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佛家图片经典语录

佛家经典语录

佛家语录

佛家经典禅语语录

1.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

3.你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。

4.回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶：翻滚、起伏，然后冷却、沉静，像起起落落、欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美。

5.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

6.缘份需要珍惜，爱一个人不需要拥有。拥有一个人的时候请一定要珍惜，爱一个人只需用几分钟的时间，忘记一个人需要一辈子的时间。记住她的好！

7.人生就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少；胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无处不是幸福。

8.培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。

9.恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

10.贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。

11.不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。

12.有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

13.一念之善，是一切美好的开始；一念之恶，是一切悲剧的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶之间，稍左即善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的选择，决定以后若干时日的悲喜，甚至是一生的繁华或苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，既是创造无限幸福。

14.经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。

15.人生的许多平凡、平淡、平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，怕摔跤后再也起不来，在怕中畏首畏尾，裹足不前。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上帝不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊，哪怕败得彻底，就当赶上命运的另一盛宴。

16.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。真理只藏在平淡无味之中。

17.有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

18.先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

19.人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

20.人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能爱的，是不看重你人格的人。

参 考答案在： http://www.waphjw.com/?fromuid=24184 佛教名言。

佛语经典语录600句。

佛家经典说而无说
正确注解：就是说看上去是释迦牟尼佛所宣讲的一切经教，但其实并不是他所说，而是他复述古佛所说的所以叫无说。佛说他49年讲经说法其实没有说过一个字。 佛家图片经典语录 。

《心经》很短。很收益，。要慢的 去 体会才有感觉。《道德经》也叫《德道经》看看很好 的佛家经典语录。

（一）典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物
经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师
（二）人类殊胜，人身难得
　　尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：
　　“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。
　　比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”
　　《增一阿含经》卷二六《等见品》
　　尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎？为用人间之食，为用自然无食？”世尊告曰：“可用人间之食用饭如来，所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”
　　《增一阿含经》卷二八《听法品》
　　佛告比丘：“阎浮提人有三事胜（贝＊贝／隹）尼人，何等为三？一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。以此三事胜……弗于逮，……胜郁单越（３）…··胜饿鬼趣，……胜龙、金翅鸟，……胜阿须伦，…胜四天王，……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。”
　　《长阿含经》卷二十《世纪经》
　　人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。
　　《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二
　　汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
　　《无量寿经》卷下
　　云何人趣……名末奴沙？…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。
　　《大毗婆沙论》卷一七二
　　何故人道名摩拏沙？此有八义：一聪明故，二为胜故，三意微细故，四正觉故，五智慧增上故，六能别虚实故，七圣道正器故，八聪慧业所生故。
　　《立世阿毗昙论》
　　佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
　　《四十二章经》
　　若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。
　　《优婆塞戒经》卷六《五戒品》
　　不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。
　　《四十华严》卷十二
　　若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。
　　若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。
　　若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
　　若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
　　《法句经·述千品》
　　若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。
　　若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。
　　《法句经·教学品》
　　要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。
　　寂天《人菩萨行论》
　　此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
　　此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。
　　在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
　　冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟，便会自寻，且一句即可受用一生，何苦强求所有。 佛家语录。