纪安与萧言缄经典语录
先谈前作。《萧十一郎》的主题思想，并不是为了描写一个悲剧让人们去喟叹，伤怀，那仅仅只停留在故事层面上；到底是风四娘还是沈璧君更适合萧十一郎也不是写作重点，作者只是想借用这些女子，借用她们的思想和经历来写出自己对于人生、世界的感受，作者在各式各样的序言中也不止一次提到过：真的希望通过他的小说使得每一个人都能有所收获，过得快乐些。作者借用这些形形色色的人物，借用重情重义的十一郎，单纯美丽的沈璧君，泼辣勇敢的风四娘以及优雅温和的连城璧，向读者大众探讨了一个问题：所谓的君子，是否真的是至善至美的好人？所谓的盗匪，是否真的是十恶不赦的坏人？世界的真相是什么？萧十一郎以身作则，携手沈璧君，带领读者做了一次探讨。
沈璧君篇：沈璧君出场很晚，在第九回《倾国绝色》里，用了很长的篇幅去形容她的美丽，然后才介绍她的名字——武林第一美人沈璧君。她是一个怎样的人？
她这一生所受到的教育，几乎都是在教她控制自己因为要做一个真正的淑女，就得将愤怒、悲哀、欢喜，所有的激动的情绪全都隐藏在心里，就算忍不住要流泪时，也得先将自己一个人关在屋里。用现代眼光看，她是一个涉世不深的大家闺秀，娴静温婉的单纯少妇，绝不同于古龙笔下多数妖艳妩媚的女性，与泼辣的风四娘也形成了鲜明对比。
她的出场源于小公子拦路打劫，她被小公子截获，又意外得救于萧十一郎之手，小公子无意中成了费力不讨好的红娘，此时的沈璧君对于萧十一郎来说，被称作“烫手的山芋”。——此回名为《淑女与强盗》，很有一种《美女与野兽》的感觉。在这一回里，两个人彼此已经对对方有了极大的好感，或者进一步说，两个人都得到了心灵的慰藉，擦出了爱情的火花。
但是沈璧君对待萧十一郎的主旋律一直都是怀疑和不信任，分离也是为此。萧十一郎救她，她却怀疑十一郎的企图不纯，因而分别。
等到再见十一郎，此时的鲁东四义仅仅和她初次相见，就因为两边名声的差异，沈璧君便果断选择听信所谓的侠义之辈的言辞，刺伤了所谓的大盗萧十一郎，之后从小公子处明白就里，这才开始反思：大盗萧十一郎竟然是这么一个人——一个有情有义的男子汉。——这是一个初出深闺的少妇，开始逐渐经历社会的洗礼，开始逐渐有了自己独立的思考和判断，开始不再人云亦云，开始成长。这个历程和《大人物》里的田思思很相像。只是她们经历相异，收获的东西也各不相同。
直到她回到家，听到司徒中平和连城璧的对话，才发现这些所谓的侠义之辈充满了阴谋和狡诈，从她单纯的心思里挖掘萧十一郎的消息，只为置其于死地，以博取自己的威名。
她流着泪，咬着牙说着：“我如今才知道，你们是这样的英雄，这样的君子。”从萧十一郎救她，她怀疑萧十一郎的企图，到听信谗言刺伤萧十一郎，到悔恨，到在丈夫面前天真地为萧十一郎辩解，直至萧十一郎面临绝境时，她及时出手相救……她像是一只凤凰经历了烈火的洗礼而得以涅槃，完全有了自己独立的思考，并可以主宰自己的行为，不再成为别人的依附，敢于坚定追求自己的目标。这一次萧十一郎赶她走，她终于可以斩钉截铁地说：“我不走！”
甚至在之后见到连城璧，被连城璧劝说回家时，她激动地对连城璧呐喊：“你要的并不是我，只不过是要我回去。所以我一定要回去，只要我回去，什么事都可以原谅，可是……你有没有替我想过，我也是人，并不是你们家里的摆设。”
虽然出场很晚，但沈璧君却是全书最重要的人物，全书几乎是以沈璧君个人的视角来展开后续一系列故事的。而最终，沈璧君经历了洗礼，看清了所谓的君子和大盗，正义与邪恶，拥有了更加独立的人格，成为了一个更加完整的人。
应该说，两人爱情上的道德与否并非主要，因为沈璧君从一开始就和连城璧之间没有爱情，没有所谓的破坏家庭，沈璧君有追寻自己爱情幸福的权利，这是女性应有的权利。古龙在小说中也没有在这方面的道德上花笔墨，不论沈璧君还是萧十一郎，几乎都没有这方面的负罪感。
而旁人以传统道德的标准去评价的话，大概会认为沈璧君不忠，然而为了这看不见摸不着的流传了百千年的道德，已不知有多少女性度过了惨淡的一生——这对她们而言是道德还是不道德？
跟随连城璧回家，给所有人一个交代，不掉身份不丢脸，这在世俗眼光中是道德的，但这道德同时也是残忍的。勇敢跟随自己的内心去追求幸福，远比道德来得更真实，更有意义。如果自己成为了一个摆设，没有爱的围绕，没有人的关怀，再大的道德又有什么用？唯有幸福才是真实的——这是作者借由沈璧君之手剥下连城璧的面具后，想要表达的内涵。
萧十一郎篇：打从心底里，萧十一郎在初次见到沈璧君时就早已经爱上了他，处处为她考虑着想，怕她伤心，因此最后也才决定救她。但是，在这里古龙写出了他的悲哀之处——萧十一郎在沈璧君面前，有着深深的自卑感。比如在第一次分开后，萧十一郎心里做了极大的斗争，明知道沈璧君此行凶多吉少，但同时又十分确定沈璧君不会信任自己，因此挣扎在“救与不救”之间，在自尊心与爱情的天平上徘徊，最终敌不过爱情，下定决心还是要救人救到底。
这本小说在古龙的小说中算得上是个异类，因为他的小说多数很难找到像沈璧君这样的大家闺秀，很大一个原因是古龙接触这种女人的机会不多，对她们了解不深，因此很少描写，多数都是风四娘这种热情、泼辣、主动的女人。但既然要写出世界善恶的真相，就非得借助于类似田思思这样的天真无邪少女，因此沈璧君的诞生也就顺理成章了。
十一郎没有身份，而且恶名昭著，在初次邂逅的日子里，身份时刻有被揭穿的可能；沈璧君是大侠连城璧的妻子，家世也显赫，而且貌美无双。十一郎身为大盗，身为浪子，身为浮萍，是万万配不上的。如同现在的屌丝之于白富美，而连城璧则是名正言顺的高富帅。这种自卑深植于萧十一郎心底，成为了他面对沈璧君的主旋律。
这种身份和地位的差别，就像一座大山阻拦着两个人，把二人分开在不同的世界。纵使萧十一郎豪迈坦荡，潇洒不羁也还是迈不过这道坎。他一次次刻意地排斥沈璧君，不愿向她吐露心扉，正是因为害怕袒露得越多，最后被抛弃时受的伤害也越深，他内心不自信，又以高傲表现出来，体现了他面对心上人时那种欲迎还拒的矛盾复杂心情。
然而正是由于这种自卑感的存在，使得萧十一郎相较于其他小说的主角更加真实，更加可爱，更加不像“神”，更像一个实实在在的人。没有陆小凤的潇洒，不比楚留香的风流，不如李寻欢的博爱，他有男女之情，有高傲之心，但同时也有一种无可奈何的自卑感。这让萧十一郎看起来不是那么高大，但更加真实。他曾唱道：
暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？ 人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜。这首诗正是全书的主旋律， “人心怜羊，狼心独怆”，十一郎向世人昭示了被称作大盗的人，并不见得真的是坏人，但是他们往往承受了很多不该有的污名；而连城璧则是另一个对立面——一个交口称赞的翩翩君子，未必真的有一颗圣贤之心。
萧十一郎，是唯一一位古龙以其名字作为书名的人物。
连城璧和风四娘：连城璧是政治人物的缩影，极度的克制，忍耐，温文尔雅，循规蹈矩，谦卑礼让——这些行为的动力，源于心中有更大的欲望和野心，那是权利的欲望，是政治的野心。他的存在就是为了和萧十一郎形成对比。
他与《海贼王》里的管家克拉巴特尔的形象非常贴近，后者对大小姐可雅的关心和照顾无微不至，但这一切的隐忍只是为了得到她的财产。而萧十一郎就像乌索普，不被理解，饱受误会，同样深藏自卑，却又勇敢多情。
而风四娘则是个女权斗士，仍保持了古龙小说中大多数女人所拥有的魅力与特点，美丽但残忍，热情又冷静，永远保持勇敢的心，永远充满追求，充满主见。她和杨开泰是全书的另一条感情线，她挚爱十一郎，而杨开泰却痴迷于她。杨开泰有名望又多金，对她又体贴，但她执着于内心，忠于感情，宁肯眼睁睁看着心爱的男人携他人之手，也不委屈终身，敢爱敢恨，表现出了女性对于命运的抗争，对于传统礼法的抗争。
《萧十一郎》，通过萧沈的爱情，通过那个好得令人发指的连城璧，写出了何为世界的真相，写出了世人的偏听偏信，对好人的误解，对坏人的不察甚至是敬仰，结果受伤害的恰恰是好人以及大众，独独坏人却逍遥法外。就如同《巴黎圣母院》里的卡西莫多被误会，历史上百姓对于袁世凯的谩骂和对奸臣的赞扬，《剪刀手爱德华》中人们对爱德华的提防之心，《加勒比海盗》威尔·特纳以及平民对Jack的唾弃和对皇家海军的拥护……
正如古龙在书中第十五回所言：
若说天道是最公平的，为什么往往令好人都坎坷终生，受尽折磨，坏人却往往能享尽荣华富贵？但《萧十一郎》所讲述的，绝不是悲剧。他们的确都遭受了不幸，尤其是萧十一郎，但是他在一次次受到伤害以后，始终打不死，拖不跨，像一匹狼一样顽强而骄傲地继续活着，对于自己的名声付之一笑，对于沈璧君前期的做法也不存之于心，内心始终充满力量——正如风四娘所说：“我相信他一定能战胜逍遥侯，因为他身上有一股劲儿！”他们的故事也许是悲的，但他们的内心一定不苦——悲而不苦，恰如哀而不伤。所以古龙后面借萧十一郎之口又说：
我本来以为天道不公，常常会故意作践世人，现在才知道，老天毕竟是有眼睛的。题外话：之一、在《淑女与强盗》这一回，古龙还特地写了一段话：
很多人都有种很奇妙的观念，觉得男人若不认命，能反抗命运，就是英雄好汉，但女人若不认命，若也想反抗，就是大逆不道。这里古龙通过沈璧君的认命阐述了自己对于男女道德层面上的观点，为女性鸣不平。
之二、沈璧君、萧十一郎、小公子三个人结伴而行。小公子让萧十一郎的伤口更加溃烂，沈璧君为此而极度担心，当萧十一郎发现沈璧君对他的情谊后，失去神采的眼神重新焕发光彩，说出了这样的话：
一个人活着，只要活得开心，少活几天又有何妨？长命的人难道就比短命的快活？有的人活得越久越痛苦，这种人岂非生不如死？只要能快快乐乐地活一天，岂非也比活在痛苦中活一百年有意义得多。这一段出自萧十一郎之口，实则是古龙自述。
关于后作：
哥舒冰在《火并萧十一郎》中真的背叛了萧十一郎吗？www.zhihu.com在你的眼里，是怎样看待火并萧十一郎中各个人物的结局的呢？www.zhihu.com已发送