描写风景的经典语录
全是王维的 鹿 柴 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 汉江临泛 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 本诗从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。 山居秋瞑 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 本诗用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。 王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。 终南山 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔 水”二字点出了作者“远望”的位置。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉听咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 香积寺：故址在今陕西省长安县南。制毒龙：佛家比喻邪念妄想。见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。” 全诗没有一字写寺，所写的都是寺外的环境，更见古寺的幽深。 新晴野望 新晴原野旷， 极目无氛垢。 郭门临渡头， 村树连溪口。 白水明田外， 碧峰出山后。 农月无闲人， 倾家事南亩。 本诗描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。
1.时间在流逝，生命中人来人往。不要错失机会，告诉他们在你生命中的意义。
2.话说包容两个字，千万别犯真错误。惩恶扬善有宗旨，人生地守底线处。古往今来法理先，佛祖阎王包青天。无论世界哪地方，正义永远最阳光。
3.爱的时候，不必经常想起，不爱的时候，不要轻易忘记。这样对待爱情，我们就不会伤害到彼此
4.如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。
5.负面偏好这个心理其实是进化赋予我们的一件利器，有效地帮助了他们的生存和繁衍。可是有利于生存和繁衍，那样不等于也有利于我们的幸福。过多地注意坏事，会让我们抑郁、焦虑，这些都是幸福的大敌。
6.任何物体的表面，都不是绝对的平整。生命中的故人，积攒的故事，这些都是历练，人就是在历练中慢慢成熟的。一些事，闯进生活，高兴的，痛苦的，时间终将其消磨变淡。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。
7.春花秋月下的一盏离愁，那么凄凉、那么痛彻心扉。
8.所有的人，都仰着一张苍白的脸，在更加苍白的寂寥天光下，死板而又消极地等待遥远的春天。
9.个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
10.故事的开头总是这样，适逢其会，辞不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。中间总是这样，爱得越深越有冲突，走得越近越要绝望。世间安得两全法，灰太狼和喜羊羊。
11.人生的质量，不是与我们来到这个世界的时间成正比，而是与我们享受到的快乐成正比。
12.时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。
13.所有伟大的发生，都是始于一个坚定的决心，专注而充满热情的愿望，它是一切创造的种子，充满了能量使得整个宇宙以你选择的方向运作。要静下来，问自己：我对生命热情而专注的愿望是什么呢？
14.不再有可以停歇的枝桠，不再有歌声和呢喃，不再有纯白和湛蓝
15.淡看一片春华，轻吻一朵春华。细描一幅锦画，欣赏一地烟花。折取一枝梅花，倾诉一句情话。共享一世荣华，残花落尽繁华。情似水月镜花，道破三生浮华。
16.把依赖带上路，把叮咛带上路，把幸福带上路，把甜蜜带上路，把爱与被爱带上路，把安全带上路。
17.思念的叶片拂过眉梢，惊醒了沉睡的温情。看着曾经的那些约定，同样飞不过季节的天空，可是却留下了温柔，恨不得能够把它全部移植到心里，那才叫痛快，那才堪称完美！
18.失去一个人，只是人生给我安插的一段辛苦过程，我们总会在最深的绝望里，学会去看最美的风景。虽说从今以后一个人的日子可能会孤单，但，我相信没有关系，因我早已习惯用虚伪的微笑，去掩盖内心真实的悲伤。
19.我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。
20.生活是五味杂谈，不同的经历塑造不同的感言。沟沟坎坎谁也不能完全领悟，唯有学会将心放宽，觅一处开阔之地，将心胸尽展。千难万难抵不过释怀后的一个微笑，是非恩怨熬不过时光的清浅。
21.每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你！