资治通鉴10句经典语录
1.被你们这些暴徒强行摇醒的话,江户也一定不想睁眼吧.(红樱篇) 2.即使是在逃亡的时刻，也一定不能忘记一颗冷笑话的心。（美味棒篇） 3.工作睡觉吃饭，这就是人类。（动画110集） 4. 不是假发，是桂。 （日语：ヅラじゃない、桂だ！） 5. just we就是just we！既不卑微也不伟大！！！ 6. 游戏一天只能一小时，我是来买红白机的桂奥 7. 银时，你，不要改变啊。要劈死你貌似要费点劲的，打死我也不想干。 8. 这回可真要牢牢握紧啊！ 9. 所以我想尽一切办法逃出去 10. 开什么玩笑，我可是还有拯救国家的任务呢，怎么可能一直留在这里！
1 被你们这些暴徒强行摇醒的话，江户也一定不想睁眼吧。(红樱篇) 2 假发：怎么在这里，难道定春身体不舒服吗？ 神乐：比你的脑袋的病轻多了，没事的。 假发：是吗，那就好。 神乐：假发你怎么了，一般医院无法处理所以跑动物医院来了吗 3 虽然有些唐突，不过我说，你要不要和我一起举剑来创造日本的黎明？ 4 我可没有闲工夫照看自己的身体状况，治愈国家的疾病才是我的任务 5 工作睡觉吃饭，这就是人类。（动画110集） 6 你就一只手怎么拿行李呢？从现在开始，我就是你的左手 7 不是假发，是桂！！ 8 因为有些东西想得到，即使用肮脏的手段也在所不惜。 9 光是小心使得万年船已经无法在这世界生存了，必须小心爆破万年船 10 即使是在逃亡的时刻，也一定不能忘记一颗冷笑话的心
（1）《资治通鉴.卷十三.汉纪三》 刘邦命叔孙通制礼， 司马光评价”臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则内外有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉；岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而叹息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名，曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。’曰：‘若是，则仲尼之开迹诸侯也非邪？”曰：‘仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有规矩、准绳，焉得而用之！’”善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！"很少见司马光如此之激动，一连用了五六个排比句来强调礼的作用，之后忍受不住的引经据典的喷叔孙通制的礼等于放屁，“叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉”". 泪流满面的把至今礼法不立的原因直接归咎于叔孙生"器小"。。。有一种老学究被触到G点的奇怪笑点。。。。关键字: 礼法（2）《资治通鉴.卷第二十七·汉纪十九》 汉宣帝教育太子的话 “皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰：“乱我家者，太子也！””施政纲领关键字：核心思想（3）《资治通鉴.卷六十四.汉纪五十六》当时曹操挟天子令诸侯，汉室危急，荀悦作《申鉴》五篇，献策汉献帝”时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。其大略曰：为政之术，先屏四患，乃崇五政。伪乱欲，私坏法，放越轨，奢败制：四者不除，则政末由行矣，是为四患。兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明常罚以统其法，是谓五政。人不畏死，不可惧以罪；人不乐生，不可劝以善。故在上者，先丰民财以定其志，是谓养生。善恶要乎功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实，无或作伪以荡众心。故欲无奸怪，民无淫风，是谓正俗。荣辱者，赏罚之精华也。故礼教荣辱以加君子，化其情也；桎梏鞭扑以加小人，化其形也。若教化之废，推中人而坠于小人之域，教化之行，引中人而纳于君子之涂，是谓章化。在上者必有武备以戒不虞，安居则寄之内政，有事则用之军旅，是谓秉威。赏罚，政之柄也。人主不妄赏，非爱其财也，赏妄行，则善不劝矣；不妄罚，非矜其人也，罚妄行，则恶不惩矣。赏不劝，谓之止善，罚不惩，谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣。是谓统法。四患既蠲，五政又立，行之以诚，守之以固，简而不怠，疏而不失，垂拱揖让，而海内平矣。”“汉家自有法度，本以霸王道杂之”的具体解释。关键字: 实施方案（4）《资治通鉴.卷八十五.晋纪七》 西晋八王之乱”己未，石超军奄至，乘舆败绩于荡阴，帝伤颊，中三矢，百官侍御皆散。嵇绍朝服，下马登辇，以身卫帝，兵人引绍于辕中斫之。帝曰：“忠臣也，勿杀！”对曰：“奉太弟令，惟不犯陛下一人耳！”遂杀绍。血溅帝衣。帝堕于草中，亡六玺。石超奉帝幸其营，帝馁甚，超进水，左右奉秋桃。颖遣卢志迎帝；庚申，入鄴。大赦，改元曰建武。左右欲浣帝衣。帝曰：“嵇侍中血，勿浣也！”“何不至肉糜”的晋惠帝所说的话。疾风知劲草，板荡识诚臣关键字: 忠臣（5）《资治通鉴.卷一百.晋纪二十二》 桓温第二次北伐，是时五胡乱华，中原丧乱。“桓温自江陵北伐，遣督护高武据鲁阳，辅国将军戴施屯河上，自帅大兵继进。与寮属登平乘楼望中原，叹曰：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”记室陈郡袁宏曰：“运有兴废，岂必诸人之过！”温作色曰：“昔刘景升有千斤大牛，啖刍豆十倍于常牛，负重致运，曾不若一赢牸，魏武入荆州，杀以享军。”狼烟起，江山北望。英雄之叹，家国之衰关键字： 英雄（6）《资治通鉴.卷一百三十四.宋纪十六》南齐代宋萧道成欲取刘宋自带，遭到大臣袁璨等反对进而发生的宫廷政变。“戊子，帝乘露车，与左右于台冈赌跳。仍往青园尼寺，晚，至新安寺偷狗，就昙度道人煮之。饮酒醉，还仁寿殿寝。杨玉夫常得帝意，时帝出入无常，省内诸阁，夜皆不闭，厢下畏相逢值，无敢出者；宿卫并逃避，内外莫相禁摄。是夕，王敬则出外。玉夫伺帝熟寝，与杨万年取帝防身刀刎之。敕厢下奏伎陈奉伯袖其首，依常行法，称敕开承明门出，以首与敬则。敬则驰诣领军府，叩门大呼，萧道成虑苍梧王诳之，不敢开门。敬则于墙上投其首，道成洗视，乃戎服乘马而出，敬则、桓康等皆从。入宫，至承明门，诈为行还。敬则恐内人觇见，以刀环塞窐孔，呼门甚急，门开而入。他夕，苍梧王每开门，门者震慑，不敢仰视，至是弗之疑。道成入殿，殿中惊怖。既而闻苍梧王死，咸称万岁。”己丑旦，道成戎服出殿庭槐树下，以太后令召袁粲、褚渊、刘秉入会议。道成谓秉曰：“此使君家事，何以断之？”秉未答。道成须髯尽张，目光如电。秉曰：“尚书众事，可以见付；军旅处分，一委领军。”道成次让袁粲，粲亦不敢当。王敬则拔白刃，在床侧跳跃曰：“天下事皆应关萧公！敢有开一言者，血染敬则刀！”仍手取白纱帽加道成首，令即位，曰：“今日谁敢复动！事须及热！”道成正色呵之曰：“卿都自不解！”粲欲有言，敬则叱之，乃止。褚渊曰：“非萧公无以了此。”手取事授道成。道成曰：“相与不肯，我安得辞！”乃下议，备法驾诣东城，迎立安成王。于是长刀遮粲、秉等，各失色而去。秉出，于路逢从弟韫，韫开车迎问曰：“今日之事，当归兄邪？”秉曰：“吾等已让领军矣。”韫拊膺曰：“兄肉中讵有血邪！今年族矣！”.....道成遣军主会稽戴僧静帅数百人向石头助烈等，自仓门得入，与之并力攻粲。孙昙骁勇善战，台军死者百余人。王天生殊死战，故得相持。自亥至丑，戴僧静分兵攻府西门，焚之。粲与秉在城东门，见火起，欲还赴府。秉与二子俣、陔逾城走。粲下城，烈烛自照，谓其子最曰：“本知一木不能止大厦之崩，但以名义至此耳。”僧静乘暗逾城独进，最觉有异人，以身卫粲，僧静直前斫之。粲谓最曰：“我不失忠臣，妆不失孝子！”遂父子俱死。百姓哀之，谣曰：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生！.从萧道成刚开始的纠结“诳之”，“不敢开门”，到瞬间之后的“戎服乘马而出”，聊聊几笔把萧道成当时要称帝的欲望和对反叛的纠结的心情非常细微传神的刻画出来了。到之后萧道成和王敬则配合演的对手戏，武力要挟大臣对自己的承认，以及最后袁璨反叛临死时对儿子所说的话。历朝历代宫廷政变的人物百态，尽入此文。关键字： 政权迭代（6）《资治通鉴.卷一百五十三》 陈庆之从北方归来之后，是时自永嘉南渡，已两百年矣“陈庆之之入洛也，萧赞送启求还。时吴淑媛尚在，上使以赞幼时衣寄之，信未达而庆之败。庆之自魏还，特重北人，硃异怪而问之，庆之曰：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之？””关键字: 衣冠风流