佛教对时间的描述的经典语录
一、所有的风水中，第一风水是人。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的高贵。
二、人生数十载，贯穿始终六件事。其中两件不能等：强身健体、孝敬父母；两件不能怕：死亡、孤独；两件不能选：出身、运气。希望你能把握当下，在有限的生命里活出无限的精彩。
三、你若活在别人的眼里，就会迷失在自己的心路上。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。心若知足，人生处处是风景；不知满足，生活到处是陷阱！
四、说话出自天性，沉默出自智慧；小人话杂而虚，君子话简而实；智者先思后言，愚者先言后思。所以说，真人不露相，露相非真人。真正有智慧的人以守为攻，以默发言。
五、万千世界，茫茫人海，无论你走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的人，发生怎样的故事，一切都是该发生的，是你该路过的风景，也是你该到达的远方。
六、人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之时，要学着把自己看得低一些。失意之时，要学会忍受寂寞，努力沉淀自己。始终浮在生活的表面，体会不到人生的幸福。永远躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的阳光。得意之时要淡定，失意之时要坚定。在人之上，要把别人当人看。在人之下，要把自己当人看。
七、要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。
八、心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑。心中一旦有了执念，就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之。这才是生存之道。
九、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
十、大道至简，越简单的东西，往往越美好。知足，则能懂得珍惜。生活越简单，越能听见内心的声音，越能领会到生命的乐趣，越能实现人生的价值。
十一、任何人，任何事情，只有将心比心，才能相处的融合。生活换位思考，珍惜才配拥有；思维换位思考，理解才知感恩；位置换位思考，尊重别人就是尊重自己。赠人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来。
十二、初级的快乐是肉体的快乐，那是饱、暖、物、欲。中级的快乐是精神的快乐，那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。高级的快乐是灵魂的快乐，那是付出、奉献，让他人因为你的存在而快乐！平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，即性命和生命
十三、所谓前世来生，所谓因果轮回，每个人有每个人的业障因果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，是涅盘也罢，世事太玄妙！红尘深处，我应劫而来。
十四、做人呐，傻一点真挺好的，太计较会很累！傻一点，不是看不穿，而是不说破；幸福其实很简单，懂得适时退让，放过自己，也放过别人！从现在起，做一个傻一点的人，你只要，用心守护自己的快乐就好！
十五、人非圣贤，孰能无过，每个人都会犯错。面对别人的过错，不生气；面对挫折困境，不生气；面对别人的闲话，不生气；看别人不顺眼，不生气。一个人内心温暖有爱，看别人也一定充满阳光和善意。
十六、宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。浮躁的社会，心静者胜出。万物静观皆自得，人生宁静方致远。
十七、能容人之难听之言，是一种修养。能容人之不公之事，是一种气度。能容人之不雅之事，是一种胸怀。海纳百川，有容乃大。做一个修养好，气度大，胸怀宽的人。
十八、视野决定格局，大格局成就人生。你遇过的人，读过的书，走过的路，这些就构成了你的人生格局。只愿您满怀感恩，沉淀灵魂，一路风清，且行且珍惜！做一个律己的人、一个大智若愚的人、一个真诚直率的人。能方能圆，是一种智慧。方是做人之根本，是做人的气节和原则；圆是处世之锦囊，是做人的智慧和修养。与人相处，对己要方，对人要圆。
十九、一事精致，足以动人；不精不诚，不能动人。生活的每一处细节，都不允许我们遗忘。精致的生活，始于当下的静下心来，把手头的事做好。
二十、人生是一场倒计时，跟每个人的见面，往后的时间，都会越来越少。人生短暂，你最应该做的是努力讨好自己。人要懂得惜福，惜的身边所拥有的福气，因为除了生死，一切都是过眼云烟。
二十一、生命的本来面目，是一场从无到有，也是一场从有到无。所有的命运，都是一样如此。而所有的幸福，都在于恰好经过，恰好放手。给时间一点时间，让该来的都来；给自己一点时间，让该走的都走。舍弃那些不值得的，珍惜身边拥有的！
二十二、善待自己，其实就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。心灵松绑了，才有可能克服负面的情绪，面对逆境逆流而上。
二十三、用心，可以让对方信任你一辈子；用心计，只能让对方相信你一阵子。心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥；彼此用心计，就是在心与心之间埋陷阱，“用心，不要用心计”，这才是交往的大智慧。
二十四、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。永远记住：百般磨练是铸就成长，历尽沧桑是人生课堂。只有流过泪的眼睛才更明亮，只有滴过血的心灵才更坚强！
二十五、每个人的人生都是一场修行，是福，还是祸，只源于四个字：放下执念。纵使人生多荆棘，也要做好每一天的自己，走好每一步路。人生没有心想事成，只有水到渠成。一辈子是场修行，短的叫旅途，长的才是人生。
二十六、做人要善良，但要碰到通情达理的人，不然你的良苦用心就是浪费。做人，要始终把良心放心间，要把德行放身边。不管爱情还是友情，如果你丢了真心，忘了感恩，失了诚信，你就什么都不是。
二十七、光阴白驹过隙，世事错落纷繁，人总要面对悲欢离合与生老病死。世间的一切都是色相，从出现的那一刹那就在往幻灭的方向不断发展。我们只有透过事物的色相去看它的空性，才能获得超脱、宁静与自在。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
佛语有云：一刹便是永恒。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。十大经典佛语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，
纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，
伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观
阿弥陀佛，善载善载
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃
我都已经放下了，为什么你还放不下
维摩经说：“若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。”又金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”