佛教女色经典语录
一、人一辈子，走走瞧瞧，吃吃喝喝，不生病，就是福气，如果能遇到自己爱的也爱自己的人，再发点小财，就是天大的福气！
二、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
三、人活着，有太多的无奈和烦恼，有太多的伤感和惆怅。一路走来，逐渐明白，总有一些风景，注定要错过，别太纠结，与其执着，不如随缘。
四、要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。
五、敢于拒绝别人是一种能力，你总是那么的为别人着想，可是谁又会真正的为你着想呢。
六、活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在。糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。
七、心境似湖，抱怨全无。一杯盐水，很咸，倒进湖里，很淡。烦恼如盐，是咸是淡，取决于心量的大小。
八、别人在做什么，想什么，我们无法掌握，也无法控制。我们能做的，就是做好自己，懂得包容，学会用宽容的心怀，善良的言行，去对待身边所有的人。
九、不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
十、一切随缘，不为难自己，不勉强他人。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。
十一、当你学会放下，你才可以承受一切的失望和谎言，我什么都可以不要了，你还能拿我怎样。前半生寻寻觅觅，后半生回首灯火阑珊，生命中那些得不到的，握不住的，都要学会放下。
十二、人这辈子，最要感恩的三种人：第一是无条件信任你的人，第二是不求回报爱你的人，第三是真心真意帮你的人！做好自己，不辜负天下人！不辜负自己的初心！感恩一切，做一个负责任有良心的人！此谓之大修行人！
十三、生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界。
十四、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。
十五、你本来只喜欢喝白水，见可乐很爽口于是加了碳酸，看橙汁很甜就加了糖，正因为你常跟别人作比较，于是才什么都想要，以至于后来，却不知自己真正想要什么。有时候，别人拥有的幸福并不适合你，当你丢掉那些碳酸和糖精，你才是你，当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么。
十六、得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在。
十七、慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
十八、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。
十九、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。压抑自己没必要，奉承巴结也没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重，不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用，相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事。
二十、智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。“沉默”是一种力量，“倾听”是一种自信，“微笑”是一种布施，“宽容”是一种境界。
二十一、生活就是一场修行，给我们磨砺，让我们变得坚强；给我们离别，才会感知聚的喜悦；给我们苦，才知道什么是甜；经历失去，让我们懂得拥有时该珍惜；经历失意，让我们学会从容的选择；给我们缺憾，才能领略完美的涵义。请记住，纵然路上有风有雨，留一颗佛心，一路走过，一路安然，一路花开。
二十二、请记住，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。带上微笑，和快乐一起出发。
佛教为什么不能近女色
佛教不近女色
为什么有的佛教可以近女色
我们身体有这个臭皮囊,它有种种的不净,所以佛陀才说了"观身不净"的不净观,让我们放下对身体的执着,好好修道;但同时,身体也是我们修道的一个工具,所以也不能随便舍弃这个身体,比如自杀,要用它修道才发挥了它的作用。父母给我们了身体,对我们有无比的恩德,所以我们要报父母恩,如何报恩,要帮助父母都脱离生死轮回苦海才算彻底报恩。 1。首先,先举一个佛陀曾说过的比喻,我们认为的这种淫行的快乐,就象一把很锋利的刀,上面沾了点蜂蜜,我们用舌头去舔蜂蜜,刚觉得有点甜的感觉,舌头就被刀割掉了,同样的道理,我们认为的这种"快乐",事实上是我们受无量苦恼的一个很重要的原因。 2。每个人都是从母体出来,生为为人,这真的不是一个很值得骄傲和庆幸的事情,相反做"人"是一件很耻辱的事情,为什么这么说呢?因为我们每个人本来都可以做佛的,有和佛一般无二的智慧慈悲清净功德,却因为我们自己的无明烦恼害得我们轮回六道受苦,就象一个人,他自己本身的智慧、能力、才华、家世都是让他可以成为象比尔盖茨那样的世界首富，而他却因为自己的原因，只做了一个小小的公司职员，每天必须工作的很辛苦，还没什么薪水，累死累活的，这样说，相比成为世界首富，现在的这个小职员是不是真的是很耻辱呢?因为他对不起他自己拥有的潜能。 3。淫行不净:(1)身体不净:a身体本身不净。我们的这个身体本身就是不净的，身体的眼睛、耳朵、鼻子、尿道、粪道每天都在向外面分泌着种种的污秽之物，为什么人要刷牙，洗脸，洗澡呢?因为如果不这样的话，简直臭不可闻。 不要说别人，恐怕连自己都受不了了。如果一个很漂亮的花瓶，比如是玻璃或者水晶做的，而里面盛满了大便小便，这样的一个花瓶你敢要么，你觉得恶心么?那你仔细想想你的身体，是不是也和这个花瓶一样呢?甚至还不如花瓶。b身体无常不净。 即使你现在年轻貌美，有倾国倾城沉鱼落燕之美，但如此容貌是否可以永远这样呢?不要说永远了，有20年么?30年么?到时候，身上皮肤皱皱的，脸上全是寿斑，疙瘩，头发也掉光了，你还会觉得身体是美丽的么?这还只是“老”，那“死”呢?我们的身体真的连猪的身体都不如啊，猪死了，你还会把它的尸体放在冰箱里面，等着吃它，有谁会把一个人的尸体放在冰箱里面呢?如果你说你喜欢一个人的身体，那假设有一个绝代佳人，刚刚死去，她的神识刚刚离开身体，身体一点没变化没腐烂，请问此时你对着这个身体还有欲望么?(2)心理不净:a心理本身不净，我们通常会以为有一个美丽的外表的人，他的心也是一样的美丽，但实际上是这样么?看看我们自己，每天贪心嗔心痴心慢心，被这些自私自利损人利己的思想完全包围着，有几分钟的念头是清净的呢?我们是这样，同样，我们所谓“爱”的那个人，他的心理状况也是这样，这样的人，有什么可爱的呢?b淫心发心不净，我们和一个男人或者女人有淫行，是否真的是爱这个人呢?还是仅仅是出于一种欲望的发泄呢?这和动物有什么区别呢，连动物都不如，动物只是在需要交配生产的时候才做的事情，我们欲望一来，不管时间地点场合对象，都会发生，我们还有什么可以说的呢?(3)淫行本身不净:a淫行本身是快乐么?对于我们这种烦恼沉重感觉粗糙的人来说也许是快乐，就象在一个很嘈杂的环境，我们的耳朵又不是很灵敏了，那我们就喜欢把喇叭开到最大，听最吵的音乐，觉得这是一种快乐，而当你心很清净，所处的环境也是山清水秀的时候，再给你这种聒噪的音乐，你还觉得它是快乐么?简直是痛苦不堪啊。 b如果我们身心非常清净的话，那我们会感受到禅定之乐，清净之乐，那时候再看这种欲望得到满足的快乐，就好象一只狗喜欢吃大便一样，它自己吃的很香，但在人看来，简直恶心的要吐了，真正有过禅定之乐的人看我们淫行之乐，就象看那只狗吃大便的快乐一样。 4为什么要远离这些快乐?佛陀看我们，就象一个母亲看他的孩子正在吸毒一样，孩子觉得吸毒是一种快乐，但他母亲有智慧，知道这根本就不是快乐，而是对孩子身体莫大的摧残，所以就会告诉孩子毒品的种种罪恶，难道这个孩子会因为他母亲说的实话，说出了毒品的真实情况就会觉得是他母亲再故意咒他么?不会有这样的孩子吧。 那这个孩子也决心要戒毒了，但他没有定力，管不住自己，那这个时候，是把这个孩子随便放在社会上，让他有机会接触到毒品再次吸毒呢?还是先把他放在一个安全清净的地方，让他彻底戒除毒瘾，他自己也认识到毒品的危害并且有定力再也不会去碰毒品了呢?同理，必须远离。
信佛能不能近女色。
佛教女色的比喻。
佛经讲女色。
佛教女色经典语录 。