，一日是两日；与人乐乐是听君一席话，胜读十年书。总之，一人之乐，不足挂齿。
人们讨厌独处。独处意味着观照本心，面对自我，无可逃避——这对许多人来说偏偏是件至苦至难之事。2014年，哈佛大学和弗吉尼亚大学的研究者让一群本科生在空房间内独处15分钟，他们只能选择要么独自沉思，要么通过连在脚踝上的电极给自己来一下挺痛的电击。结果67%的男性和25%的女性都至少电了自己一次，最多的一个男性足足电了自己190次。独处之苦，甚于自虐自残之苦。
但自2007年起，英特尔公司开始为工程师和管理者设置“不受打扰的静谧时段”，每周二上午的四小时内，员工们不许发送电邮，也不准接打电话，只能独自思考工作。为什么？因为独处有其不可替代的妙处。梭罗感叹，我从未发现过比solitude更好的同伴。伍尔芙强调，一间属于自己且安静隔音的屋子必不可少。张益唐在孪生素数猜想上的灵光乍现，发生在独自踱步等梅花鹿来的时刻。每个创作者都心知肚明，与人交流固然能碰撞出火花，但更多的火花其实诞生于独处时。要将星点火花培育成熊熊烈焰，更得独自一心一意地理清头绪，思考发现，打磨答案。心理学家埃斯特·布赫霍尔茨（Ester
Buchholz）认为，独处必不可少，因为此时潜意识才能出来处理并解决问题。以研究心流著称的心理学家米哈里•契克森米哈赖（Mihaly
Csikszentmihalyi）发现，那些难以独处的青少年，也很难发展创新能力。2013年，约翰霍普金斯大学与康奈尔大学的研究者则发现，对有独立自我的人来说，被人群排斥反而能激发自己的创造力。
关键就在“独立自我”上。哪怕你不是艺术家，不是研究者，不是创作者，独处也对你的自我形成至关重要。我们需要与社会联结，也同样需要与自己的内在联结。当我们独处时，外来刺激如潮水般退去，内在的声音才能缓缓浮现。我们需要在独处中找到自我，然后才能以更好的自我返回人群。伊利诺伊大学香槟分校的人类发展研究者里德·拉森（Reed
Larson）发现，青少年们在独处后，报告自己的积极情绪更多，抑郁症状更少。尽管独处时光未必令人感觉舒适，但它却如苦口良药，服下后能带来提升幸福的长期效应。
说到底，独处最大的敌人，是对独处的偏见。当你视独处为需要千方百计避免的苦事，就难以看到独处中蕴藏的成长契机与无限乐趣。Solitude中有真义，问谁能解？王维说，solitude是晚年惟好静，万事不关心。是一悟寂为乐，此生闲有余。是山路元无雨，空翠湿人衣。是明月松间照，清泉石上流。独处之乐，可以是极乐。
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