佛语情感哲理经典语录
治信妇 治信女
佛者，觉也。
色即是空，空即是色。
金无足赤，人无完人。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。人为财死，鸟为食亡。交友不交财，交财两不来。第一句最富哲理，告诉我们，一个人不能自以为是，认为自己哪儿都好，没有一点儿缺点，应该时刻保持谦虚谨慎态度，随时发现自身缺陷，并立即改正。" %9�[�i�
佛说：不可说
如来说世界，非世界，是名世界。
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁，入地狱。
拓展资料：
佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。
依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义）
【经典佛语】
1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4．好好的管教你自己，不要管别人。
5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6．别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7．学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9．修行是点滴的工夫。
10．在顺境中修行，永远不能成佛。
11．你永远要感谢给你逆境的众生。
12．你随时要认命，因为你是人。
13．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14．这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17．今日的执著，会造成通晓的后悔。
18．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19．不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
参考资料：百度百科-佛语
孝养父母，慈心不杀，诸恶莫作，众善奉行。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；
我不入地狱，谁入地狱；
一切皆为虚幻；
不可说；
色即是空，空即是色；
一花一世界，一佛一如来；
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过；
大悲无泪，大悟无言，大笑无声；
苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛；
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦；
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己；
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少；
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的；
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非；
修行是点滴的工夫；
在顺境中修行，永远不能成佛；
你永远要感谢给你逆境的众生；
你随时要认命，因为你是人；
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
拓展：
佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义；
依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义）。
佛说：“吾四十九年住世，未曾说一字。” --------------------- 公元536年，达摩祖师感觉自己应该离去了，就把所有的门徒召集起来，对他们说：“时候到了，你们应该说说自己的心得。” 道副说：“依徒弟看来，我们应该不执着于文字，也不舍弃文字，要把文字当作一种求道的工具来使用。” 达摩说：“你得到了我的皮。” 尼总持说：“据我了解的，就像庆喜看到了阿閦佛国，一见便不再见。” 达摩说：“你得到了我的肉。” 道育说：“地、水、火、风四大元素本来是空的。色、受、想、行、识五蕴也非实有。依我所见，整个世界不存在一法。” 达摩说：“你得到了我的骨。” 最后，慧可向达摩行了个礼，然后站在那里一动不动。 达摩说：“你得到了我的髓。”
佛说，前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说:万发缘生,皆系缘分!
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：凡事太尽,缘分势必早尽
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
经典佛语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁，入地狱。
佛说：道高一尺，魔高一丈。
佛说：道是修行，魔是心魔。
佛说：人脸就是一字——苦。眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛语——饥来吃饭,困来即眠。”言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考,睡觉时不肯安睡却千般计较,自然无法达到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段,不饿时不吃也罢,不困时醒着又何妨呢,只有关于生命本真的思索,才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。
佛 语
佛什么也没说
佛只是摊开手掌
地里长出的虔诚，妄想着
徒步走到灵山
苦难在钟声里消失
西行的路上长满羽毛
佛伸出五根手指，抚摸着
一只飞翔中的鸟
佛说
人生在世,如身在荆棘中
心不动
则人不妄动
既不动,则不伤
心如动
则妄动
伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦
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