韩寒一句话经典语录励志
韩寒，说起这个名字，相信是很多80后的青年们年少轻狂之时热血沸腾的集体回忆。韩寒被公众赋予的标签很多，不一一概述（也着实没有这个必要），他被强烈地热爱着同时也被深刻地憎恨着，仿佛能量守恒定律无所不在，有值得爱的地方，就肯定有值得恨的地方，且将两者数据化，很可能，又是一个零和博弈。
说说个人的观感吧，总的来说，在普世价值观之下，韩寒是个优缺点都很明显的人，不用去多猜，作为笔者本人，可能他很多违反了当下普世价值观的缺点，却恰恰击中笔者心中的价值观，所以对于笔者来说，韩寒是一个敢作敢当，坚守初心的归来少年，内心深处当然不乏对他的喜爱之情，然而更多的则是钦佩他一路以来的执着，羡慕他一路以来通过执着而收获的幸运。祝愿韩寒在他自己的路上，走出更高的高度，跑出更快的速度，带给我们更多的好作品。
下面分享一下他的那些经典语录。
1：我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起。
（最简单的语句，道出人生最本质的追求，其实看得懂的人，应该不多，看得懂做得到的，就更少）
2：名气的差别不代表感情世界里的强弱。相爱就是强。我们无法评述他人的感情，因为谁都不知道个中细节，只有当事人知道。
（我们无法评述他人的感情……多简单的道理，多少人却嘴贱了一辈子……）
3：床伴易找，旅伴难寻。能一起旅行的女孩子，比只想着要过夜（甚至连夜都不想过）的伴侣珍贵多了。
（其实，床伴应该也不易找才对吧，哈哈）
4：江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。
（也许庙堂也是少数人的，不过庙堂也要让多数人都看见吧，虽然不奢求都能理解，起码能看见吧）
5：我常想，为何对于那些聪明的人，仇和恨总是能把握得如此好，却总是栽在爱里？
（相信韩寒自己心中也有答案，不说罢了。因为，仇恨是可以通过修养自我消化的，爱是烟花，终要绽放，压抑不住的）
古董鉴定、交流、抵押6：今天的我明白，她一定死不了，给她所有的自杀工具都没用，她只是在以另外一种更加矫情的方式自恋，而抑郁和自杀都是她增添美感的一种手段。
（透彻！）
7：没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。
（听起来好像意气用事之言，其实本质如此）
8：打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。
（真理，坚持总能打败时间）
9：如果文明不够文明，那就让野蛮足够野蛮。
（人性除了压抑，就只能释放了）
10：没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消解的。
（个人觉得，说对了绝大多数吧）
11：很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。我有朋友觉得如果他掌权，必然从善如流。其实未必这样。我相信没有人会不沉迷其中，除非他的特权大到无需彰显，只用来表演一些低调的姿态。
（也许人在最高处，是因为信仰，低调只是一种态度，却并非表演出来的，只是顺应普世价值观罢了。只是最高处伟大的信仰，执行到了最底层，这个信仰会被扭曲多少？其实很可能他也很无辜）
12：我知道我会为我的性格和生活方式吃无数亏、吞无数恶果，但至少大到理想、小到闪念，我几乎都没有放过。所以就算我的生活里充满挫败甚至后悔，但遗憾并不多。
（听取内心深处的声音去做，不留遗憾，虽然极困难，却未必不可）
13：我只负责制造作品，不负责用户体验，也没有售后服务，更不会根据大家的口味来改进。你若喜欢，便是晴天；你若讨厌，也是晴天。
（做生意跟做艺术的根本区别，就在此）
14：我不知道是否有一种很奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。
（也许有一些感情，出现之后，就只能往前了，才能一直往前；结束OR冰封，或者才是最大的消耗？）
15：我不想走得快一些，因为那是我的节奏，在那个节奏里我已经应接不暇。
（那是时代的脚步，我们都是被推着走的人儿）
16：你相信么，在这样一个世界里，你用脑子想过的事情，你总是以为你已经做过了。
（的确有很多老百姓，吹牛吹到自己都相信了，自欺是隐藏得最深的人性之一）
17：我回忆过去，不代表我对过去的迷恋，也不代表我对现在的失望，它是代表我越来越自闭。
（仔细想想，好像还真的是这样）
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杯中窥人
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这是1999年的新概念作文大赛的复赛题目。当时韩寒根本没有接到复赛通知书，错过了复赛。举办者得知具体情况后，决定给韩寒一次补赛的机会。重新给他单独设立考场，重新命题。为了公平起见，作文题只好临场现出。主编李其钢就用考场的现有条件，拿来一个玻璃杯，把一张纸揉成一团，塞进有水的杯子里，只说了一句话：“就这个题目，你写吧。”在短短一个多小时后，纸团沉到杯底，韩寒的文章却浮出水面。
中文名：杯中窥人
作者：韩寒
出处：1999年的新概念作文大赛复赛题目
写作年代：1999年
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写作背景
在《杯中窥人》这篇作文中，韩寒由现象深入本质，将人生比喻为一个投入水中的纸团，它会慢慢被水侵蚀。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。人生本来洁白无瑕，但一投入到社会之中，就会被社会这盆“脏水”所沾染、侵蚀。逐渐失去它的本色，直到完全堕入到这个社会之中而无法自拔，这样的构思表现出韩寒才华横溢的天资。评委们看了这样立意奇特的文章，感到非常惊讶，因为这是一个对专业作家都非常难的题目，一个16岁的少年，思维竟然如此敏捷，笔锋如此犀利！韩寒于是成为唯一一位3篇文章全部入围的获奖者。
注：当时据作者本人及评委回忆，文题均是《杯中窥人》，但后来原稿展出时，应是《杯里窥人》。特此注明。
全文
题目：杯中窥人
连载：韩寒五年文集 出版社：中国青年出版社
作者：韩寒
原文：
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。（孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》）可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子（《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社），但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。
追答
开头是写作背景
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一句话经典语录
1、比起没有能力，感情用事更让人瞧不起。2、要做你自己，因为没有人想做你。3、倘若只是喜欢，何必夸张成爱。4、其实，在一句话前面加个“其实”会让这句话更可信。 5、自卑的人比自信的人，更容易捡到钱。6、岁的时候我们就说好了的，只要岁月静好，身体无恙，一切都不可怕。7、我们编造的故事，比生活更真实。我们身处的生活，比故市更荒诞。8、我不怕前万人阻挡，只怕自己投降。 9、聪明的女子值得同情。10、当你打算放弃梦想时，告诉自己再多撑一天，一个星期，一个月，再多撑一年吧。你会发现。拒绝退场的结果令人惊讶11、你要努力，你想要的。只能你自己给；别人给的，你要问问自己，你那得起么？ 12、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙13、你有没有特别特别相信一个人，友情也好，爱情也罢。 最终却反手被现实狠狠打了一个耳光？14、有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了。这不是认输，而是成长15、姑娘，你要加油。除了你，没有谁能把你从泥泞中拯救出来。16、也许有一天，你会对那些念念不忘的过去有新的领悟：还好不是你，陪我到最后。 17、当你发现时间是贼的时候，它早已偷光你的选择。18、生前何必久睡，死后定会长眠。19、小别愈见情深，长别泯灭爱情。20、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 21、你不需要总是附和别人心目中的你。22、爱所有人。相信一部分人。不对不起任何人。23、让东的人懂，让不懂的人不懂。让世界是世界，我甘心是我的茧24、别让寂寞吧你推向一个不属于你的怀抱25、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 26、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。27、从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。28、人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。29、你必须很喜欢和自己作伴。 好处是：你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。30、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。31、我爱你，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。 真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然站在我身边。32、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。33、爱你外表的人，其实只爱你的表象。 爱你豪阔的人，其实只爱你的金钱。爱你思想的人，其实只爱你的文字和语言。爱你优雅的人，其实只爱你的身段和动作。爱你才华的人，其实只是仰望和崇拜你……所以，只有爱你缺点的人，才是爱你爱到灵魂里。34、真正喜欢一个人，就是即便他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。 35、妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。36、清醒地活着，注定要直面惨痛的遗憾，混沌地生存，却领略不到记忆的幸福。 37、男人选女人，是“没下限有底线”，他们的爱是排行榜，不同女人列不同位次，可以同时爱上N个，完全没下限。但男人选女人有审美底线，只喜欢好看的。而女人选男人，是“有下限没底线”。女人只爱最爱的那个男人，很难分心。可一旦爱上，就完全没底线，就算对方满身缺点，又冷又烂，照样会爱。 38、世上有这一类事，不知情反而更好。知道了真相，反倒会伤害你。而且，一旦知道了真相，就得对它承担起责任。39、生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己爱生活爱一切。你不是超人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助，你会无力。 可你要理解这样的自己。不要太过苛求，更不能轻易妥协。努力一些，让思想和血液流动得更快一些，有计划有步骤地去做自己，活出自己的本色。40、当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。
励志语录经典短句
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。
其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会......
中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。
扩展资料：
写作背景
在《杯中窥人》这篇作文中，韩寒由现象深入本质，将人生比喻为一个投入水中的纸团，它会慢慢被水侵蚀。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。人生本来洁白无瑕，但一投入到社会之中，就会被社会这盆“脏水”所沾染、侵蚀。
逐渐失去它的本色，直到完全堕入到这个社会之中而无法自拔，这样的构思表现出韩寒才华横溢的天资。评委们看了这样立意奇特的文章，感到非常惊讶，因为这是一个对专业作家都非常难的题目，一个16岁的少年，思维竟然如此敏捷，笔锋如此犀利！韩寒于是成为唯一一位3篇文章全部入围的获奖者。
经典语录 励志。励志名句经典语录。
一句话励志。
韩寒一句话经典语录励志 。
1、推理根本没有什么高低，更没有什么胜负。这是因为……因为真相永远只有一个！ 2、因为……我是个名侦探啊~！ 3、犯人，就是你！！！ 4、没有！没有！我并不觉得满足！即使用尽一生也不一定能登上推理和分析的极点啊！ 5、如果真的可以让你毁灭的话，为了公众的利益我会很乐意迎接死亡！ 6、是啊，我会那样说的。 我会毫不留情的说：“凶手……就是你！” 7、我才不会装什么样子呢！相反的，我会忙于奔命，到处搜集线索，来证明我的朋友不是真正的凶手！ 8、虽然我不知道杀人的理由是什么，但是救人肯定是没有理由的！ 9、犯罪手法终究是人类想出来的谜题而已……只要人类绞尽脑汁，还是可以导出一个逻辑性的答案。 对于人为什么要杀人的理由，不管别人怎么解释我还是不懂，就算我能够理解，就是无法接受…… 工藤新一 10、除去不可能的因素,剩下的即使多么的不合情理,但那一定就是事实的真相…… 11、即使是侦探也只是个普通的人，不会是全知全能的神仙。 12、用推理把凶手逼到绝境，再眼睁睁看着凶手自杀的侦探，跟凶手又有什么两样！ 13、作为侦探在做推理的时候，心里也有很多地方隐藏著不安，担心可能会疏忽某些地方，而导致还存在另一种可能性……所以说当自己的推理正中靶心的时候，这种成就感就无与伦比！ 14、杀人是个罪恶的行径，查出真相是我的责任。 15、因为我喜欢你！比地球上任何一个人都喜欢！ 16、剪吧，兰。我会在这里一直陪着你的，直到最后一刻…… 17、我早就发现，我和她她不仅仅是青梅竹马了 18、就因为这样，两个人失去了永远获得幸福的机会，我和兰这样的情况，我是不会让它成为未完成！ （青山版翻译：尾崎红叶在作品连载途中去世，她笔下的人物失去了永远获得幸福的机会，新一和兰这样的情新兰况，我是不会让它成为未完成的。 ） 19、人生就是一束无色的线里交缠着名为杀人的血红色的线，而解开那线的工作，不就是我们的工作吗？（福尔摩斯对柯南） (在剧场版6贝克街的亡灵里说的) 20、虽然我不知道人杀人的理由，但是人救人是不需要理由的。（在纽约，救贝尔摩得时说的） 21、强者不一定会胜利，而胜利的人才是强者。 22、你可并不只是一个人啊，还有我们这些和你一起患难与共的朋友。（这是灰原哀在怀疑自己存在的价值是柯南对她说的话，也是《通向天国的倒计时》的主题与价值所在。） 23、Stop，stop it Ray！Even if you are facing a bitter aspect of life， drugs and murber are foul without any excuse，deserve a red card for a loser。 （停下，停止这样做吧，雷！无论你人生中遇到多么不幸的事，吸毒和杀人是绝对不能做的犯罪行为，那样做只会使你成为失败者，得到一张可耻的红牌。） 24、虽然如此，我也不会同情他的，就像你杀了他一样，他把你变成了一个罪犯，这个选择，不可理喻！就算有任何理由，绝对不能选择的错误的答案！ 25、那个是人出生时就被上天授予的，终身不变的纹章！因为每个人不尽相同，所以就成为在犯罪搜查时信赖度最高的痕迹证据，它被称为指纹！ 26。 如果我没猜错的话，你想问的那件事实和我一样的吧？。一句话经典语录励志。
一句话经典语录。
杯中窥人（原文）
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”，惜后来不见有唯我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的—一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？——笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。