大明咒经典语录
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bei）咪（mēi）吽（hòng） 六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭（bēi）不能念成（bā）,咪（mēi）也不能念成（mī）。 大家可以去搜索一下,所有的视频和音频MP3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。 有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是很片面的。实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的,但也只是个别人,不足以取。有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音,事实胜于雄辩。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。 千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。 如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。 那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒? 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）,每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。 这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。 但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。 而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。 当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。 编辑本段 发音须知 嗡：读（ōng 嗡）,ōm 是正确读音,OM=AUM,最后要闭唇。 嘛：读（mā）,舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。 呢：ņī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发ņī音。 叭：（bēi） 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。 咪：mēi 其它写法有[口 弥]、[口 迷]等。 要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。 吽：发音为（hōng轰）,也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。 咒音MP3推荐贝玛千贝仁波切的唱诵版,旋律清旷优美,百度MP3可以搜到。