金刚狼3的经典语录
护身金刚结」，藏语称为「宋哇」，意思是「守衞保护」，相当於中文俗谚所说的「护身」(之物)。
制作「护身金刚结」的材质，以绳线为主。有时也会采用「哈达」（藏制锦锻），制成大型的「护身金刚结」，作为特别用途。绳线颜色则以白、红、蓝、黄、绿此五色综合或单一颜色而制。
「护身金刚结」的形式，有许多不同的结法，例如有「九乘」、「普巴杵」、「鐡蝎」、「护身金刚带」等数种。
「九乘护身金刚结」：就是现在一般通常所指的「金刚结」！由於其正规打法是做成左右两边各具9结，意表「九乘」，所以笔者个人称此种结法为「九乘」护身金刚结。( 编按：虽说传统为打九结，但也有僧众为法会时大众之所需，只编制3~5 结左右；然其意义不变 )
「九乘护身金刚结」被视为「结合不断」的象徵，所以可以作为任何本尊或修持法门的加持所依。几乎藏传佛教各传承无不采用此种结法，在西藏、印度、尼泊尔、不丹，乃至於台湾都有无数僧俗人士通晓此种「九乘护身金刚结」的制作方法。
「鐡蝎护身金刚结」，藏语称为「敌霸喇札」，其意为「鐡蝎」。据传此种护身金刚结是源自於威猛莲师法类，以周身遍满炽盛火焰之鐡蝎作为威猛莲师之除障驱魔象徵，所以笔者个人称呼此种结法为「鐡蝎护身金刚结」！
诚然，鐡蝎具有转五毒为五智之表义，也是所有威猛莲师（或称忿怒莲师）的象徵，然而缘於一般人对其常抱以「以毒攻毒」的联想较为强烈，所以「鐡蝎护身金刚结」於此采用之比例较少。然而，深知其密意与典故者，反而喜其为莲师降魔除障之象徵。故而此种结法多出自与威猛莲师相关的传承与行者。像是宁玛派伏藏所传出的某种护轮，也可以看到以炽燃发火的鐡蝎制伏魔障鬼王的图纹。(如上之图片 )
「普巴护身金刚结」，藏语称为「普巴」，意思是「橛」或「锥」。此种结法极为少见，藏人知之者难得一二。此结制作方式极为耗力秏时，并且制作困难，容易失败；若要制作美观，必须慎选较为粗厚与较硬之材质为佳。因此，「普巴护身金刚结」几乎无人制作，濒近失传。
人必须忠于自己，乔伊，不能违背自己的本性。带着杀戮活下去很艰难，这条路没有退路。是对是错你都得背负，直至一生。现在快回去找你妈妈，告诉她一切都好。山谷里再也不会有枪声了。—《原野奇侠》如果不能做到双赢或者两全，你是否会苦恼于如何决定，如果不能两全，面临两难选择，是为自己还是为他人？为了现在还是将来？为了少数人还是为了大部分人？唯一的答案是你必须忠于自己，你一直都知道，只是有时会很容易忘记，人不能违背自己的本性，人的生活没有容易两个字，只有艰难。你会去思考自己的选择到底是对还是错，但无论是对是错你都得一直背负，直至一生。
那个假的金刚狼是试验品 X-24
《经》云：“非曰来历，末信变故。”就是说信仰的东西必要讲清楚来历，若是讲不清楚，容易变为不信的缘故。所以这里讲金刚结的来源，在密宗经典里，上万年前，世上出现了很多妖魔，混乱世界，违犯规律，虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器。
包括金刚绳，铁钩，弯刀等。特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的，佩戴在身上能辟邪，有保护平安等作用，后代人把金刚绳编为金刚结，带在身边，心里自然就得到安全感，这样一来，这个风俗一代又一代地传了下来的。
扩展资料：
公元前860年前后，占巴南喀的长子才翁仁孜写的《长寿经》云：“诸寿终、寿减之有清，黎明起身面向东方，诵此密咒，白线打二十一结系于头顶，能令寿终、寿减者延长一百零八岁，往生得见金刚长寿佛，于法性光明之界得菩萨正果耶。”
几千年前就有长寿金刚结和降魔结等之内。金刚结最早来自西藏雍仲本教，后来其他教派也开始吸收使用。金刚结和古老的象雄图案也有密切的关系。
参考资料来源：百度百科-金刚结