好心帮人不落好经典语录
出力不得好
好心当成驴肝肺 狗咬吕洞宾，不是好人心 热面孔贴了冷屁股 画虎画皮难画骨,知人知面不知心. 人心隔肚皮 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 我本将心向明月,奈何明月照沟渠 希望答案能帮到你，满意的话希望能给个好评~
我说一个99%读者都会忽视却极为重要的情节：第二回贾雨村偶遇智通寺昏聩老僧。
这个部分只有两百多字，却隐藏了大量信息，配合脂批食用更加细思恐极。
背景是贾雨村被参革职后，游历名山大川，机缘巧合，给林黛玉做了老师。贾雨村闲居无聊饭后便出来闲步。有一天来到城外，想鉴赏郊野风光。
（贾雨村）忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字。
脂批：谁为智者？又谁能通？一叹。门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
脂批：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。
脂批：一部书之总批。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，
脂批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。
脂批：是雨村火气。雨村见了，便不在意。
脂批：火气。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。
脂批：是翻过来的。雨村不耐烦，便仍出来。
脂批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。在写荣宁二府这场盛大的兴衰之前，曹雪芹写了甄士隐一家因失子火灾而败落的，甄士隐最后听闻“好了歌”后彻悟遁世，伏荣宁二府之败和贾宝玉遁入空门。
而在甄家的衰落到贾府的衰落之间，在宁荣之烈火烹油、鲜花着锦还没有开幕之前，却提前写一颓败的古寺、一昏聩的老僧，还有那句当头棒喝的“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
脂砚斋对此评论是：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。
当时的贾雨村也是经过人生的大起大落，从落魄文人一朝高中成为知府，而后又被罢官革职，他看到对联立刻意识到里面“想必有个翻过筋斗来的”——经历过命运的覆雨翻云，最后看破红尘而世外高人。
寺里只有龙钟老僧煮粥，贾雨村非常失望。
脂砚斋说他“火气”——就是烟火气的意思，他究竟是名利场的人，双眼被世俗的声色犬马所蒙蔽，只会看重外在的名相，看不透浮华背后的真相。
昨日风流富贵，今日既聋且昏；昨日明眸皓齿，今日齿落舌钝；昨日仆奴成群，今日形影相吊。这个早已翻过筋斗的昏聩老僧其实并非某一个人，可以是落难后的宝玉，可以是出家后的甄士隐，他是一切看破世情之人的幻影。
作者在这里故意设置了一个时间的迷宫的，这荒凉的破寺，正是一场鲜花着锦、烈火烹油的繁华消散之后的隐喻。
然而贾雨村勘不破。
他跟这个真正证悟之人没有共同的语境，只能是“所答非所问”
贾雨村从出世之境走了一圈，接着义无反顾投入到滚滚红尘中：
出了智通寺之后，朝廷起复旧员，贾雨村借助贾府权势，一跃成了金陵知府，更直至官升大司马，协理军机，参赞朝政，最后却“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”。
不知道那时候贾雨村还会不会记起，在那个遥远的午后遇见的那座破败的寺庙，还有那句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
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