佛教与命运有关的经典语录
佛教的命运观就是因果论。 今生所受者，前世所作事——其实，严格的说法应该是：今生的经历遭遇，是以前所做的业（包括今生和前世）的结果。我们每起一个念头、每作一件事情，都种下了一个因，这个因遇到缘的时候，就会催生结果（遭遇、命运） 总结说来我们自己做了什么样的业，就会有什么样的遭遇，这个遭遇什么时候降临呢？要看“缘”。 所以今生的命运会不会变，还要看缘，即使有些人做了很多恶业，如果缘不熟，不会在今生结果，有些人一辈子做了很多善业，如果缘不熟，不会在今生结果，遇到缘熟了，可能就会改变命运了。 不过，不管缘什么时候熟，造下的业必定会结果，这是因果论的基本结论。
命运是受业力牵引的，做好事有好报 做坏事有坏报。不过因为条件和机缘的帮助，不一定那种业力先成熟。这就是我们经常看见的坏人做恶但是没有得到报应，好人反而多灾多难的原因。 另外佛教的观点和辩证唯物主义有点像，同时理论高于历史唯物主义。一切都是人自取的。也就是一切偶然来自于一系列的必然。所以说命运是没有定数的。有针对性地修法 放生 布施也是可以改变命运的。 说了一些，不知道对不对 欢迎指正
佛教的命运观就是因果论。 今生所受者，前世所作事——其实，严格的说法应该是：今生的经历遭遇，是以前所做的业（包括今生和前世）的结果。我们每起一个念头、每作一件事情，都种下了一个因，这个因遇到缘的时候，就会催生结果（遭遇、命运） 总结说来我们自己做了什么样的业，就会有什么样的遭遇，这个遭遇什么时候降临呢？要看“缘”。 所以今生的命运会不会变，还要看缘，即使有些人做了很多恶业，如果缘不熟，不会在今生结果，有些人一辈子做了很多善业，如果缘不熟，不会在今生结果，遇到缘熟了，可能就会改变命运了。
1 自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
2 前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。 牵手是有一种缘，回眸是一种缘； 生命是有一种缘，爱情是一种缘； 假如还有来生，来生也是一种缘。 组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。 惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3 佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
4 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
5 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
6 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
7 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
8 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
9 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
10 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
11 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
12 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13 闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。语录大全网——源自：《大智度论》
14 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
15 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。
16 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
17 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
18 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
19 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
20 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。