佛法经典语录 缘分
我偶尔会想，如果前世存在，我的前世会不会是一位因为爱情而出家的禅宗和尚。我已不在乎。就像昨晚上的一个梦，甚至早上醒来什么也记不得，只有眼角的泪是湿润的苦涩的流淌着。一段时间里，我经常这样莫名的流泪。而这一辈子，我确是因为爱上一个女人，最终走上学佛修行之路。痛苦吗。真的痛苦。我甚至能感受到来自遥远时间长河漫长又无奈的悲伤，汹涌，势不可挡，淹没我好久好久。我很清楚的知道，它不属于我这一世的生命。却交集在如今。我止不住的流泪，我尝试什么也不去想，我可以做到什么也不想。静静的看着眼前这个人，眼泪流着，悲伤漫延着。就像一个人，有两重身份。用通俗的佛法来说，生命流转于轮回最大的惯性力量是性与情，对应于佛法十二因缘中的渴爱。爱情说白了就是彼此之间对于性与情的执着、贪恋。并不是什么高大上的东西。我极其深刻的经历过，后来才终于明白。所谓的明白，并不是我以为自己看清看透了爱情。而是在这个过程里，我领悟了无情。在无情里，一切有情自然而然的存在着，没有任何执着，这样的存在。有人问我，你出家吗。我说，这一生不出家。家在什么地方，要我们出和入。只有未曾真正明白的人，才会烦恼这种事情。或许，有一些人因往昔的缘分与誓愿选择了出家的形式，为往圣继绝学，为渡无量无边的苦难众生。我尊敬这样的人，没有任何崇拜。就像大家从来不曾真实存在过一样，苦难又在什么地方？不是掩耳盗铃，亲见的人知道事实如此。如果爱上一个人，恰好对方也爱上我们，那就好好爱。若不能在一起，就用心享受这份痛苦。这并不是坏事。但我们都知道这样子不太够。而后。我们可以学着去了解这个世界，了解我们本身，了解我们到底是谁。或许有一天，必然会有这么一天，我们可以站在对方面前，说我还爱你，像爱着这世界，却已没有任何执着。最后。有一个问题“什么话是你当时不懂，后来顿悟的？”我是这样回答的：当初不懂的时候：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——曾经考虑过多情会有损清净的修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既能不违如来佛祖的法度，又可以和你朝夕相处！直到有一天明白以后：何虑多情损梵行，入山枉作别倾城；世间便是双全法，不负如来不负卿。——何必顾虑世间的感情会损害你清净的修行，如果你坚持这样认为，那么入山去清修也只是枉作功夫。凡世的存在便是那圆融无碍的觉悟之法，如果你能明白，就不会辜负心中的如来与和你在一起生活的人们。