你的颜色经典语录
佛教：读懂《金刚经》的2句话，你的人生从此与众不同，有福之人。
《金刚经》是我国比较流行的一部经典，不管是信佛的，还是不信佛的。有很多人都读过这部经典，被里面的精美语句所折服，每每读诵《金刚经》都觉得很有道理。禅宗到了六祖慧能是五祖给他讲《金刚经》的要义，当讲到“应无所住而生其心”时大彻大悟。禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。禅宗的教育方法，历代祖师有很多都是当头棒喝，令上根人当下开悟。
我们知道《金刚经》的当机者是“解空第一”的须菩提，所以《金刚经》讲了“空义”但是是“真空妙有”。大安法师答 ：《金刚经》我们要善读，它是从诸法的空相去建立的，扫荡一切。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，是从真如理体方面来遣荡一切，它要遣荡那种对音声对颜色，这种色尘上的执著，执著它是见不到如来的。如来有法身如来，有报身如来，有应化身如来，这里主要是指法身如来，是见不到的。这是从真谛空性的角度来让我们对色受想形识、色声香味触法进行扫荡，然后契入到自性理体。
读佛经一定要有智慧，《金刚经》是般若系经典，是要破除众生的人法二执的，所以侧重讲无相，但又不是断灭见。无相又无不相，在离事相的情况下，还要修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。金刚：世间最坚固的东西，用来比喻永不坏灭的“金刚心”：一切众生人人本自具足的真心佛性。正因为真心佛性永不坏灭，所以才成为轮回三世的主体。一切万法必然是“成住坏空”：包括一切有情的色身及觉知心，包括山河大地宇宙万有，无一不是无常败坏。故名“虚妄不实”。唯有这个真心佛性，是唯一真实常住之法。就是《心经》上讲的“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
读懂《金刚经》的2句话，你的人生从此与众不同，有福之人：
第一句话：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。
过去心不可得，就是说过去的就过去了，你追不回来，也不能重演。有人经常会懊悔，如果当时我这么做就好了，如果我当时那样说就好了，实际上没有如果。我们为什么不反过来看，早知现在，何必当初？所以这句话就是告诉我们，过去就真的过去了，别去烦恼，忧愁，懊悔了。那只是徒劳。所以就是启迪我们慎言慎行的智慧。现在心不可得，是说上一秒发生的已经过去了，下一秒还没有到来，这一秒怎么演也不知道？每一秒都是现场直播，没有彩排，不知道剧情，只有你这个演员。这句话蕴含的道理是安住每一刻的发生，正确面对，坦然接纳。未来心不可得是说下一刻的事情只有发生了你才知道，不是按你提前准备的来，也就是说恐慌没有用，设计没有用，算计更没用。有句话是计划没有变化快，可是我们却嘴里这样说心里根本不信。
一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的；所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的三心中，过去现在未来，把它停留住，想把它把握住。所有三心不可得，我们只能把握当下，把当下做好。不去想过去，毕竟已经过去了，想也没用。当下马上会变为过去，未来的还没来我们无法把握。就是那句话“但行好事，莫问前程”。广做善事，就会有好报。
第二句话：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。
这句话的意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。世间万事万物也都是由因缘和合而生的，世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。万法因缘而生，缘尽则灭。就是我们人这个色身，也是四大地水火风因缘假和的身体。四大不调就会生病，四大解体就会死去。
世尊、释迦牟尼佛，恐怕我们一直死执这个身心，叫我们彻底的看破，这一句就是叫你彻底看破，把生到死收摄在这一念。记住！一切有为的生灭法，跟做梦一样，我们人生、宇宙，统统在做梦，梦幻、水泡，水中泡，砰！没了，砰！没有，表示生命的脆弱。影像不实在，梦是不实在，泡，很脆弱，影像是不实在。如露亦如电，就像早上的朝露，太阳一出来，朝露就消失了，表示生死无常，刹那消失。“电”就是闪电。像闪电，没了！生命就是这样，这么短暂。意思就是：你要珍惜人身啊！要好好的修行，在这么短暂的生命里面，这么快速的无常里面，你总要找到清净自性，要不然，就要彻底的赶快念佛。何以故？一切有为的生灭法，就像梦幻泡影一样不实在；就像露、朝露，太阳一照就没有了；就像闪电一样，一闪就过了，生命是如此的脆弱、短暂，如此的无常，赶快修行啊！应作如是观，内心要有心理准备。
所以，人这一生其实很短，所以靠自力解脱成佛，解脱生死六道轮回之苦，靠自力是很难的，几乎没有希望。但是释迦牟尼佛劝我们念佛，只要具足信愿持名念佛，就可往生西方净土，一生成佛。人生苦短，人这一生往往苦多于乐，佛说“有求皆苦”。佛说人生有八苦，其中就有“求不得苦”，喜欢的东西得不到，就是一种苦。另外，我们还有死神的逼迫，所以最后是“万般带不走，唯有业随身”，就是搞六道轮回，轮回是很苦的。有时做畜生，有时在地狱，做人的机会很渺茫。而且做人能够遇到佛法，尤其是念佛法门就更难了。所以，今生就具足信愿念佛，往生西方净土，一生成佛多好，和阿弥陀佛一样无量寿。无有诸苦，但受诸乐，得到永恒，成佛了还可广渡众生。所以真正的“孝”就是让父母念佛，真正的“慈悲”就是让身边的人念佛。
所以，读懂《金刚经》的这2句话，你的人生从此与众不同，有福之人。能够看得开，不计较得失。并能广积福报，就是命运通达。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。