菜根谭经典语录摘抄
菜根谭名句
1、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
2、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
3、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
4、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
7、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
8、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
9、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
10、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
11、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
12、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
13、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
14、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
15、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
16、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
17、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
18、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，（经典语句 www.cglzw.net）至人只是常。
19、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
20、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
21、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
22、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
23、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
24、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
25、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
26、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
27、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
28、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
29、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
30、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？
31、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
32、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
33、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
34、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
35、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
36、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
37、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
38、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
39、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
40、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
41、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
42、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
43、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
44、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐籥（tuo yue吹火的风箱），民物之根宗。
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一、经典名句如下：
1，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
2，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
3， 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
4，天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
5，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
6，面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
7，路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
8，交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
9，处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
10，盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
11，完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
12，事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
13，攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
13，处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
14，忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
15，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
16，我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
二、《菜根谭》简介：
《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《菜根谭》是明代人洪应明收集编著的一部讲述人生、处世、修养的语录性著作，和《围炉夜话》、《小窗幽记》一起并称为“处世三大奇书”，是一部能够让现代人开阔思想、安顿身心的智慧之作。下文从中摘录出六大经典语录，并予以精当的评析，希望大家读有所得、读有所获。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！——《菜根谭》
评析：俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”这句话充分表明人的求财之心有多么的痴迷，竟然可以为之不惜性命,以求财的心思和热情去做学问，当然能事半功倍，但难度实在太大，尤其是现代人，心态普遍比较浮躁，求财极为用心，可在学习上却大多是草草了事；热衷追求荣华富贵，对修炼自身的品德却极少关心；把媳妇当宝，却难以对父母尽到基本的孝道。《菜根谭》认为，这些其实都只是一念之间的选择，但结果却有天地之别，由此可见转变之难。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。——《菜根谭》
评析：现实生活中，我们无论做什么事情，都要运用正确的手段去达到目的，如果急功近利，使用小聪明或一些不正当的手段去达到目的，那么无疑是愚昧、糊涂的，最终只会给自己带来悲惨的结局。此外，要牢记，做人做事，泰然的心态、持重的态度永远是获取成功的法宝。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。——《菜根谭》
评析：老子说:“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,身在困苦中的人，千万不要放弃对成功与幸福的追求,更不应该自暴自弃，而要保持积极向上的斗志,勇敢地争取属于自己的成功与幸福。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。——《菜根谭》
评析：“两个空拳握古今，握住了还当放手。”放下不等于放弃，放下是为了更好地拥有。放下欲望，才会心态淡然，潇洒写意；舍弃贪念，才会心无旁骛，专心致志……陶渊明放下了对“五斗米”的执着，这才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的写意；李白放下了官场名利，这才道出了“相看两不厌，惟有敬亭山”的幽静。在竞争日益激烈的当代社会，工作生活节奏都非常快，让人疲倦压抑，这时，与其与人争名逐利，不如向古人学习，多一些清净安逸的心境。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。——《菜根谭》
评析：这句话大意是说，在路径狭窄的地方行走，要留给别人行走的余地；吃到可口的美食，要留出三分让给别人吃。的确，想生活得轻松和快乐，就要有包容和分享的心态，与人相处，少一些计较，多一些宽容，才是真正能够得到快乐的智慧。
进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机。——《菜根谭》
评析：对于现代人来说，身处各种诱惑之中，若想通过磨练心性来提高道德修养是不太容易的。真正要想做到，关键在于“心定”。正如《菜根谭》这句语录所说，进德修行，要有木石一般坚定的心境，任富贵权势，功名利禄，都不能动其心，仿佛此生从不需要这些一样。而欲望之门不能稍开，一次把持不住自己，就会一而再，再而三为欲望所俘虏，就会陷入欲望的泥潭，平日的苦心修行也很可能就会枉费工夫了。