人类简史经典语录
我们人类，就是古类人猿的后代，我们就是由它们演变而来的。
拓展资料：
1. 人与人猿存在某种亲缘关系，具有共同的祖先。约6500万年前，一颗宽度约16公里的大型陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上，造成巨大灾难，原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来。之后迅速进化，才形成了现在的人类。
2. 在中国的神话故事里，一直流传的是“女娲造人”说：上古神仙女娲，按自己的模样，用土造出了人类，又对人类社会的构建做出规定，替人类定下婚姻制度，让男女两性婚配繁衍后代。
3. 在西方的《圣经》中，人类则由上帝创造。上帝先创造了亚当——世界上的第一个人，一个男人。然后又为了解决亚当孤独的问题，从他身上抽出一根肋骨，创造了夏娃，世界上的第二个人，一个女人。这俩人在伊甸园偷食了禁果后，懂得了繁衍。
《人类简史》这本书主要讲了什么呢？为什么得到那么多人的热捧，得到全球关注，在中国一度也是非常火热。严格来说，这本书并不是一本史书，而是一本个人史观，从作者的角度看出去的人类发展历史。本书也大大颠覆我们一般对于史书的理解，并不将重点放在对历史事实的罗列上，而是将自己的见解、将各种对历史的解读贯穿在全书之中，通过历史发展的线索，备注了大量的对于历史的认知和理解，可以说是一部《人类简谈》。但是作者的功力非常深厚，历史学、生物学、基因学、人类学、科技、政治、经济等等信手拈来，整个画面非常恢弘，一个非常广大的视野。正如作者本人所说，不是鸟瞰历史，而是站在卫星的高度、上帝的高度来看历史，真的是“卫瞰”历史。这本书主要阐述了人类发展史上的三大革命：包括7万年前的认知革命，1.2万年前的农业革命以及500年前的科学革命。
《人类简史》，作者以色列历史学家尤瓦尔赫拉利，书在2012年以希伯来文出版，然后很快就被翻译成近30种文字，不仅为全球学术界所瞩目，而且引起了一般公众的广泛兴趣。以下是小编精选10条摘录。
1、演化的基础是差异，而不是平等。
小编：最近又重新有热度的苏有朋在采访里谈男女平等，便说男人和女人天生不一样，如何谈男女平等（我有的你没有，你有的我没有，如何平等）。这个观点和赫拉利相近，而中国古人哲学里的“求同存异”也可以用来解释这句话。
2、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
小编：其实就是“蝴蝶效应”的另一种解释，在刘慈欣小说《流浪地球》里也有这样的话：“起初没人在意这场灾难，直到这场灾难和每个人息息相关。”赫拉利是“历史具有偶然性”观点的支持者。
3、历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
小编：《乌合之众》里有个有意思的观点，人类聚集在一起时，会本能地寻找其中一个人当领导。不管这个领导者能力如何、思想如何，他领导下的人都只是跟随他的思想在行动。
4、我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。
小编：这是《人类简史》核心的观点，人类的文明是一场“想象”，人类作为高级动物，和其他哺乳不同在于，人类能以想象力赋予事物意义，也可以创造虚拟的世界和物品，例如货币、神话、宗教……
5、历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。
6、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。
7、金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。
小编：这也是本书最重要的观点之一，“货币”是基于人类互相信用上的系统机制，它推动文明也毁灭文明，助长资本也毁灭资本。关于货币和资本主义，作者在文中的解释非常可观形象。
8、鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。
小编：从“想象”中来的社会制度对人类的影响之一。
9、痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。
10、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。
看了以上的句子摘录，对《人类简史》这本书是否更感兴趣呢？作为历史观点论述的书籍，是很好的历史学入门书籍，推荐阅读。
人是神气。就是一个口气。他来自与大自然。一口仙气慢慢的化成现在的人类。
地球人从哪里来?
进化论说人是猿猴进化来的，天主教和基督教说人是上帝创造的，佛经说人是光音天的天人下凡的，相信飞碟的人说地球人是外星人改造的，也有人说人是外星人眷养在地球上的，到底那个说法对？ 或统统错了？
一、追寻达尔文的足迹
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地球人从哪里来?
进化论说人是猿猴进化来的，天主教和基督教说人是上帝创造的，佛经说人是光音天的天人下凡的，相信飞碟的人说地球人是外星人改造的，也有人说人是外星人眷养在地球上的，到底那个说法对？ 或统统错了？
一、追寻达尔文的足迹
一八叁五年，生物学家达尔文来到加拉巴哥群岛(Galapagos)， 看到每个小岛间的生物，不论是鸟类、蜥蜴、象龟等，大都相同但也都有小异之处，达尔文疑惑了，开始思考，於是认为各岛间生物的差异是由於觅食环境的不同而产生的变化，回国之后，他提出影响生物界一百多年的「物种源始」假说。
一百五十二年后，一九八七年叁月底到四月初，我和摄影师潘建宏先生来到加拉巴哥群岛，也许这是台湾人第一次登上这个群岛的记录。五天的行程，靠着渔船一个岛接一个岛的穿梭，我经历生平第一次如此长的渔船生活，吐得整个胃像被捏皱要翻过来的塑胶袋，也经历了在赤道正下方，中太平洋群岛上被炽阳烧烤的滋味，我们的双腿被炽阳灼伤后，无法穿长裤，因为一碰就疼痛万分。
在这里，我观察着当地的各种生物，一面思考着达尔文的想法。同样的观察，却产生不同的结论。达尔文认为原本燕雀全是相同的，现在有些岛上的燕雀的喙较大较短，其它岛上的较长较尖，是因为它们啄食种子、植物的不同，慢慢的，一代一代的，使喙部产生变化，才有今日各种大同小异的燕雀，在这过程当中，不能适应环境而不变化的燕雀会活不下去，这就是「天择」，就是「适者生存」。但我同样观察，却产生怀疑，如果真按进化论所说，那麽长颈鹿是因为矮草吃光了，要伸长脖子去吃高处的树叶，於是脖子愈来愈长。可是，当长颈鹿的脖子愈长，到河边要低下头喝水时，却愈不方便，它们要将双脚分开如八字，降低高度，好让脖子能碰到水面，此种危危颠颠的姿势并不舒服，而且易受动物的攻击，因此长颈鹿也可因为颈子长而灭种，反而是颈短的可以生存下来。我跟随达尔文的足迹之后，深深觉得他的观点全然错误，这一位不经科学严格检视，以个人片面观点，却让后世生物学家一厢情愿的奉为「生物学圣旨」，实在不知如何形容那些信奉进化论的科学家。从此我对进化论的谬误更加肯定，因此我坚信：地球人不是猿类进化来的！
二、为何要相信进化论
主张进化论的人说，高等动物是由低等动物进化而来，生物界全体的关系好比是一棵大树，同出一源，低等的生物好比树根，高等的种类好比树枝，如此这般，进化是连续不断的，渐渐改进的。这是生物学上有名的「进化树」，如果真是这样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是「各从其类」，找不到任何中间生物。
进化论说动物演化过程是这样的：原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿、人类。考古从来就没有发现介於两类之间的生物，那麽从一类进化到高的另一类，是如何慢慢进化的？考古学上说这些是「失落的环节」，其实根本就没有这些环节，所以地壳中找不到，原本各类就是各自存在的才对。
进化论又认为，生物的基因基本上很固定，但偶然间会产生突变，会产生与上一代略异的个体，并且此种特性又可以传给下一代，因此代代相传，差异性就愈来愈大，因此突变就是进化论的证据。然而，根据统计，百分之九十九以上的突变都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的，并不是有益的、合适的、积极性的变化，而且突变后的个体常常在自然环境中活不久，所以生物的突变只是少数，不是多数，突变是退化而不是进化。生物会有突变，然而也只是在大小、颜色等方面的改变，其基本构造仍无改变。例如蛇可以因突变而成为全身雪白的蛇、果蝇可以因突变而成为大型果蝇、乌龟可以因突变而变成花壳龟．．．．然而不管如何突变，这些生物仍然是原来自己那一「种属」，不会变成「高一等」的其它种属生物。可见突变的说法是在自欺欺人。
物竞天择、自然淘汰、适者生存，这些进化论的金言，却无法说明自然界中历经数亿年既不被淘汰也不再进化的许许多多生物，如鸭嘴兽、 、兔子、袋鼠、肺鱼、鲸、．．．．太多太多了，家家户户都有的蟑螂，在地球上已存活五亿年，比人类要长久很多，它们为什麽不再进化？它们一点用途都没有，为什麽不被大自然淘汰？
龙在地球上横行数亿年，它们并不是因违反物竞天择、自然淘汰、适者生存这些理论而灭绝的，要不是地球发生过被其它星体撞击的大灾难，今天恐龙仍然会横行地球的。美国哈佛大学动物学教授阿加西(Louis Agassiz)是上个世纪杰出生物学家，他说：「关於动物的起源，达尔文和他的附从者没有给我们一点新知识．．．进化论实则与地壳岩层中的动物埋没和分布情况相冲突．．．高等的鱼反而先有，低等的鱼是后来才有．．．」
牛津大学达林顿(C. D. Darlinton)教授说：「达尔文主义首先是一个以自然淘汰来解释进化的理论，最后成为一个可以随意怎麽解释都可的理论。」
当今美国不少州已立法，禁止学校再教进化论了，那麽我们为何还要顽固不化的抱着上个世纪的「假说」呢？进化论在科学地位上，从来不是「事实、定理、定律」，只是「假说」，悲衷的是我们的教科书把它写成一个已经证明的事实。我不禁要问：「一百多年来，是谁证明了进化论的？」
三、人：是人？还是兽？
今日生物学的分类法，将人与猿合并放在同一个超级家族科(Sup-er family)之中，其中分为人科和巨猿科，巨猿科包括有猩猩、长臂猿、黑猩猩、大猩猩等，人科包括生存的或是化石的人种。进化论认为，在约八百万年前，地球上才有人类的远祖，即非洲小人猿；到了二百万年前，才有略懂制造工具的原始猿人；到十万年前，才有比较具人形的尼安德塔人(Neanderthal Man)；大约在叁万五千年前，尼安德塔人突然绝迹，同时出现克罗马侬人(Cro-Magnon Man)。
这里有二点值得研讨，第一，从十万年前到叁万五千年前，这漫长的六万多年，考古学家找不到逐步进化的中间证据，两个阶段像是突然跃进的，这些年代并不久远，但就是没有任何收获。第二，克罗马侬人和现代人没什麽差别，如果给他们穿上现代衣服，混在人群中在街上行走，没有人能将他们分辨出来的。尼安德塔人是在法国挖掘到的化石，当时着名生物考古学家佛周(Rudolf Virchow)在研究标本后，认为那是普通现代人的头骨，只是因风湿及佝偻病而导致变态的。但是一九九七年七月，科学家提出尼安德塔人和人类不是同类的新说法，得到科学界的认同。一九一二年，道森(Charles Dawson)在美国南部发现一种半猴半人动物的头胪骨，轰动一时，因为此发现是人猴同源的直接证据，随即命名为「皮尔当人(Piltdown Man)」，并考证其年代约在二十万至叁十万年前，所有的百科全书都记载此事件。四十年后，科学家韦诺(J. S. Wiener)用氟的含量测定法发现那是一个骗局，是一个膺品，头盖部份是现代人的头骨，下颚和牙齿是猿的，制造它的人曾用锉刀琢磨过，将之黏成一个头胪，并用铬盐染成化石颜色。
这种考古界的大骗局不只发生一次，世界各国都发生过很多次，不少考古家一挖到任何一小片化石，一片不全的头骨、或只是一颗牙齿，便迫不及待的给予命名，并胡乱说个年代，就大事宣扬。这种先有见解，再寻找证据去硬凑的技俩，完全不是严格科学家应有的态度，但在人种考古学上却是家常便饭。
杨格(L. Young)所编的《人的进化》一书中说：「现存的猴与猿有一九叁种，其中一九二种都是全身有毛的，只有一种例外，裸体无毛的称为人。」这样的句子完全不合逻辑，一九二比一，没有统计学上的分布意义，也没有任何摆得出来的证据，只是如此归类一下，生物学家就信了。
我实在搞不懂，这些所谓生物学家为什麽硬是要将人类归入猿猴的行列，这些人自己不想当人，还要全世界的人也不得当人，实在没有道理，这些人实在是可怜又可笑。我相信，人就是人，不是动物，人是自成一类的，也许人的存在和猿有一点关系，但绝不是猿进化来的。那麽人是那里来的？
四、神学上的说法
生物学的进化论和神学的创造论是人类来源的两大说法，现在我们既然认为不是进化来的，那麽就来看看西方宗教的说法了。《圣经》上详细的述说了上帝造人的过程，摘述如下：
一、神说，我们要照着我们的形象、按着我们的式样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。
二、神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。
三、耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
四、耶和华神在东方的伊甸园立了一个园子，把所造的人安置在那里。
五、耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
六、耶和华神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。领她到那人跟前，那人说这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人。
七、亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
八、有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕生了该隐．．．又生了该隐的兄弟亚伯。
九、该隐与妻子同房，他妻子就怀孕生了以诺。
十、当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻．．．后来神的儿子们和人的女子们交合生子，就是上古英武有名的人。
以上是用《圣经．创世纪》的片断来描述宗教上的造人，整个过程很清楚，但这里有数个值得深入探讨的地方。由第二点可以知道人是神按照自己的形象创造的，因此我们可以肯定，神就是现今我们地球人的样子，但是圣经里的上帝说：「我们要照着我们的形象、按着我们的式样造人」，两度提到复数的「我们」，从西方宗教信仰的角度来看，神上帝是唯一的、万能的、无所不在的，所以长相应该和地球人不同，也不会提「我们」，那麽当时上帝是在和谁说话呢？再者，第一个男人是由尘土造成的，原本没有气息，是神吹一口气才有的。而女人是由男人的肋骨造出来的，不是神直接用尘土造的。为什麽神要这麽麻烦，直接捏两个人，一个男的，一个女的，将他们各吹一口气不是简单了事吗？最令人不解的是第十点提到「神的儿子们」，但是宗教信仰的上帝只有一个，圣经又没有提到上帝有妻子，那来的儿子们呢？因此，纯西方宗教信仰的创造人类的说法得到了质疑，也无法圆满解释许多圣经上的不合理处。十多年来，英美许多圣经研究者都动摇了传统的「你信就是了」的观点，开始用另一个铨释法来解说圣经。
五、上帝是外星人指挥官
曾任美国航空太空总署科长的杜恩宁(Barry Dunning) 在经过长期的研究之后，於一九六八年出版《上帝是外星人》一书，指出圣经中的上帝神耶和华其实是上古时代来到地球的外星太空船指挥官，天使们其实就是其他的外星太空人。这个全新的观点，着实引起西方世界宗教信仰上的一大风暴，对一些终生信奉上帝的教徒而言，勿宁是个重大打击，要他们相信虔诚信一辈子的上帝就是外星人，实在会产生宗教崩溃。照理说，天主教界和基督教界可以动用占全球叁分之一人口的教徒力量来攻击此种亵渎神明的说法，但是并没这麽做，为什麽？而且从那时起，不少人也都投入此种观点的研究和论证，写出了更多的书，甚至对圣经的起源提出更严厉的批判。时至今日，世界各国愈来愈多人相信上帝就是外星人，而且也成立不少宇宙考古协会之类的团体，用完整理论解答了圣经许多无法圆满的章节。
例如：「我们要照着我们的形象、按着我们的式样造人」这一句话，明显就是外星人指挥官对全体外星太空人的指示，也由此可知我们地球人的模样就和这一批外星人的长相一样。这批外星人不是小绿人、不是电影中的ET形状、不是大眼秃头小嘴的样子。
「神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻」，就是说未婚的外星人及第二代外星人看到地球女子美貌的，就娶来为妻，他们结合所生的后代，就是星际混血儿，成了上古英武有名的人。
圣经里也有很多不明发光体飞行和降落的描述，在我的着作《大启示：圣经外星人实录》一书中，对整部圣经从头到尾有极清晰的重新演绎。
例如：「耶和华的天使来见摩西，在荆棘的火焰中」，这个火焰不会烧人，摩西也进了火焰里面，因此「荆棘的火焰」就是发光的飞碟。
摩西带以色列人出埃及，「日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走，日间云柱、夜间火柱，总不离开百姓的面前」，如果将「日间云柱、夜间火柱」改为白天不发光、夜间发光的长柱形太空飞船，这一段描述不是变得一清二楚了吗！
「耶和华对摩西说，我要在密云中降临到你那里」、「西乃山全山冒烟，因为耶和华在火中降於山上」、「耶和华的荣耀停於西乃山」、「他从云中召见摩西，耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火，摩西进入山上云中」、「耶和华的荣光就充满了帐幕」等等句子中的「密云、火中、荣耀、云中、荣光」若改用「发光飞碟」的新观点来重读，整个文句不是显得相当通俗明白吗！
此种例子太多了，整部圣经都有，可见改用外星人的角度来铨释圣经，完全可以把二千年来神学家无法解释的异象，很自然很圆满的通通解释清楚，且能融会贯通，难怪有思考力的现代人能接受此种观点，而成为强有力的学派了。
六、用高科技方法造人
既然上帝就是外星人，那麽他们如何制造地球人？一九七叁年十二月十叁日，一位法国记者克劳德．佛里伦受某种不和名的感应，驾车前往法国克墨孟菲火山，在那儿他看到浓雾中出现一个红光，紧接着一个扁平外形的飞碟降落在他前方，走出来一位身高约一二○公分穿紧身绿色飞行装的人，头部周围笼罩着不可思议的光芒。这位外星人说他就是耶和华！并交待克劳德：「你必须向人类说出我们的由来，及我们身分的真相，．．．你务必记下我告诉你的一切，并编印成书出版。」
外星人赐给克劳德一个名字「雷尔(Rael)」，意指使者。从此，世界上多了一个圣经外星人的传播团体。雷尔在一九八叁年春来到台湾找我，曾安排他在台北天文台演讲「我到过外星球」，并经雷尔授权，在当年六月由台湾皇冠出版社出版他的第一本着作，书名也是《我到过外星球》，另一本是《外星人启示录》。依雷尔得自耶和华所言，他们是用细胞培育复制的高科技方法造人的，只要从人体上取下一个细胞便能重新造一个人。雷尔在那一个星球上亲眼看到造人的过程：看到一种浅蓝色的液体中，人类骨架的形状依稀在成形，这些骨骸的形状愈来愈清晰，终至变成一付真骨架，然后神经脉络分明，附在骨骼上，继而肌肉、皮肤、毛发也相继披覆其上，终於一个优秀壮硕的人体躺在那里，不久此人就走出来了。
耶和华对雷尔说：「我们要在你额头上采些物质。」於是一个机器人走向雷尔，用一个类似针筒的仪器在他的额上刺了一下，经微得几乎没有感觉，然后将注射筒插入大型制造机里，再按一些按钮，同样的造人过程之后，雷尔看到另一个「他」渐渐成形，然后一个活生生的人自机器中走出来。耶和华说：「你看，这是另一个你，．．．自人的眉宇间取得一个细胞样本，就能制造出一个完整的复制人来，不但有记忆、个性，而且有特徵，若把另一个你送回地球，也不会有人发现什麽异状，等一会儿我们会将这复制人毁掉，它对我们没什麽用处。」
耶和华对雷尔说：「当初我们到地球创造生物时，刚开始制造简单的生物，然后再改进生态环境的改造技术，尔后再创造鱼类、两栖类、哺乳类、鸟类、灵长类，再来是人类，而人类是唯一由猿猴改进的范本，我们在猿猴身上加进了一些造成人类的因子。」这就是高科技的外星人所用的方法。
七、另一种造人方法
首都师范大学李卫东博士写的《人是太空人的试验品》这本书，引经据典，运用极多的资料，从上古宗教、神话、传说、巫术、及现代考古发现，用他宏博的学识、严谨的科学方法，勾勒出人类生命源头的踪影与变迁，提出自己的观点：大约五万年前，一批外星人来到地球，他们发现地球引力因素不适合自己居住，便运用先进的遗传基因科学，选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿，以及狼、海洋生物，从它们身上取出遗传基因，将这些基因进行分离、剪切、组合、拼接，然后创造出新物种，就是地球上的人类。
这个说法有其道理，因为人体的确可以找到许多其他生物的特性，我们有猿猴的模样，个性中的自私狡滑贪婪像狼，人体百分之七十是水份像水生生物，人的皮肤光滑像海豚，陆上灵长类都没有皮下脂肪，人有皮下脂肪，这像水生动物，所有的陆生动物都有精细的盐分摄取机能，一旦缺盐就会影响生理活动，但人类却和水生动物一样，对盐需求不多，且通过汗腺将盐分排出。作者说：我们不知道人类身上有多少种动物的遗传基因存在，也许还有某些外星人的特徵。」
的确，数千年来，人类的由来一直困扰着科学家。时至今日，宇宙科学家也认为地球上的生命来自外太空，而且有愈来愈多的迹象显示，人类确是不同於其他动物。
老子说：「道生一，一生二，二生叁，叁生万物」，「万物」是由道演化出来的，那麽「道」又是什麽？也许他的意思是说：制造生物的高科技方法称为道，用这种方法造一样、造二样、造叁样，最后造了很多样，就成为万物。
老子又说：「道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精其真，其中有信。」也许他的意思是说：「道这种制造生物的高科技方法，很深奥很难懂。为何难懂深奥？因其中包含着设计原理（象）。为何深奥难懂？因其中涉及使用的细胞（物）。为何过程复杂？因为要使生物有灵气（精）。要做到有灵气又有实体，必须要有一整套制造程序（信）。」
我将老子的文句赋予这种解释，是人类文明史上空前的，但有谁能说我错了呢？也许，人类在抬头望向宇宙寻找自己的起源之时，应该回过头来从古籍中寻找。
本回答被提问者采纳
“要么读书要么旅行，身体和灵魂总有一个要在路上。”每次想给大家推荐书的时候，想到的都是这些。
《人类简史》《人类简史》它是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的重磅作品。在阅读的过程中，你一定会惊叹于作者庞大的知识体系，他不仅仅是简单地梳理历史进程，而是从生物学、经济学、政治学、哲学、心理学等诸多角度，来展现人类是如何登上历史大舞台并成为主宰的。
这本书几乎涉及了所有关于人类的重要话题，又用更宏大的世界观来看待我们现在所处的位置。值得一提的是这本书的语言方式并不晦涩难懂，普通人也能轻松顿悟。看到有读者说看这本书的同时也在看《三体》，会感到它们好像有某种程度上的互文，就像是看见科幻故事里所描述的未来世界正一步一步地向你走来。
《白夜行》它同样也是东野圭吾所有作品中知名度最广的一本，不得不说，东野圭吾对复杂叙事的掌控能力真是让人叹为观止。这本书中探求人性关于“恶”的动机简直比结果更残酷可怕。整本书中男女主没有一句对话，却早已产生了超越生命本身的情感羁绊，在充斥着死亡和丑陋的世界里，他们就是彼此唯一的太阳。（让我想到了之前看的日剧《为了N》，里面关于何为“极致的爱”的描述。）
这本书虽然很厚，但是是那种一开始就会抓住你，宁愿熬一个通宵也想要一口气把它看完的类型。故事以男主亮司父亲的命案和女主雪穗母亲的意外身故作为开始，警察在19年的时间里一直在找寻真凶，才逐渐揭开男女主之间的联系。《白夜行》后来被多次改编成影视剧，日影、日剧、韩影，相信每一个读者心中都有他们偏爱的亮司与雪穗。
《刺杀骑士团长》《刺杀骑士团长》作为村上春树时隔七年的长篇巨著，还是吸引了不少读者的关注。一个画家在结婚六周年纪念日前，妻子毫无征兆地提出离婚，在与妻子分开的八个月内，应邀搬进了好友父亲（著名日本画画家）的房子，并意外地发现了一幅他不为世人所知的大师级作品，名为“刺杀骑士团长”。由此，便被卷入一系列不可思议的事件……故事由“刺杀骑士团长”这幅画开始，也由这幅画结束。分为上下两篇，上篇是关于整个故事的铺垫和陈述，下篇则充满了各种隐喻。情节上还是比较抓人的，一环套一环，环环相扣。
这部小说里依旧延续了村上惯性的一些元素，用他最擅长的层层剥开的写法，不急不缓的铺陈叙述，有节奏的推进，将读者一步步引入奇妙之境。感觉整个阅读过程还是有点费劲的，因为有很多细节需要去想，一点点去关联后面的故事，最后的结尾有些人觉得收得稍显仓促了，究竟合不合你的口味，当然还是要自己去看啦～
《胚胎奇谭》《胚胎奇谭》是日本小说家乙一，以山白朝子的笔名出版的一部志怪小说。乙一在国内可能并没有那么出名，但是却有一票非常忠实的读者。因为行文风格的不同，还被读者分为黑/白乙一。而这本《胚胎奇谭》更是不同于他以往的写作风格，也许正因为如此才用了另外的笔名吧，也是很有意思了。
故事设定在幕府时代，九个似真似幻的离奇故事，以一个经常迷路的旅行作家和他的随从为主角，记录了两人在探访各地温泉的旅途中遭遇的各种诡奇怪诞的经历。每篇一个故事，设定都非常复杂，完全不套路，每一篇都可独立成章作为短片小说阅读。其中最推荐《青金石幻想》，堪称绝妙。
整本书烘托的气氛就如同它的名字一样带着阴森的潮湿感，没有特别渲染恐怖气氛，读后让人意犹未尽。还要说一句，这本书的装帧也很好看～
《山月记》这是日本作家中岛敦的第一本中文简体版精选集，收录中岛敦《山月记》《弟子》《李陵》《光•风•梦》等九篇代表作。据说这本书在各大书店断货很久了，中岛敦的小说多取材于中国古典故事，虽然多是耳熟能详的典故，但在现代叙事和日式文风的渲染之下，独出心裁，命运的浮沉，人世的无常，从古典的隐喻中复现真实的历史人物。
“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么「人生一事不为则太长 欲为一事则太短」的警句。可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。”
这段一定要单拿出来与各位分享，简直字字诛心啊，每天在各种社交平台上看到周围人焦虑的源头，在中岛敦的笔下分析的非常到位了。
《月亮与六便士》英国著名小说家毛姆的代表作之一，《月亮与六便士》讲述一个看上去木讷老实的英国证券交易所的经纪人，本已有光鲜的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，去追寻自己的艺术梦想。在经历各种精神以及身体的磨难后，最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上继续作画，死前将自己伟大的作品全部付之一炬的故事。
这本书里面有很多金句，非常值得摘抄后反复品味。梦想有时候就像是需要抬头仰望的月亮，而现实就像是脚边的六便士，我们往往只顾着捡便士，而容易忘记抬头看看月光。人生如梦，你是想枕着月亮还是六便士？当你人生需要作出重要的选择时，何不静下心来看看这本书，也许会有不一样的启发。
《局外人》《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，也是堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一。世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止和思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。但是，默尔索对这些标准无动于衷，他注重自己的真实感受和想法，而成为一个心灵上永远的异乡人，一个与既定社会格格不入的局外人。
有很多人评价《局外人》说“这是一个毫不装腔作势的，愿意为了真实而死的人的故事”。小说很短，有比较集中的对主人公的心理描写。“他人之死、母亲之爱、他的上帝、他人所选择的生活、他人所选择的命运，与我何干？”加缪笔下的默尔索，深深影响了后世无数孤独的灵魂。
作者阿尔贝·加缪《活着》余华的代表作之一，讲述了主人公徐福贵的悲惨遭遇。出生阔少却嗜赌如命，败光了家业后人生和家庭就不断遭受磨难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，只剩下一头老牛陪伴他度过余生。你可能想问这样的人活着还有什么意义，但是，活着本身就是意义。
由这本书改编的同名电影也很有名，是张艺谋导演的作品，由葛优和巩俐主演。社会变革下人无法掌控的生命之痛，经历过死亡才明白活着的意义和难能可贵。这是一本需要勇气去读的书，因为你会发现一个有些悲凉但又很现实的道理：没有什么比活着更美好，也没有什么比活着更难了。
《奇迹男孩》了解这一本书还是通过前一阵子上映的同名电影《奇迹男孩》，看完电影之后，就迫不及待地买了这本书。如果命运和你开了个玩笑，你该报之以眼泪，还是报之以微笑？
天生面部残疾对于一个十岁的小男孩来说，是一件比天塌了还要严重的事情。怪物、外星人、恶心鬼……这些冒犯的词语，即使对于成年人来说也是无法接受的恶意，那十岁的奥吉又该如何面对呢？这部由美国作家R.J.帕拉西奥撰写的《奇迹男孩》，比同名电影更多了几分深刻、几分感动，这不是一部给小孩子看的书，这也是给每一个所谓成熟的大人的一份礼物——正常对待每一个生命是最大的善意。
P.S：最后译者的后记也特别走心～
《步履不停》是枝裕和是我很喜欢的日本导演，他的电影我大部分都看过，包括《步履不停》的电影版，去年有机会在北京电影节上见到是枝裕和本人，是个很可爱的大叔呢～
小说以第一人称视角叙事，视角来自一个一无所成、宁可失业也不愿接父亲班的次子良多，每年也只有在大哥的忌日才会返回父母家中。沁凉的麦茶、红透的西瓜、母亲做的天妇罗，是枝裕和在对家庭关系的描绘中总少不了吃饭的场景，那些看似平淡琐碎的日常，却也深藏着每个人不曾轻易说出口的秘密，各种细枝末节的累加恰如生活本来的样子。
淡淡的散文化叙事，停留在刚刚好的界限，不多不少，温热又克制，像是什么都沒说，就在你心上缓缓地流了过去。那些不动声色的细节，让你跟着哭也会跟着笑。“人生路上步履不停，总有那么一点来不及。”
电影《步履不停》的剧照《一个叫欧维的男人决定去死》《一个叫欧维的男人决定去死》是16年刷爆朋友圈的话题电影，我自己也很喜欢。其实它的原著小说也同样精彩，甚至比电影更能打动人。主角是一个愤怒刻板而又固执的老头，孑然一身，某天被上司解雇，连唯一生存下去的动力都失去，心灰意冷的他决定自杀。就在这个时候，新来的邻居一家突然闯入了他的生活，阻碍了他的死亡计划。
你开始会觉得欧维很奇怪，会想知道他为什么会变成现在这样，然后他的家庭，他的性格开始一点点地展现在读者面前。欧维深爱自己的妻子，在妻子去世后，他每天都会带一束粉红色鲜花去看望妻子的墓地，其实骨子里，欧维比谁都善良、温柔。一场人与人之间迷人的相遇，故事的最后温暖又让人心碎。
电影《一个叫欧维的男人决定去死》剧照《追风筝的人》《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说，是美国2005年的排名第三的畅销书。我很久以前读过，有很多具体的细节已经不记得了，但是那一句“为你，千千万万遍”，我相信看过书的人都深深地印在了脑海中挥之不去。
全书围绕阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑两个少年之间展开，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年的的行为，为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，却发现一个关于家庭的惊天谎言。
一个关于人性的背叛与救赎的故事，如此残忍而又美丽。风筝一种象征，代表了很多东西，是阿米尔人性中需要得到救赎的那个部分，亦是哈桑值得用生命去追随的全部。喜欢这本书的朋友，还可以去读一下同作者的另一部小说《灿烂千阳》。
《罗马人的故事》《罗马人的故事》整套共有15本，是日本女作家盐野七生历时十五年的结果。作为一个女作家，因为对罗马历史的好奇与热爱，居然选择定居到当地，进而一步步探索其中的故事。
这套书内容相当详细，书写了很多有趣的故事，并配合风格轻松的插图，这是其他写相同时期历史的书籍所没有的。作者盐野七生具有女作家少有的理性，逻辑清晰、缜密，同时还能用言语来引导读者思考问题、理解她想要向大家讲述的故事。
个人认为这套书比较适合喜欢历史，或者喜欢罗马历史的朋友，因为内容真的太多了，如果不是很喜欢的话，看完整套可能负担较大~
《论不服从》“精神分析社会学”奠基人之一艾里希•弗洛姆的经典作品，在《论不服从》这本文集中，艾里希•弗洛姆清楚说明了“ 服从”和“不服从”究竟意味什么，“这里所说的能够不服从者，是因为他能够认定一些东西，他能够不服从，是因为他服从了自己选择的良心和原则。”
总的来说，这本书的核心议题就是在探讨一个人要怎么样才能成长为一个完整的人，塑造一个健全的人格。服从和不服从都不应是盲目的，不服从不但需要极大的勇气，更需要独立思考和感受的能力，而非迫于外在的强力。愿我们都能成为自由独立的人，服从自己内心的声音。
《异类的天赋》如果你喜欢《天才在左，疯子在右》的话，那你一定不能错过这本《异类的天赋》。这本书号称科学版的《天才在左，疯子在右》，因为书里并不是提出虚无的概念，而是有据可查的真实案例。作者从大胆而严谨的心理实验出发，探求极端性格和世俗成功之间的关系。为了获取准确的一手信息，他甚至亲自造访精神病院，不惜将自己伪装成精神病患者，从而接近真正的病人。
他在书中提出的观点极具洞见，用一系列富有魅力，也令人毛骨悚然的疯狂天才作为例子，告诉读者人格缺陷并不可怕，它是一把双刃剑，让负面情绪得到正向发挥，很多难题便可迎刃而解。整体行文轻快，还夹杂许多知识干货，可读性非常强。
《无声告白》《无声告白》是美籍华裔作家伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛，一经出版便广受好评，成为2014年度最具实力且众望所归的黑马。不仅跃升为《纽约时报》畅销书，还获得包括美国亚马逊网站在内的无数媒体评选出的2014年度最佳图书。
看完之后你会不敢相信这是一个作家的处女作，从结构到行文都如此老练，令人惊叹地包容了各种复杂情绪，以一种罕见的洞察力，表达了文化与文化之间的冲突，时代与时代之间的冲突，让人想要一遍又一遍地分享给他人。“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
你不懂系列书你不懂系列的书之前有调同事陈老湿也曾极力推荐过，现在越来越多人都有喝咖啡的喜好，这本书从封面看就很吸引人，清新可爱的日系风，小小的一本，包含的知识还是挺多的，但是内容偏浅显，感觉比较适合扫盲入门级的选手。
实拍图这本书是由“日本咖啡协会会长奖”得主石胁智广所写，从咖啡豆的选择到咖啡的制作，娓娓道来，读起来感觉像和一位咖啡大神对话，书中还配有手作插图，所以从头读到尾也不枯燥，更像是在看咖啡的故事，喜欢咖啡的朋友不要错过。
实拍图同系列的《你不懂葡萄酒》，整体行文和前一本相似，通俗易懂，葡萄酒的分类、葡萄酒的制作、以及饮酒文化等都讲的很清楚，像一部关于葡萄酒的百科全书。
结语以上就是这次有调君书单盘点的全部内容啦，因为篇幅有限，还有很多优秀的作品没有出现在此次的盘点中，也欢迎大家在评论区继续推荐啊！大家可以先收藏起来，不知道看什么书的时候翻一翻，相信一定能带给你不少灵感。
最后想和大家分享一位调友的观点，有调君非常赞同：其实看什么书都可以，不是每一次都需要那么明确的目的性。只要你开始去读，总会有那么几本让你想要反复翻看，也许在某一个不经意的时刻深受启发，这才是把书“吃透了”吧。
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1、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised. 金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。——《人类简史》
2、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《人类简史》
3、鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《人类简史》
4、历史从无正义。——《人类简史》
5、人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《人类简史》
6、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。——《人类简史》
7、就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《人类简史》
8、痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《人类简史》
9、历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。——《人类简史》
10、历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。——《人类简史》
11、比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。——《人类简史》
12、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。——《人类简史》
13、演化的基础是差异，而不是平等。——《人类简史》
14、身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。——《人类简史》
15、Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能发生的事，就是自然。——《人类简史》
16、我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。——《人类简史》
17、我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。——《人类简史》
18、历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。——《人类简史》
19、没钱，就没有信任。——《人类简史》
20、事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。——《人类简史》
21、想象构建的秩序塑造了我们的欲望。——《人类简史》
22、人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《人类简史》
23、无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。——《人类简史》
24、快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。——《人类简史》
25、人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。——《人类简史》
26、亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《人类简史》
27、等到金钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。——《人类简史》
28、多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。——《人类简史》
29、如果我们知道自己已经害死了多少物种，就会更积极保护那些现在还幸存的物种。——《人类简史》
30、拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。——《人类简史》
以下为韩忠萌原创：
我来回答下，虽然为大胆的猜想，但直觉上感觉比进化论要靠谱。
进化论未免格局太小...
宇宙那么大，我们不免幻想这么一段：
在几亿年前，一来自地球外的发达文明降落在了地球上，他们此次的任务也许是像小说中的三体人一般，寻找新的生存环境，或者是扩大自己在宇宙中的占有率...
因他们原本生存的星球质量和地球有很大不同，生物体型无法在此星球进行生存匹配，但地球上有着大量的为生命运行必备的原料素材，我们可以理解成软件运行的硬件条件，或者是为软件运行的基础环境。
此高等生物就对地球目前的环境进行了二次开发，利用了氨基酸等生命组成的原料，组合出了最基础的生命体-单细胞。
每个单细胞又像一个个的基础服务框架，而可以改变此细胞作用的关键在于每个细胞核中的DNA，外星人只要把一套高智慧数学方程组写入到DNA中，它们就能进行自适应，利用地球现有资源进行自我复制、变异。甚至能躲过极端自然灾害...
第一批细胞被扔进了海洋，因为海洋基础资源丰富，并具有天然的屏障可以躲避极端的自然宇宙灾害，可有效防止程序中途假死...
基础环境开发好，需要生命自我进行运行，演变...此时高等生物离开了地球。
又过了十几亿年，此高等生物又来到了他们的地球机房，来参观下十几亿年前在地球写入的软件运行的怎么样了。
此时的地球，百花齐放，百鸟争鸣，万兽丛中过...一片生机盎然的景象。当然，这一切均为十几亿年前的一批单细胞程序自我演化的结果。目前的这个进度，也许已经在高等生物的预测之中。
此时的生物体，全都进化出了大脑，每个有大脑的生物体都成了一个量子载体。
关键的开发时刻又到来了，此高等生物又编译出了一套映射程式，把他们星球上的一庞大的量子集群服务器进行了对接植入，地球上每一位有大脑的生物都被控制，根据量子纠缠理论，每个生物的大脑都是来自遥远星球高智慧程序的映射...而且，是实时的！
此举动也许只是通过地球在单细胞框架的基础上观测随机发展生命的运行状况，也许是为了对地球环境进行更深入的分析预测，以便于他们能改造自我，移民到地球上来...
也许，只是他们玩的一场游戏...........
关于人类的出现，也是单细胞框架自我计算在宇宙随机环境的影响下演化出的随机结果，至于人的大脑为什么这么聪明，这也是随机发展的结果，但这也是此高等生物程式运行中的一种随机突破！
也许是在遥远的量子主控台，对人类（猿猴）这种生物的一种新程序的植入。
但对他们来看，人类在生物特征上和其他生物却没有任何区别！
可笑的是，地球在某个阶段，出现了一进化论的学者...
韩忠萌
于2018-10-13
幻想撰写
因为是未知，所以大胆猜想，无可厚非。也许这就是真相，谁知道呢？