张爱玲红楼梦靥经典语录
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《红楼梦魇》是张爱玲的一部重要作品。 1966年张爱玲定居美国，至1995年离世，期间以十年时间研究《红楼梦》，此书正是其晚年多年研究的结晶。书中共收入其七篇研究文章，包括《〈红楼梦〉未完》，《〈红楼梦〉插曲之一》，《初详〈红楼梦〉》，《二详〈红楼梦〉》，《三详〈红楼梦〉》，《四详〈红楼梦〉》，《五详〈红楼梦〉》。好像对于喜欢文学的人，《红楼梦》都是绕不开的作品，有的人研究《红楼梦》，比如：俞平伯、胡适等等；或者再就像张爱玲一样，深入骨髓中将《红楼梦》写进她的作品中。
生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看"七月巧云"，听苏格兰兵吹 bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天也不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。——《我的天才梦》张爱玲
这是她十九岁时候的作品，我们能看到的就是她日后作品中有的一种雍容与堆砌的资本主义情调的潜伏。这么一个十九岁的女孩就已经体会到生命是爬满跳蚤的的华美长袍了。说实话，我对张爱玲的喜爱程度不是很高。因为张爱玲的故事大多是男欢女爱的资本主义情调，这种情调对于男生来说是一种折磨与煎熬。喜欢张爱玲的，大都是女生。她们希望自己的生活是一袭华美的长袍，并且是一袭不带任何跳蚤的华美长袍。
《京华烟云》、《子夜》、《山洪》、《台北人》这些作品都有一种"轻易而自发的，从人的行为和性格中产生的东西"《作为意志与表象的世界》叔本华。这就是一种无形的魅力，这种"无形的东西"会被人轻易接受而使用。其中最好的接受者就是：张爱玲。
张爱玲
张爱玲，中国现代作家，原名张煐。代表作：散文集《流言》《重访边城》；方言版小说《海上花开》《海上花落》；长篇小说 《小团圆》《半生缘》；中短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》《怨女》《倾城之恋》。
对于张爱玲和《红楼梦》大家都太熟悉了，笔者已经没有必要再去介绍了。可是，最重要的还是张爱玲和《红楼梦》的有着怎样关系，她又是怎么讲这部《红楼梦》化入她的众多作品中呢？笔者在读了张爱玲的一些作品后，能看到的就是张爱玲对《红楼梦》深入骨髓的迷恋，以至于她的大部分作品都像中了《红楼梦》的"魔咒"一般。
"红楼魔咒"：张爱玲如何将《红楼梦》精髓写入作品
张爱玲对《红楼梦》的喜爱用"梦魇"两个字最适合不过了。唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》:"犹疑在波涛，怵惕梦成魇。"明 屠隆 《昙花记·礼佛求禳》:"清闺梦魇，晓黛愁蛾敛，渐香肌疲损腰纤。" 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》:"正悲号间，闻游者呼曰:'兄梦魇耶?'豁然而寤。" 茅盾 《子夜》一:"一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到 吴老太爷 朽弱的心灵上。"挥之不去，就是"梦魇"，又是"魔咒"，张爱玲就中了咒很深：
1， 《红楼梦》人物继承与《倾城之恋》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记.大学》
这段话今天我们看来也是很有道理的，但是在《红楼梦》中贾宝玉心中却是"胡言乱语"。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
——《西江月》
这首《西江月》出自《红楼梦》的第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京》，有的人说这首词说是"喻褒实贬"，也有说是"喻贬实褒"。不管怎么样吧，贾宝玉算是个"纨绔子弟"也算是不为过吧。不上进、不想好的行为准则虽然是对封建社会一种反抗，但是要是当时或者现在的主流意识观来看，贾宝玉绝对是个只会"吃喝玩乐的文艺公子"。当然，张爱玲作品中这样的"边缘人"式的公子也是有的，就是《倾城之恋》范柳原。他想找到一个中国式的妻子，可是中国的情形让他大失所望。他是深受异国文化影响的"留洋者"，更是富贵闲人。偏离了社会的既有规矩而玩世不恭。但是，范柳原身上也有贾宝玉的"孤独感"，都知道贾宝玉的那番"理论"，那番不容于世的"男女观点"。贾宝玉在大观园中是孤独者，那种精神中孤独无人理解，也只有林黛玉是他的知音；就像范柳原从小"流浪"英国，他融入不进这样的社会，在那里有种无家可归的失落感。贾宝玉就是如此，虽然有家但是心灵却无归宿。贾宝玉和范柳原的共同点就是对爱执着，贾宝玉对林黛玉与范柳原对白流苏都是带着至死不渝的真情。《上海滩上的新好男人？——范柳原论》提出他是"一个排出一切外在力量的、天长地久的真爱承诺。"他还引用《诗经》："执子之手，与子偕老"的典故对这么个不太懂中文的人确实为难，但是为了向白流苏表白爱意也是甘愿出丑的：
在一堵旧城墙下,范柳原看者白流苏道:"这堵墙,不知为什么我想起天荒地老那一类的话---有一天,我们的整个文明毁掉了,什么都完了---烧完了,炸完了,塌完了，也许还剩下这堵墙.流苏,如果我们那时候在这墙根下遇见了---流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心."——《倾城之恋》
至于白流苏和林黛玉共同点就更多了：不管是"她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰。她的脸，从前是白得像瓷，现在由瓷变为玉——半透明的轻青的玉。下颌起初是圆的，近年来渐渐尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。脸庞原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼。"和林黛玉的"两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分"都带着一股古典美。
白流苏和林黛玉虽然出生大户但是身世飘零，她们都在寄人篱下过着日子，所以才有"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"的感受。在这样的一个淡漠的人情环境下，她们也感到孤独，她们觉得自己是被命运玩弄的女人，正如《倾城之恋》中白流苏的亲生母亲说道："天下没有不散的宴席，你跟着我，总不是长久之计"。最亲的人都变得那么陌生了，她们都是柔弱孤独的女人。当爱情来临的时候，她们付出了很多，当范柳原和贾宝玉来到她们身边的时候，她们就开始至死不渝。
2、 《红楼梦》式的雍容语言
笔者认为张爱玲的语言风格就是一种资产阶级的雍容华贵。张爱玲的《传奇》处处透露指出浓厚的《红楼梦》语言。
窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。屋里看得分明那玫瑰紫绣花椅披桌布，大红平金五凤齐飞的围屏，水红软缎对联，绣着盘花篆字。梳妆台上红绿丝网络着银粉缸，银漱盂，银花瓶，里面满满盛着喜果。帐檐上垂下五彩攒金绕绒花球，花盆，如意，粽子，下面滴溜溜坠着指头大的玻璃珠和尺来长的桃红穗子。偌大一间房里充塞着箱笼、被褥、铺陈，不见得她就找不出一条汗巾子来上吊，她又倒到床上去。月光里，她的脚没有一点血色——青、绿、紫，冷去的尸身的颜色。"——《金锁记》
这是张爱玲最常用的色彩：红、紫、银、绿，这些都是色彩大亮的颜色，非常明艳，有时候你还能读出来一种富贵的庸俗气。这些颜色后面好像带着很多富贵女人身上的脂粉味道。
只见这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子:头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦，双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
——《红楼梦》
不管从语言的色彩、还有语言的繁复和语言的"俗气中的富贵"中可以看出张爱玲对于《红楼梦》语言的学习。这样的语言其实臃肿而且读起来让人感觉很油腻，但是张爱玲加入了很多"悲凉与恐怖"的气氛，可以讲张爱玲是一种"惊悚的雍容"。这种惊悚的雍容是不可复制的，是她超越《红楼梦》的地方。这样的写作在很多她的小说中都有呈现：除了《金锁记》，还有《半生缘》、《倾城之恋》、《小团圆》等。
夏志清《中国现代小说史》中说道："张爱玲在《传奇》里所描写的世界,上起清末,下迄中日战争;这世界里面的房屋,家具,服饰等等都整齐而完备。她的视觉的想像，有时候可以达到济慈(Keats)那样华丽的程度。至少她的女角所穿的衣服，差不多每一个人都经她详细描写的。自从《红楼梦》以来，中国小说恐怕还没有一部对'闺阁'下过这样一番写实的功夫。"
3、 只写《红楼梦》式样的悲剧
散文《童言无忌》中对母亲的印象："他们剧烈的争吵着，下慌了的仆人们把小孩拉了出去，叫我们乖一点，少管闲事。我和弟弟在阳台上静静骑着三轮的小脚踏车，两人都不作声，晚春的阳台上，挂着绿竹帘子，满地密条的阳光。"
梅娘曾说：张爱玲的悲剧在于没有爱心。1957年，张爱玲的母亲客死伦敦。在此之前，她曾写信给张爱玲："我现在惟一的愿望就是见你一面。"可惜，张爱玲并没有满足她的这个愿望，还以为她是生病无钱医治，找她要钱。不知道为什么张爱玲为什么冷漠和无情，也可能是她从小经历所引起。因为这样，她的作品大都悲凉。
叔本华把悲剧分为三种状况,第一种是由异乎寻常的恶人造就的悲剧,第二种是起于盲目的命运和偶然的机运,第三种是剧中人不同的地位和相互关系造成的悲剧。他认为第三种悲剧最好"既不需要有一个巨大的谬误,或者闻所未闻的偶然事件,也不需要一种人物,其邪恶达到了人类所能达到的极限；而只是些具有普通品德的人物,在普通的环境中,彼此处于对立的地位,它们的地位逼使他们明知故犯地、争着眼睛地相互造成了极大的灾难.而他们当中没有一方是完全错误的"。
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
——《红楼梦》
悲剧通常和"崇高"相联系，《红楼梦》的悲剧意识自然不必说，我们看张爱玲《半生缘》顾曼桢与沈世钧的爱情悲剧；《金锁记》曹七巧的悲剧；《色戒》王佳芝的爱情悲剧；《红玫瑰与白玫瑰》的王娇蕊和佟振保的悲剧；《花凋》女主人公，《封锁》的男女主人公；还有上文多次提到的《倾城之恋》，哪个不是悲剧，哪个不是"一把辛酸泪"？
或者说，张爱玲只写悲剧，因为写悲剧让她感受到快乐，因为她觉得自己的身世不幸也可以转嫁到自己塑造的人物中感受自己是"命运主宰"的快感。她自己的痛苦通过人物进行宣泄与浓缩，就像曹雪芹将自己人生不幸写入《红楼梦》。她和曹雪芹一样是现实主义者，她们看到的多是世界的不幸，他们想的都是人生中最消极的那部分。张爱玲没有"爱心"，因为她看到都是不幸，所以用冷漠包裹；曹雪芹不幸，冷眼旁观后用笔墨书写愤恨。
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内容预览：有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨“怎么后来不好看了？”仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同，跟生命的历程在变。但是反应都是所谓“揿钮反应”，一揿电钮马上有，而且永远相同。很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得！也没深究。 直到一九五四年左右，才在香港看见根据脂批研究八十回后事的书，在我实在是个感情上的经验，石破天惊，惊喜交集，这些熟人多年不知下落，早已死了心，又有了消息。迄今看见有关的近着，总是等不及的看。 红楼梦的研究日新月异，是否高鹗续书，已经有两派不同的见解。也有主张后四十回是曹雪芹自己的作品，写到后来撇开脂批中的线索，放手写去。也有人认为后四十回包括曹雪芹的残稿在内。自五四时代研究起，四十年来整整转了个圈子。单……
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。 如果我能够不爱你，那该多好。 我们再也回不去了！ 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。 我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。 能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。 对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。 如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。 一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。 这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。 人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。 一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。 他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。 男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！ 男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。 惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。 要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。 太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。 因为懂得，所以慈悲。 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。 短的是生命，长的是磨难。 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。 但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。 男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。 他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。 女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。 生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。 善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。 深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。 小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。 女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。 无用的女人是最最厉害的女人。 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。 比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。 你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。 你年轻么？不要紧，过两年就老了 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。 我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。