使徒保罗经典语录
保罗(Paul，亦译“保禄。原名叫扫罗(Saul，亦译“扫禄出生在大数(今土 W耳其境内地中海沿岸的塔尔苏斯)的一个虔诚的犹太人家庭里，属便雅 悯支派。由于他的上辈就取得了罗马公民的资格,所以他一生下来就是罗马公 民。扫罗从小就开始受良好的犹太传统教育，六岁开始读《经》，十五六岁时到耶 路撒冷去，在著名经师迦玛列门下深造。 最初，扫罗是一个热心的法利赛人，迫 害原始基督徒社团的积极分子，曾参与过打死早期基督徒活动家司提反的事 件。大约在公元36年，扫罗从耶路撒冷到大马色（即大马士革）去，目的是 去迫害那里的基督徒，路上蒙召皈依了基督，改名叫保罗（其实保罗是扫 罗原有的罗马名字），和大马色的基督徒一起在各会堂里宣传耶稣是上帝 的儿子。 约公元39年，保罗到了耶路撒冷。由于他曾迫害过基督徒,门徒们都不敢 接近他。原始基督徒社团的一位著名活动家巴拿巴却很相信他，带他去见了彼 得、雅各等基督徒的领袖们,并取得了他们的信任。不久保罗就回老家大数去 了。后来，巴拿巴到安提阿教会去协助工作，约请保罗去安提阿帮忙。 从此以后， 保罗利用自己的罗马公民的身份，把向外邦人传福音作为自己的神圣使命，所 以被称为“外邦人的使徒”,和十二使徒齐名。 约公元45年，保罗和巴拿巴开始了第一次旅行布道。他们从安提阿出发, 经塞浦路斯到小亚细亚，再从小亚细亚返回安提阿。 约公元48年，保罗和巴拿 巴又从安提阿到耶路撒冷，参加了使徒彼得主持的耶路撒冷会议。保罗和巴拿 巴在会议上介绍了他们向外邦人布道的经验和他们所取得的成果。彼得等人肯 定了他们的成果，确定了向外邦人传福音的方针,为基督教走出巴勒斯坦成为 世界性宗教奠定了基础。 同年，他们返回安提阿。公元50年，保罗挑选西拉为助手，开始第二次旅行布道，他们先在叙利亚 各地布道，然后经基利家、以哥念横穿小亚细亚，到达西海岸的特罗亚。在这里， 保罗梦见一个马其顿人请求他去帮助他们。于是，他们又渡海来到马其顿的腓 立比，然后往南来到了帖撒罗尼迦、雅典、哥林多，再由哥林多渡海，经过以弗所 到耶路撒冷，约公元52年回到安提阿。 保罗和西拉一路上历尽艰辛，在各地建 立了一批基督徒社团，取得了很大成绩。约公元53年，保罗进行第三次旅行布道。他们从安提阿经加拉太、弗吕家、 以弗所、哥林多，约公元58年到达耶路撒冷。一些反对保罗的人以他把一个希 腊人带进圣殿为借口，制造了一场骚乱，想乘机将保罗打死。 罗马驻军为平息这 场骚乱而暂时拘押了保罗，保罗利用自己罗马公民的身份要求上诉。于是，罗马 巡抚派人把保罗押送到罗马去。公元61年，保罗被押送到罗马。由于他没有触犯任何罗马法律，不能对他 判刑，就允许他住在自己租赁的房子里进行布道。公元63年，罗马政府释放了 他。 据说，保罗获释后曾返回小亚细亚，住在以弗所。大约公元65年再次被捕， 又被押送罗马，公元67年在罗马掏道。保罗为原始基督教的传播与发展建立了丰功伟绩，他在各地旅行布道，建 立了很多基督徒社团。为了宣传信仰，解决各地社团所遇到的实际问题，保罗曾 先后写了许多书信。 保留在衞约全书》中的“保罗书信”就有14封。他在这些书 信中把《福音书》中记述的训诲、寓言、神迹等加以阐述，发展成系统的教义，为 基督教神学奠定了基础。
灵知派经典作者: [美]罗宾逊 / 史密斯 编出版社: 华东师范大学出版社副标题: 西方传统：经典与解释译者: 杨克勤译内容包括：使徒保罗的祈祷雅各密传真理的福音论复活三部训言约翰密传多马福音腓力福音掌权者的本质论世界的起源对灵魂的注释争战者多马书埃及人福音蒙福的尤格诺斯托及耶稣的智慧与救主的对话保罗启示录雅各启示录(一)雅各启示录(二)亚当启示录彼得与十一使徒行传完美的思想有权柄的教训我们伟大力量的观念柏拉图理想国第八与第九的论说感恩祷告及抄誊笔记阿斯庇乌沙姆意解伟大塞特第二篇彼得启示录秀华奴的教导塞特三柱唆斯特利阿努彼得致腓力书信麦基洗德挪利亚之思想真理的见证马萨娜斯知识的解释瓦伦廷注解阿罗基耐依斯弗塞克吐斯语录肯段三形的普洛特诺尼亚马利亚福音彼得行传