异地恋经典语录歌名
个人觉得如果允许，可以一方到另外一方的地方，毕竟我认为分隔两地的感情终究经不起时间的考验。除非时间比较短，或有希望在多久内可以在一个地方。
要向长期保持热恋状态， 1、每天通话，煲电话粥，不要心疼话费。让对方时刻感受到自己，最好隔天视频一次。 2、经常见面，近的话最好是每个节假日，远的话每个大假见次面。 3、经常寄小礼物，或托礼品店送鲜花或礼物。尤其在情人节，圣诞节等年轻人的节日时。 如果真心相恋，一定要悉心呵护，因为异地恋容易解体。
精神恋爱呗。除非有一方愿意放弃原有的生活投奔而去，现实情况下是不太可能啦
“离人无语月无声，
明月有光人有情。
别后相思人似月，
云间水上到层城。”唐朝李冶《明月夜留别》
诗文慢读：离别的人，没有说什么，月亮也不做声。然而明月有光，人有深情。
别离之后，思念就像月亮一样，穿过云间水上，去照耀你所在的城池！
初衣解诗：我所看见的唐诗里的相思，都是愁肠悱恻，写愁写恨居多。然而这首写相思的小诗，却让人眼前一亮。
要知道写这首诗的是一个女性，还是一个道姑。当然在唐代，道教由于皇族和达官贵人的热捧，一时兴隆鼎盛，许多贵族家的女子，都有到道观修行的短暂经历。甚至道观成了安置离宫宫女，先皇嫔妃，或者达官姬妾的好地方。唐代风气开放，也就滋生了许多女冠的恋情。
比如李商隐就爱慕上了一个女道姑，写出了许多唯美的无题诗句。
当然在道观里面，有一些饱读诗书的中上层女子，李冶就是其中的皎皎者。
据说她6岁就被父亲送往了道观，但是我想，这大概是背后有家族的支撑，否则一个6岁的小道姑，怎么会成长成为一代有名又自由的道家弟子呢？因为从她的诗和相关她的传奇我们可以知道，她并没有受到道家太多的清规戒律的束缚。反而又比普通妇女更多的人身和才华上的自由。比如她在年轻时可以结交一些名士，又得到唐玄宗的青睐，下诏书要约她到宫廷来。
在唐朝许多历史还有诗里，都有着道观道姑和普通凡人恋爱的故事。当然其结局大多不美好。但是对于一个女性来讲，在封建社会，可能连恋爱都不允许。从这个意义上来讲，道姑还是开风气的先河。
在这一首《明月夜留别》里，我们可以看到一个女子写下的相思。但是和其她女性或者男性相思诗的区别在于，一种清高而克制，一种大气而升华。
“离人无语月无声，明月有光人有情。”这两句写得虽然平淡，但是着重在无声。也就是离别已经成了定局，没有眼泪，也没有哭诉，却落脚在情字上。
“别后相思人似月，云间水上到层城。”最清奇的当然就是这两句。普通的人经常会用杨柳，用三月花，极尽婀娜愁态，但是这个女子，却把相思比作了月亮。就算是分开了，相思也像是月亮一样，从水间云上，照耀着天宇，月光跟去你所在的城市。这是一种感情的升华。比”海上升明月，天涯共此时”，更有专注和恒久。我就像天上的月亮，时时的跟着你，保佑着你，牵挂着你。这是唐朝绝美大气的异地恋歌。
我在想这首诗是不是跟她在道观修行，精神上比普通人开阔有关？晚唐的诗人李商隐倒是对爱情游移不定，“若是晓珠终有定，一生常对水晶盘”，渴望着女方给他一个确切的承诺。倒是这位比李商隐早几十年，不用相信别人的爱，却将自己的爱比作明月，愿意千山万水的相思不变。
这首诗叫《明月夜留别》，通常的解读应该是离别的时候给对方的。这倒是一个经济上能够自立的女子，对自己的感情的自信，不用依附于男性的爱慕。这可是唐朝时候的，月亮代表我的心。
所以说在唐代的女诗人当中，我还最喜欢的就是这个李冶的诗，玲珑剔透，不粘不腻，深情而又不小气。“云间水上到层城”，是女版的“一片冰心在玉壶”，可以解读为爱情，也可以解读为友情。又或者，洞彻了人世间一切沧桑，又有好地方休养的她，愿意将爱情和友情都升华成皎洁的明月。说有私也有私，说无私也无私。也更符合她道家仙女的姿态和心性。
所以说有人说，这样的女子，这样的手笔，在中国女性文学史上，一千年来也是罕见的。或者只有盛唐时期的，短暂的开放和包容，才生出了这样清丽的奇葩。
让我们读一下她这一首写离别相思的诗：“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”
初衣胜雪，为你解读唐诗中的爱和美。图片来自网络，侵权必删。欢迎留言置评。