羊脂球中的经典语录
那年，普法战争爆发，法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城，10名不同身份的人在一个飘着大雪的凌晨，同乘一辆马车逃离普鲁士占领区。
他们分别是奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有一位名为羊脂球妓女，也就是小说的主人公。
一开始，车上的九个人对羊脂球十分“侧目”，特别是那几个贵妇人，说哈那叫一个难听哦，什么“婊子”啊，“社会的耻辱”啦等等。其中，鸟先生还时不时的用不正经的目光，瞟上羊脂球那么几眼。
但可笑的是，这一干人都没有为自己的这趟逃亡准备食物，饿得头晕眼花。羊脂球此时竟然贡献出了为自己食物，分给了这些所谓的上层社会的贵族们。
这些贵族们也不客气，一股脑吃光了羊脂球的一大篮子美食，要知道那可是羊脂球为自己准备的三天的口粮。
酒足饭饱之后，贵族们似乎自知“吃人嘴短”的道理，所以对羊脂球的态度，也来了个一百八十度的大转弯，从刚开始的鄙视看不起，转变为拉拢、套近乎。
羊脂球此时单纯的认为，这些贵妇人和她的聊天是真诚的，尽管她是一个地位极其低下的妓女。
但现实总是那么的残酷，在逃亡的过程中，他们被一位年轻的普鲁士军官扣留了下来，军官垂涎于羊脂球，便提出，如果羊脂球不陪他过夜，他将把全车的人都无限期的扣留。
一开始，羊脂球当然是不从。因为在她的内心深处，妓女也是有尊严，而且她也热爱着自己的祖国，怎么可能随便应了敌人的要求。
同车的一行人刚听到这个消息，一开始还假装表现的义愤填膺，但没多久就开始转变的态度，有人建议让羊脂球一个人留下，剩余的其他人离开，但是普鲁士军官没有答应。
于是，贵族们改变了策略方针，开始对羊脂球“晓之以理，动之以情”的劝说。
这让羊脂球心顿时凉了大半截，因为刚刚还和自己要好的几个人，大难临头竟然全都理所当然的将她当成了牺牲品。无奈之下，羊脂球决定牺牲了自己保全了大家。
可谁知道，当第二天早晨他们的马车准备出发时，那些所谓的“上等人”又变了一副嘴脸，前一天还在苦苦哀求羊脂球，求她牺牲救自己一命的贵族们，开始不屑再跟她多讲一句话。
而更可悲的是，这一天，所有人都准备了充足的粮食，只有羊脂球在慌乱之中什么都没有带，而那些上流社会的夫人们，没有人将自己的食物分享给羊脂球。
伴随着爱国人士口哨吹着的“马赛曲”，羊脂球一路默默的哭泣……
故事就这样结束了，相信很多人都和有书君一样，对那些所谓的贵族恨得牙根痒痒，或许这就是作者的厉害之处。
在书中，莫泊桑用了非常讽刺手法，详细描写了每个人的吃相“什么几张嘴不停的张开闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛啊。”之类，更加突出了这些人物的丑恶面目。
而对比之下，天性善良的羊脂球，却没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的喜怒哀乐，都通过一举一动展现在读者面前。
在书的最后，羊脂球的哭泣，似乎表明着她对社会的失望和绝望，一个妓女尚可以德报怨，而在当时的社会，那些所谓的贵族，他们的灵魂究竟都怎么了呢？
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在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。 还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓女却深明大义热爱祖国的羊脂球。 《羊脂球》最大的成功在于真实的再现了现实中的真实人性。 在莫泊桑的笔下，人性并不是抽象的、虚无缥缈、神秘莫测的，或是要遵循某种准则来进行，而是取决于现实生活中的环境转变的。而这些典型人物的对比凸现出来的人性并不是来自于莫泊桑大肆的摆卖字句来渲染人物或是任意堆砌小说的素材来构成跌宕起伏的情节来吸引人。 他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的，我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂，在其中回转迭合，思索和理解是自发的，没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同，不象先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等，托着它的是虚构和想象。 而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。 < 羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来来的丰富的思想内涵和现实意义，这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。这一篇小说是经得起历史的积淀和推敲的。 在《羊脂球》中，莫泊桑严格的、忠实的遵循着他的创作态度——“避免一切复杂的解释和一切关于动机的议论”，他把“心理分析在书里隐藏起来，就如同它在生活中实际上是隐藏在事件里一样”。
小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。 这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。 当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。 羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。 小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。 作者成功运用了一系列对比的方法。 他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢？因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊？平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。 莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生 莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。 就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。 。