漂泊的灵魂经典语录6
从心开始
朋友：我猜你心里真正想问的是如何开始“学佛”，对吗？毕竟真心信佛的人一定要真正学佛才行，否则属于迷信了啊。 其实，想开始学佛，应该从学习做人开始的，所谓高楼从地起嘛。根基一定要打好才行。简单说，孝悌忠信礼义廉耻这八个字就是学佛的根基。很多的人学佛很久，并不得力，原因就在于其根基不牢啊！多可惜。 做人难，做佛当然更难。我们要不断地减少自己的贪心、杂念，不断扩大自己的心量，让自己可以容得下身边以至天下的不平的事、难过的事；再进一步，通过自己的内心逐渐的清净下来，不断提升自己的慈悲之心，众生平等嘛。换句话说，尽量帮助别人，尽量少吃众生的肉啊。 这就是学佛的开始，我们可是学佛吧。 说得简单，但是做起来实在很难！让我们共同努力，战胜自己！ 参考 阿弥陀佛。
经中明载：“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐， 所有善根，心心迥向，愿生我国，乃至十念若不生者， 不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”又说：“若一日、 若二日……乃至七日，执持阿弥陀佛圣号，一心不乱， 临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐净土。 ” 念佛有三种： 一、念化身佛：即佛说阿弥陀经所载持名念佛。若 得持名念佛三昧，感应时即见阿弥陀佛化身。 二、念报身佛：即观无量寿佛经所说十六观之修法。 若得观想念佛三昧成就，便见阿弥陀佛报身庄严相好， 具三十二大人相、八十种随形好乃至极乐世界之依报 庄严。 三、念法身佛：如大势至菩萨念佛圆通章所说“忆 佛念佛”无相念佛。若得无相念佛成功，因“忆佛念 佛、不假方便，自得心开”者，但发至诚心、深心、 迥向发愿心，必可得生实报庄严土，上品上生也。若 未见性，但能善解方等经典之义趣，而于第一义，心 不惊动，迥向往生者，可生实报庄严土，上品中生也。 虽未见性，亦不解第一义，但能不谤大乘，深信因果， 而发无上道心者，亦可得生实报庄严土，上品下生也。 。
做善事
有句话说得好：只要心中有佛，万物皆是佛。所以只要从此刻开始有着这样一个信念，你就已经得道了。然后就是记住渡人渡已的真谛。
学佛的基本功在佛法中叫作资粮道，基本上要在受三皈依之后进行：包括积累福德回向佛法，忏悔业障，执持净戒，增广多闻等。然后在这个基础上通过戒定慧的修行提升自己的出离心、菩提心，待到机缘满足就可显现佛法的正见。同时一个好的善知识也是自己应该寻求的。只要注意积累福德，忏悔业障，严持净戒等。这样慢慢做来，因缘具足自然会有善知识来的，善知识的特点之一就是“自来作不请之友”，他们不作无用功，会来到诸缘具足的人身边。
（您的问题很多人问过，请翻翻以前的帖子，这里就简略了） 信佛首先要皈依。然后忏悔先世罪业，反省今生做人的亏欠。然后有条件的可以求受五戒。 没有受皈依仪式，“皈依体”不算形成，时间长了，环境变了，信仰可能会动摇。所以，信佛第一件大事，是到正规寺院，从具德法师受“三皈依”。
南无阿弥陀佛,善哉,善哉。 很高兴看到又有一位想皈依我佛的人，我希望有更多的人学佛、皈依我佛。 可以先买一些相关的光盘，听一听法师的意见。 ‘人身难得，佛法难闻’，你一定要好好的抓住这一生，不能等来生， 来生是个未知数，不能把这个机缘轻易失掉，得来不容易，‘百千万劫难遭遇’。 一切众生皆是未来佛！
想信佛，就要先了解佛，了解佛就要先看看有关的佛教书籍 比如，你可以先看看这本书，了解学佛修习的一些途径：
支持秦少龙的回答！ 南无观世音菩萨！
从你的心里开始。一心向佛。
这是一种信仰。信仰的问题，不能找到一个客观的开始标志。要自己的思想真正发生转变才行。当然剃头、皈依都是形式的做法。如果要缩短自己的心路历程，不仿先学学其他的世界观理论，看看能不能解答自己对世界认知的问题。如果不能解答，不能让你的精神有所依托，这时佛才能出现在你心中。你才能看清佛指的方向！
皈依我佛。从心开始。
从了解佛的开始吧～～
从你的心里开始。一心向佛。
我信佛，也刚学不久，苦于书海不能寻其根源。后来才发现，学佛不必求多，你学会学透一两本经书既可，效果会自然显现。比如《金刚经》、心经、楞严经等都非常的好。你学的一切是法非法。不要执着于书，因为每个人的知识和阅历有限，所执的不一定就对呀？佛有有一个最后渡人的法，我认为比道家最后超脱生死的法好。叫《中阴经》你可以看看，现在社会上有许多版本，但本质是一样。愿和所有信佛的人共同学习。我的邮箱是zxh123456@
很好!一切的善根增长都是从净信开始，信佛有实、德、能，能渡我们众生于瀑流苦厄之中。其他，上面各位学长已详为解说也，很精彩，随喜。