大国经典语录
出自三国的十大语录，背后的故事其实更动人。
1.我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。张飞乃刘备的左膀右臂，五虎上将之一，当年刘备被曹操八十万大军追赶的狼狈不堪，这时张飞挺身而出，也再不是那个有勇无谋的“猛张飞”了，张飞在长板桥后令士兵造出满天尘土，伪装后面峡谷中有埋伏，
生性多疑的曹操果真上了当，而张飞只身在桥前的几声雷霆之吼更是吓死了曹操部下的一员武将，吓退了曹操八十万大军，救刘备所部于为难之中，可谓是一段传奇故事。
2.士别三日，即更刮目相待。这句话发生在吕蒙与鲁肃之间，当初孙权劝吕蒙学习，认为他现在掌管千军万马需要有些真才实学，而吕蒙常常因为军中事物多而推脱，孙权便说像他这样的整天日理万机却也时常挤出时间去学习，自此吕蒙谨遵孙权教诲发奋学习，
在与鲁肃的一次会见中，鲁肃当场感叹吕蒙现如今的学时再不是当初的“吴下阿蒙”，而吕蒙说到“士别三日，即更刮目相待”，而吕蒙也没有辜负周瑜大都督的期望，战胜了昔日的对手关二爷。
3.宁教我负天下人，休教天下人负我。这是曹操在误杀友人一家后说出的话，当时曹操穷困潦倒，忙于奔命，当初为了通缉曹操的人头不惜拿出重金，而就在曹操走投无路时遇到了昔日的友人，于是友人便把曹操领回家，一家人热情的款待他，而曹操无意中发现友人一家正在磨刀，
生性多疑曹操便认为这是他们要砍下他的头颅去领悬赏，曹操便不顾他人阻拦冲进去把一家老小都杀了，当看到伙房里有一个被绑着的猪后曹操才恍然大悟，，只是冷冷的说了这句话。可见曹操此人的雄心，并且有着一个统治者所必有的决绝。
1、我们要知道：中国的传统文化和伟大智慧，她不是已经死了，而是充满强大生命力的，并且对我们的人生有着重要的指导意义。
2、我们今天最难的问题，其实不是反腐，也不是经济，我们最难的问题是三个字：“正人心”。
3、凡是遇到庸人自扰式的烦恼，一定是思想出了问题。
4、我们对“现代”这个词的理解，构成了我们行为和思考的前提，所以“现代”这个词是我们这个时代的关键词。
5、凡未经哲学检验的东西，我们不能把它当成真实，只有秉持这种态度，你的人生才能越来越多的安放在坚实可靠的基础上。
6、如果我给“道”这个字找个今天的概念来对应，我把这个概念对应为生活的本质。
7、我们今天糟糕的生活方式：想也不想就有答案，所以有太多的意见，太少的知识，太少的智慧和整理，所以思想混乱。
8、不管时代怎么变，生活怎么变，生活的本质不会变。
9、一切政治史都是朝代史，别以为有什么新鲜的。
10、三十年前我们中国人最缺幽默，现在除了幽默感啥也没有。就是做啥事都严肃不起来，没法讨论任何事，你稍微认真一点就觉得这个人有病。
11、其实奢靡是腐败的原因，别想多了，这是最根本的。
12、公务员一定要读历史，不读历史也敢从政，胆也太大了。多读点历史你才明白该怎么做。
13、中国哲学有个重要的特点，就是从不装神，因为装神的本质就是弄鬼。
14、哲学是理解了才能相信，宗教是相信了才能理解。所以严格意义上讲，哲学一定是讲道理的，凡宗教一定有不讲道理的地方。
15、一个王朝最重要是看他的开国规模，而开国规模最重要的是看他开国的时候解决问题的历史深度和广度。我朝解决历史问题的深度和广度，只有西汉可以略略相仿，那格局恐怕比西汉还要大。
16、民族文化自信力的丧失，是我们现在最要命的，正人心这是个最要紧的问题。
17、一个政治家格局高下，就看远见。
18、现在的麻烦，技术总是成为人的主人，而不是人成为技术的主人。
19、要改变这个世界，要改变自己的生活，要改变周遭的一切，我们能作力的地方就是此时此地。
20、该你关心的不关心，不该你关心的瞎关心，你的人生不是颠倒错乱吗？
21、科学技术的发展到今天为止，改变的仅仅是生活的形式，而没有改变生活的内容。
22、个人主义和自我中心主义的泛滥带来了两个后果，在个人生活层面，幸福感普遍缺失；在社会、国家层面，社会基础日益脆弱，濒临瓦解。
23、其实我们今天生活中，根本就不应该有如此多的烦恼，如此丰富的物质生活。你的烦恼普遍都来自两个字“矫情”。
24、其实人生意义很容易找到，当你能够把你有限的个体，放置到某个伟大传统和崇高事业当中去，并且在当中发挥自己的作用的时候，你就有了你的人生意义和价值。
25、人生的意义就是：活着的时候我们努力建设一个什么样的世界，死了的时候我们留下一个什么样的世界。
26、不同的文化，不同的传统，看待世界是不一样的。
27、儒家可以说是一种对幸福极度敏锐的智慧。
28、《论语》作为儒家核心经典，它第一章讲的就是跟幸福有关的事情。由此你就可以知道，儒家对幸福有多么关注。
29、中国古代经典凡作为第一章一般都是纲领性的。
30、孔子言语句句都是自然，孟子言语句句都是事实。
31、一个人不智慧就缺德，你可以表现的没有道德，但不能表现的没有智商。
32、生活中最高的幸福往往都是你在其中的时候感受不到，一旦失去，你才感受到。
33、你去读《论语》，读《老子》，你能看到《论语》、《老子》是有共同的价值取向的，所以我特别强调，孔老同源。
34、研究传统文化两个倾向必须要注意，一是传统文化急进主义，二是传统文化的反智主义。
35、传统文化最可贵的就是它伟大的智慧和思想。
36、成长的道路，就是八个字：读书、明理、随时格物。
37、我们这个民族的文化品德，最关键的在两个字：“知止”。
38、大易的哲学，我用《周易》的一段话来概括：消涨之道，进退之理，存亡之意。
39、人知进退才能持久，文明知进退才能持久。
40、西方文化最大的问题就在于知进不知退，知涨不知消。
41、儒家、道家一刚一柔，共同构成了我们这个文化的主流思想。
42、孔子的整个精神气质我把它概括为八个字：刚毅、正大、笃实、平易。
43、一般情况下，你喜欢读什么样的书，往往决定你命运，你喜欢读的书，都是那种单薄的、阴暗的、脆弱的、狭小的，你的心胸怎么会是博大的、光明的、厚重的呢？
44、儒家历史上最缺的是一类人：大政治家。
45、正因为儒家一般不能用政治权利来改变当代的世界，所以它就走向了另外一个更大空间：风俗教化。
46、奢靡的本质，就是你对世界的感受方式，对事物的感受方式。
47、孔子从来不装，从来不矫情。《论语》这本书，一言一句都是能够做到，从头到尾始终说人话的书。
48、孔子就是人的边界，你还没有达到孔子，还需努力，你超过了孔子，你就超过了人类的境界。
49、真正构成孔子思想的最核心线索，是“仁”和“礼”这两个概念。
50、仁就是礼的精神和乐的精神恰当结合。
51、儒家努力要回答三个问题：1.到底什么样的生活是值得我们去追求的。2.我们应该成为什么样的人。3.我们怎么成为这样的人。
52、大学整个的思想简单地说就是：三纲、八目。三纲要回答的是：我们要成为什么样的人，八目要回答的是：我们要怎么成为这样的人。
53、“五经”的道理都是隐藏起来的，《四书》已经把“五经”的道理概括出来了，所以入手处先读《四书》。
54、中庸之道是儒家核心思想。
55、人是这样一种存在：人是有极高能动性的、始终处在跟他人的内在本质关联当中的、有限的、有感情有情绪的、终有一死的、牵挂的存在。
56、善待父母要做到三个字：养、安、敬。做到这三个字就是孝。
57、你的所有行为都不是孤立的行为，一定会影响别人的行为。
58、当你看到身边的人，做的比较阴暗的时候，首先得反省自己的行为，你有没有留给别人光明的可能性。
59、中庸强调的一定是一种稳定的、简单易行的、持久的平衡。
60、只有合道理的、符合人的本质的、合道义的、平凡朴素的才是一种持久的平衡。