电影西游记之女儿国经典语录

电影西游记之女儿国经典语录

干吗两个人回答的一模一样？不过长见识了。

此类句子有几种：

最推荐的两句：

1.曾经拥有，便是永恒。

2.这世间能放下的，都是你未曾拾起的

  提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。   而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。   传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海——青海湖边石室与西王母——母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。   这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到西藏后以逻些（拉萨）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（西藏山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。  真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（拉萨河源地区），这个地方离现在的拉萨还有百多里，今天的拉萨地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。  公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于西藏山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。  雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到西藏较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。  到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。  苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。   就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了西藏历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一西藏的大业，并娶了唐文成公主。 关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。 在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。  而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那个“女儿国”一般没有男人，女儿只要到黄河源头的星星滩中去洗个澡就可以怀孕。 看那夏日源头星星滩，有无数的涡，那里面有多少的谜在回旋？ 星星滩上常常风雷雨雹滚动，雾气氤氲成一片，这个时候是洗澡最好的时候。     据说“女儿国”的后裔一年一度的洗澡节就是因这个风俗而起的。 后来由于“女儿国”越来越强大，征服了不少的羌族部落，俘虏了不少的男人，所以“女儿国”中才有了男人，只是他们开始的地位就似蚂蚁王国中的工蚁、公蚁一样。女王就像至高无上的蚁王一样。 。

朋友你好，我专为此查了好多种类的资料，历史中的确有相关的描述，这就是燕王扫北里说这西凉国，那是个小国,人口不超过一百万,首都叫纳达木。 传说西凉（公元400——公元421）乃汉族李?彼ǎǘ季迫踩酰何湔淹趵?薄⒘构铎А⒐诰罾钼ＳΩ檬墙裉斓男陆鼓凇５笔蹦抢锏幕肪撤浅Ｓ琶溃匀谎酥诙嗟拿廊思牙觥?

女儿国的故事，国王绝对是故事核心之一。作为一国之主，天选之子，她第一次爱上的男人，却是一个心怀天下的圣僧，用一国之富也换不来的人，可望不可即，最终也只得目送他离开，叹一声“今生无缘”。

可是玄奘，你是选择爱一个人还是爱众生呢？结局可能你会叹息，但是你会像他们一样，不后悔。影片中的台词也颇有深意，让人有很多的感触！

《西游记女儿国》经典台词：

1、悟空：考验手段的时候到了，有什么本身都拿出来。唐僧：悟空，可是你觉得为师有什么本事。八戒：师父，你一点本事都没有。

2、女儿国国王：世间万物，唯有男人最为狠毒，谎话连篇。唐僧：其实小僧和您说的那种男人不太一样。国王：就是这句话，每个男人都会说这句谎话。

3、女妖：我连死都不怕，我还怕你?悟空：那你死一个给我看看。女妖：有本事你就先死一个给我看看

4、爱一个人，与爱众生，没有分别。大概是说爱一个人，负如来，爱众生，负卿，所谓没有分别，是既负如来又负卿。

5、世间安得双全法，不负如来不负卿。世上不得两全法，许卿来世，今生，我西行。

6、这是情爱之毒，无药可解。

7、如果先祖从一开始就是错的呢？

8、爱一个人，还是爱众生？

9、若有来世。

10、圣僧哥哥，你留在女儿国可好？

11、我跟你走，那女儿国呢？我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规吗？

今年春节上映了很多好看的电影，如《捉妖记2》、《唐人街探案2》、《西游记之女儿国》等都值得一看。今天有空去看了《西游记之女儿国》这部电影，被女儿国国王（赵丽颖饰）和唐三藏（冯绍峰饰）的缠绵爱情故事所感染。同时也发现了其中许多的经典语句，句句都很窝心。“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”“这世间能放下的，都是你未曾拾起的”“其实门一直在那里，走不出去的是我们自己.”“福田青衣佛灯添，绣妆远黛匿心间，今生已许众生愿，来世相许海棠前”“我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。可是，你不快乐。”“曾经拥有，便是永恒。”“ 如果时间是一剂良药 那这世间就不会有这么多的苦难 舍不去的别离.”“每个人都是一个孤岛，都在流浪。”

女儿国之历，历在情。女儿国国王正值豆蔻，从未经历男女之事。初次邂逅在跌落的山崖途中，共同赴死的路上，这样的情境下，荷尔蒙的分泌会更容易产生感情。现实中一见钟情是不多见的，故事中却比比皆是。女儿国国王动心了，唐僧的心中也激起了一阵涟漪。若然故事就此别过，也就罢了。但女儿国是有结界的，进得来就成了冥冥中的安排，于是就有了冥冥中的私闯，冥冥中的被捕，冥冥中被带到了女王的面前。世间安得双全法，不负如来不负卿。三藏一心向佛，普度众生是其未竟的毕生事业。求不得两全，口说舍小爱而顾大家，心中却实实不舍。虽言如有来生，但苦海已尽，未尝不是新的开始。也罢，带着一起上路吧！然却天不遂人愿。

原以为国师妈妈会是奸佞恶妖，却不想也是为使命而牺牲的苦人儿。为把女儿国的血脉抚养成人，不得不斩断情丝，抹掉与她看不见恋人的任何情愫。相较之下，河神的执着，终让其因爱成恨，掀起轩然大波而铸成大错。赵丽颖的颜值高峰应该就是蜀山战纪里面的玉无心！ 那是真心的耀眼！ 在女儿国这部戏里面后面女王却有楚乔的影子！ 楚乔也是女王！ 不得不说赵丽颖的演技还是有的！ 只不过真的不喜欢她演白莲花了，还是喜欢她的楚乔之类的大女主！

师徒四人误入女儿国闹出了不少笑话，误喝了女儿国的圣水，除了大师兄外，师徒三人集体怀孕！女儿国的国师为了保护女儿国，保护女王，遵从祖训，决议杀死师徒四人.但是女王已经对唐僧动了心！ 自己偷偷假扮处刑的士兵，帮助师徒四人逃离！意乱情迷的唐僧也动了情念！ 因为被国师追捕逃跑到孤舟上的唐僧和女王，误入了苦海，在苦海中飘荡了很久，终于情谊互通！ 打开了封印的女儿国大门，唐僧想带着女王走，可是女王却被困在封印里石化了！唐僧急忙回去救下女儿国国王，动了真情，唐僧的袈裟自然脱落，再也穿不上了！

在此次气味电影中，观众除了亲眼见证女儿国国王与圣僧的唯美爱情之外，还能身临其境的闻到西梁女儿国的美人美景。无论是如诗如画般的仙境，还是美若天仙的女儿国国王，在气味版《西游记女儿国》中，观众不只能大开眼界，还能一闻究竟。两个小时的观影过程中，观众能体验到妖气、书墨、竹林、花香等气味，此外，导演终究还是没忘记群女沐浴的镜头，而在这里，观众也将闻到那一抹淡淡的芳香，在3D观感之外，更增生动体验。“赵丽颖是否适合演女王”成为今年春节档最具争议性的话题之一。对此,导演郑保瑞在微访谈中表示,为了体现出唐僧与女儿国国王的初恋感,剧本创作之初对女儿国国王的设定就是少女国王,而赵丽颖的气质和这一角色非常匹配,是他眼中的不二人选。对于赵丽颖对角色的把握与演绎,郑保瑞给予了很大的肯定。而在当晚的互动中,赵丽颖本人则以一句“取经之路,劫难不同”,感谢导演对自己的栽培。

赵丽颖作为人气小花，主演这种商业化的电影还是第一次，从早期的宣传到如今的口碑滑坡，虽然有赵丽颖的粉丝买账，但是对于赵丽颖的演技来说，未来还有很大的提升空间。特别是这种大荧幕的电影，赵丽颖可以说还是心有余而力不足，作为一部搞笑的春节档电影，而且饰演的是一个女儿国国王，赵丽颖的邻家女孩的气质还是没能体现女王的气场。对于这次电影的口碑，不少人觉得赵丽颖不应该出演，没有什么演技还出来丢人是一些网友的恶评。但是从实际出发，赵丽颖的确实撑不起女王的气质，你们如何看待？

  提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。   而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。   传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海——青海湖边石室与西王母——母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。   这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到西藏后以逻些（拉萨）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南*吐蕃（西藏山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。  真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（拉萨河源地区），这个地方离现在的拉萨还有百多里，今天的拉萨地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。  公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于西藏山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。  雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到西藏较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。  到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。  苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。   就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了西藏历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一西藏的大业，并娶了唐文成公主。 关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。 在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。  而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那个“女儿国”一般没有男人，女儿只要到黄河源头的星星滩中去洗个澡就可以怀孕。 看那夏日源头星星滩，有无数的涡，那里面有多少的谜在回旋？ 星星滩上常常风雷雨雹滚动，雾气氤氲成一片，这个时候是洗澡最好的时候。     据说“女儿国”的后裔一年一度的洗澡节就是因这个风俗而起的。 后来由于“女儿国”越来越强大，征服了不少的羌族部落，俘虏了不少的男人，所以“女儿国”中才有了男人，只是他们开始的地位就似蚂蚁王国中的工蚁、公蚁一样。女王就像至高无上的蚁王一样。 。