孔子家庭教育经典语录
孔子像
今天，我们来探讨一下青春期孩子的家庭教育问题，这也是让家长们最为困惑和迷茫的问题，家长班级群和教育主题论坛里，对于这类问题的抱怨忧虑堆积如山，这好像成了一个原本无解的问题了。青春期孩子的成长教育靠家庭、学校和社会共同努力来完成。社会大环境对孩子的感觉认知会起到耳濡目染的作用，学校是孩子学习教育的公共场所，家庭则是孩子与家长沟通亲情的港湾。其中，在孩子的人生成长中起方向性、关键性作用的还是家长的因素。我们就结合目前主流的几种教育思想体系，和家长们聊一聊该采取什么样的教育观，来破解青春期孩子的家庭教育难题。
目前，青春期孩子的家长们，从出生年代上讲，主要集中在60至80后这个区间。这个年龄段的家长们，从成长经历来说，接触最多的就是以孔、孟、荀三家为代表的儒家传统道德教育理论。虽然儒家思想经历几次大的调整和充实，仍然为儒家道德教育思想体系的建构提供了深厚的理论沃土，对我们整个中华民族的道德教育产生了重大而深远的影响。
青春期孩子面临很多压力一、以儒家圣人的人格教育体系指导青春期孩子的世界观人生观建设
我们就先从以孔子为代表的儒家传统文化说起。孔子作为儒家传统文化的代表人物，大家都比较熟悉，孔子所创建的儒家思想形成于春秋末年，至今已两千多年，中间经历过几次比较大的调整发展和完善。如今呈现在我们面前的是完整版本的儒家文化核心价值观念体系，其最核心的精髓就是“仁”“和”理念。总体上讲，儒家在个性修炼上倡导的“仁”即是一种道德自觉，“仁爱”就是“仁者人也，仁者爱人”，是一种宽容而大爱的精神。所谓“和”，也就是“和谐”之意，在儒家思想体系中，它一向被认为是美好的人际关系状况和极高的道德境界。
“少成若天性，习惯之为常”，“时过然后学，则勤苦而难成”，这些话告诉我们，青少年的教育，尤其是处于青春期孩子们的教育是非常重要的，这个时候的青少年世界观、价值观正在形成，如果在这个时候，我们能针对青春期孩子叛逆、冲动、盲从的心理共性特征，以儒家圣人的人格教育体系来严格规范孩子，帮助孩子搭建起正确的思想体系，对孩子今后的成长将起到巨大的作用。
关于圣人人格体系，在《礼记·大学》中曾有过如下的论述：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
儒家圣人体系的教育理念，非常重视经典的人文教养，以圣人君子的榜样为学习的模范，以德行优于知识，以圣人人格为教育的培养目标，强调成人或全人的教育理念，强调人格主导，也就是现在所讲的坚定强大的人格，世界观、人生观、价值观是首当其冲的意识形态内容；强调示范先行，要求家长要以身作则，率先垂范，这些理念对于今天的家长仍具有积极的参考意义和借鉴价值。
老子坐像二、以道家致虚守静、善利万物指导青春期孩子升华自己的朋友圈
老子，是道家学派创始人和主要代表人物，被尊为道教始祖，他也是世界百位历史名人之一，与庄子并称为老庄。老子的思想对中国哲学的发展具有极为深刻的影响，其哲学观点体现着朴素的辩证法思想。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。老子的传世作品主要是《道德经》，这本书也是全球文字出版发行量最大的著作之一。
青春期的孩子最大的困惑和问题实际上都集中在他们的交往圈。随着进入青春期，他们的心智和身体都在快速成长，心智的发育带来对周边事物的敏锐感知和被动接收，比如，异性同学交往中尺度距离保持，如何保持阳光开朗，如何化解各种意外的困窘，如何应付意外甜蜜的烦恼，等等诸如此类的问题会纷至沓来，当这种来自外界的信息接收积累到一定程度，而其本人又无法正确分析处理的时候，种种或甜蜜或苦恼的问题叠加在一起，就形成了青春期综合症。
家长首先要正确认识和理解这种情况的出现，承认其客观必然性，然后再结合孩子的特点和具体问题，对症下药，教育和引导孩子致虚守静，通过学习和反思形成自己的道德审美和判断推理能力。上善之人，如水之性，行己不争，避高处下。青少年要学习水利万物的品质，水元素分子结构至简，形态不一，随境而适却又无处不在。与人为善，以忠恕之道处理周边关系，严于律己，宽以待人，察己知人，推己及人，养成温润如水、行己不争、礼仪文明的高尚人格。无论环境如何变化，都要始终坚持静心忍性，胸怀宽广，与人为善、乐于奉献。在实践中提高观人识人的能力，积极与志同道合、兴趣高雅的朋友交往，不断提高自己的人格修养和朋友圈的质量。
苏格拉底像三、以苏格拉底的思辨艺术为指导，培养青春期孩子博观约取、深度思考的学习品质
我们再简单了解一下苏格拉底是何许人也？他是一位个性鲜明的著名历史人物，是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时代，他出身贫寒，其父亲是一名雕刻师，他的母亲则是一名助产士，也就是现在医院的妇产科医护人员。苏格拉底与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。为什么要提到苏格拉底呢？他是近年来教育学界研究中西教育思想的热点人物，苏格拉底认为知识即道德，并建立了一套人性和心灵的塑造体系，其中心是探讨人生的目的和善德，善是苏格拉底追求的道德理想和终极目标，他认为人们对善的追求和实现就是美德，有知识的人也必定是有德行的人。
关于具体知识的获得，苏格拉底有自己的独特体系，因为他的母亲是助产士，后人便称之为“产婆术”，第一步是向提问者反问，第二步是启发诱导，也就是助产，第三步是归纳总结。自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。
为什么我们放弃孔子也有的问答法，而推荐苏格拉底的思辨方法，原因就在于孔子更注重结论的获得，而苏格拉底则重视思辨能力的培养，也就是通过一系列问题的递进次提出，能让被问者的思辨能力持续提升。众所周知，青春期孩子所面对的知识模块范围，较之前有了爆发式的增长，独特的思辨能力在归纳内容、总结提炼、学以致用方面有着至关重要的作用。
对于孔子、老子和苏格拉底三位思想家博大精深的哲学思想来说，如何准确建立认知模型，科学地、历史地、辩证地借鉴吸收其教育思想，是一个大课题。以上只是撷取了他们涉及教育思想的部分内容，以供我们青春期孩子的家长参考借鉴。