三国人物的经典语录
1。黑崎一护： 正是因为我们看不见， 那才可怕。 2。朽木露琪亚： 人们之所以能怀抱希望， 是因为他们看不见死亡。 3。 井上织姬： 如果我是那雨滴的话…… 那么，我能够像把不曾交会的 天空与大地连接起来那样…… 把某人的心串联起来吗？ 4。石田雨龙： 我们被彼此所吸引， 像水滴一般，像行星一般； 我们对彼此排斥， 像磁铁一般，像肌肤颜色一般。 5。茶渡泰虎： 如果手上没有剑，我就不能保护你。 如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。 6。浦原喜助： 没错，我们被无从选择的 无知与恐惧所吞噬， 反而坠落那些没有被踩中 的东西 被称为命运的 浊流之中。 7。朽木白哉： 我们不应该流泪， 那对内心来说，等于是身体的败北。 那只是证明了 我们拥有心这件事 根本就是多余的。 8。斩月： 一旦生了锈，就无法再使用了， 要是无法再用，我就会碎裂。 没错，所谓尊严 其实跟刀是很像的。 9。 志波空鹤： 啊啊，我们就 这么睁着眼睛 做着飞翔在天空的梦。 10。志波岩鹫： 我们伸长了双臂…… 拨开云层，直冲天际…… 虽然够到了月亮跟火星…… 却依然触不到真相。 11。阿散井恋次： 在触不到的獠牙上点火…… 就像不必仰望那星星就能够解决…… 就像不必喊破喉咙就可以一样。 12。蓝染惣右介： 我们之所以觉得岩壁上的花很美， 那是因为我们就站在岩壁上的缘故。 不必害怕，因为我们像花一样， 脚步并没有向外踩出去。 13。更木剑八： 每舍弃自尊一次， 我们就越像是野兽。 每扼杀一颗心， 我们就远离野兽一步。 14。山田花太郎： 净罪之塔，吱吱作响…… 就像光一般，贯穿世界。 背脊之塔，摇摇晃晃…… 不断往下坠的是我们还是天空？ 15。 日番谷冬狮郎： 在强烈的阳光下，印在薄冰之上的足迹消失无踪。 不必害怕被欺骗，这世界原本就建立在假象之上 16。四枫院夜一： 像血一般的鲜红。像骨头一样雪白。 像孤独一样鲜红。像沉默一样雪白。 像野兽神经那样鲜红，像神的心脏一样雪白。 像溶解出来的憎恶一般鲜红，像冰冻的感叹一样雪白。 像吞噬夜晚的影子那样鲜红。 像射穿月亮的叹息一样雪白。 雪白光辉 鲜红散尽。 17。碎锋： 你的影子就像是……毫无目的的毒针一般…… 将我的去路给封死。 你的光芒就像是轻柔的打在水塔的雷一般…… 断绝了我的生命之源。 18。市丸银： 会拿美丽比喻成爱的人，都是不知爱情真相的人。 会把丑陋比喻成爱的人，都是自以为了解爱的人。 19。乌尔奇奥拉·西法 我们所处的世界毫无意义。 而活在这里的我们也毫无意义 没有意义的我们还想着这个世界 而明知道就算知道这件事情也没有意义 本身 也毫无意义(的说) 20。 斑目一角： 我们是瀑布前的鱼 我们是笼子里的鸟 我们是吞噬波涛的残骸 骷髅的锡杖 力量的奔流的鲸鱼 我们是五只角的公牛 我们是喷火的怪物 号啕大哭的孩子 是啊，我们都中了…… 月亮的毒啊 21。 虚版 黑崎一护 我们每个人， 打从出生的那一刻起就要迈向死亡。 结束总是在 开始之前就已经存在了。 如果说活着，是为了不断学习认知的话， 我们最后所知道的结果就是结束。 等我们找到结束，完全认知这件事就代表。 立即死亡 我们必须尝试理解某些事， 无法超越死亡的人，那就必须去理解某些事。 22。 鲁比： 深深刺进我身体里的那个声音，像是久久不歇的欢呼声。 23。井上织姬： 我们，不是相互……融合的个体。 没有两个……相同的外貌 因为不惧……第三只眼睛 在第四个方位，看不到任何希望 第五个则是，心脏的所在。 24。多鲁多尼 主人啊， 我们是用看孔雀的目光看您的， 就像是在期待、渴望、恐惧这些摸不找边的东西上镶上边框。 25。奇鲁奇 虽然明知道会被砍下来，还是拼命的想追上去， 虽然明知道会被砍下来，还是执意要磨亮。 被砍下来的那一刻，实在是太可怕了。 被砍下来的那些头发，跟死去的你好像呢 26。志波海燕： 那瑕疵之深，有如海沟一般…… 那罪孽之红，死了之后就没有了颜色。 27。浮竹十四郎： 如果你去救他，那么他的尊严该往哪里摆？要是你现在去救他，他应该会得救，但是同时，他的尊严将永远荡然无存。你听着，你要牢牢记住，战斗有两种，只要我们身处在战斗中，你就必须随时看清楚这一点，那分成为保住性命而战，还有为了维护尊严而战。 如今他为了自我的尊严而战，部下们的尊严，他自己的尊严，而最重要的是他妻子的尊严 要是你现在去协助他,那么理所当然可以挽救他的生命,可是在此同时,那将会永远歼灭掉他的尊严。 28。松本乱菊： 虽然见面交谈，也并非什么都能明白， 但是如果不见面的话，就什么也不明白了。 29。志波海燕： 心不是在身体里， 当你在思考某件事时、当你在思念着某个人时， 心就会在那时产生 如果这世上只存在一个人的话 那么所谓的心不就不复存在了吗 但是啊，朽木 你往后遇到战斗时 有件事绝对不能做的 那就是 独自一人死去 我们的身体就是魂魄 要是死了，身体总有一天会化作尘埃，成为融入尸魂界的灵子 那时侯心往哪里去呢？ 就把心托付给伙伴之后再走吧 把心托付给伙伴的话 自己的心就会永远留存在那个人的心中 所以朽木，你绝对 不可以一个人孤独死去 30。 死神开场白 我们因看不见而恐惧无形之物，因看不见而敬畏无形之物。 于是手中的剑，就此挥下。
1. “燕人张飞在此！”
一看就知道是我们大名鼎鼎的黑将军张飞，霸气外漏，舍我其谁！
2.“吾乃常山赵子龙！”
看看俺赵云的江湖名号响亮不响亮，俺可浑身是胆！
3. “我乃汉室宗亲，景帝之子中山靖王刘胜之后。”
这叫啥？别看俺寒酸，想想俺刘备也是有头有脸的人。
4.“ 汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”
这可是曹操的经典语录，感觉人家老曹好像就好这口似的。
5.“酒且放下，关某去去就来。”
淡定淡定，不就是杀个人么？对我关羽来说简直是小儿科。
6.：“吾儿奉先何在？”
想想董卓是多么缺乏安全感的一个人！
7. “汝托名汉相，实属汉贼。”
想当年袁绍也算是一条铁铮铮的汉子啊！
8.“织席小儿，安敢辱我？”
袁术身为一个败家子竟然还如此轻狂，正是：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？
9.“山人自有妙计。”
诸葛亮真不愧是智慧的化身，真乃神人也。
10.“诸葛村夫”“既生瑜，何生亮？”
周瑜这人吧，也不知道诸葛亮哪里招惹他了，竟然和人家诸葛亮杠上了，弄得好像和诸葛亮仇深似海、不共戴天似的。
武将：夏侯惇相关技能：刚烈台词：鼠辈,竟然伤我！/以彼之道，还施彼身典故：却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战；高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。惇纵马追赶，顺绕阵而走。惇不舍，亦绕阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。两边军士见者，无不骇然。(第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛)夏侯惇刚强猛烈、骁勇善战，跟随曹操南征北站，立下汗马功劳。他的其他故事，在此难以尽叙，但就此故事，即可展示其铁血性情。武将：周泰相关技能：不屈台词：我决不会倒下/还不够/战如熊虎，不惜躯命/哼，这点小伤算什么典故：却说孙权与周泰守宣城，忽山贼窃发，四面杀至。时值更深，不及抵敌，泰抱权上马。数十贼众，用刀来砍。泰赤体步行，提刀杀贼，砍杀十馀人。随后一贼跃马挺枪，直取周泰，被泰扯住枪，拖下马来，夺了枪、马，杀条血路。救出孙权。馀贼远遁。周泰身被十二枪，金疮发胀，命在须臾。(第十五回 太史慈酣斗小霸王,孙伯符大战严伯虎)孙权在濡须坞中，听得曹兵杀到江边，亲自与周泰引军前来助战。正见徐盛在李典军中搅做一团厮杀，便麾军杀入接应。却被张辽、徐晃两枝军，把孙权困在垓心。曹操上高阜处看见孙权被围，急令许褚纵马持刀杀入军中，把孙权军冲作两段，彼此不能相救。却说周泰从军中杀出，到江边，不见了孙权，勒回马，从外又入阵中，问本部军：“主公何在？”军人以手指兵马厚处曰：“主公被围甚急。”周泰挺身杀入，寻见孙权。泰曰：“主公可随泰杀出。”于是泰在前，权在后，奋力冲突。泰到江边，回头又不见孙权，乃复翻身杀入围中，又寻见孙权。权曰：“弓弩齐发，不能得出，如何？”泰曰：“主公在前，某在后，可以出围。”孙权乃纵马前行。周泰左右遮护，身被数枪，箭透重铠，救得孙权。(第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操)玩三国杀的，多是喜欢三国故事的！当年读到这一段的时候，震惊之余，颇为感动！现在玩游戏，还是很偏爱周泰，有他都会尽可能的选！武将：荀彧相关技能：节命台词：秉忠贞之志，守谦退之节 /我永不背弃！长史董昭进曰：“自古以来，人臣未有如丞相之功者，虽周公、吕望莫可及也。栉风沐雨，三十馀年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。岂可与诸臣宰同列乎？合受魏公之位，加九锡，以彰功德。” 荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。董昭曰：“岂可以一人而阻众望？”遂上表请尊操为魏公，加九锡。荀彧叹曰：“吾不想今日见此事！”操闻，深恨之，以为不助己也。建安十七年冬十月，曹操兴兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至，盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。彧会其意，遂服毒而亡。（第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒）荀彧为曹操最重要的谋士之一，出谋划策、举贤任能，帮助曹操成就霸业，被誉王佐之才！但是在曹操欲代汉自立之际，却屡屡发出不同的意见！荀彧是矛盾的，不可说其对曹操不是一片忠心，但其对汉也是颇有感情！忠贞之志、永不背弃，可以说是对曹操，也可以说是对大汉！荀彧也是我最爱的武将之一，可玩性较高，驱虎（包括主动卖血）需要一定的技巧，而且节命是那种需要对其有信仰的技能！武将：庞德死亡台词：四面都是水……我命休矣……德拜谢回家，令匠人造一木榇。次日，请诸友赴席，列榇于堂。众亲友见之，皆惊问曰：“将军出师，何用此不祥之物？”德举杯谓亲友曰：“吾受魏王厚恩，誓以死报。今去樊城与关某决战，我若不能杀彼，必为彼所杀；即不为彼所杀，我亦当自杀：故先备此榇，以示无空回之理。”众皆嗟叹。次日，上马引兵前进；庞德亦引兵来迎。两阵对圆，二将齐出，更不打话，出马交锋。斗至五十馀合，庞德拨回马，拖刀而走。关公随后追赶。关平恐有疏失，亦随后赶去。计议方定，是夜风雨大作。庞德坐于帐中，只听得万马争奔，征鼙震地。德大惊，急出帐上马看时，四面八方，大水骤至。七军乱窜，随波逐浪者不计其数。平地水深丈馀，于禁、庞德与诸将各登小山避水。比及平明，关公及众将皆摇旗鼓噪，乘大船而来。于禁见四下无路，左右止有五六十人，料不能逃，口称“愿降”。时庞德并二董及成何与步卒五百人皆无衣甲，立在堤上。见关公来，庞德全无惧怯，奋然前来接战。关公将船四面围定，军士一齐放箭，射死魏兵大半。董衡、董超见势已危，乃告庞德曰：“军士折伤大半，四下无路，不如投降。”庞德大怒曰：“吾受魏王厚恩，岂肯屈节于人？”遂亲斩董衡、董超于前，厉声曰：“再说降者，以此二人为例！”于是众皆奋力御敌，自平明战至日中，勇力倍增。关公催四面急攻，矢石如雨。德令军士用短兵接战。德回顾成何曰：“吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。”成何依令向前，被关公一箭射落水中。众军皆降，止有庞德一人力战。德睁眉怒目，立而不跪。关公曰：“汝兄现在汉中，汝故主马超亦在蜀中为大将，汝如何不早降？”德大怒曰：“吾宁死于刀下，岂降汝耶？”骂不绝口。公大怒，喝令刀斧手推出斩之。德引颈受刑。关公怜而葬之。（第七十四回庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军）以上内容截取部分不是连续段落庞德原为西凉兵，后跟随曹操，在樊城一战中，大将于禁被俘，庞德宁死不降，可歌可泣！未完待续，还有很多吧，但我的时间确实总是很紧张
武将：甄姬
技能：洛神/倾国
台词：凌波微步，罗袜生尘/ 体迅飞凫，飘忽若神/仿佛兮若轻云之蔽月/ 飘飖兮若流风之回雪
典故：甄姬的人物原型是文昭甄皇后，魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。
《三国演义》中出场于：却说曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。”丕拖此女近前，见披发垢而。不以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。(第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东)
甄姬这一角色其实还包括了宓妃（传说中洛水女神）的一些形象特点。宓妃又叫雒妃，因在洛水渡河不幸被淹死，后来便做了洛水的女神。她在生前以美丽闻名于世，因此蒙得后
世诗人的极好赞誉。宓妃与三国的直接联系，大致是由于曹植的原因。曹植在其名作《洛神赋》中虚构了其与宓妃相遇相恋的美妙故事：俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。（引用部分不为连续段落）
三国杀甄姬这一武将形象的构建，别出心裁，将甄皇后与宓妃这两个很切合的形象进行融合，达到了非常之好的效果！这种武将的设计不同于其他武将直接来源于三国故事，而是进行了新的人物形象的构建，是具有艺术创作的意味的！（甄姬作为最基础的武将，很为大家熟悉，也很为大家喜爱）