摘抄杨绛经典语录1页
用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，当然一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如杨绛先生，还是沿用下来了 这是中国近现代才有的对某些在一个领域（主要是文学、政治等特殊领域）有突出成就和巨大影响力的女性的称谓。如宋庆龄先生（国母）、何香凝先生（廖仲恺先生之妻）、冰心先生、杨绛先生等等。 前日在洪晃的博客上，还见到有人称章含之为章含之先生（章士钊之女、已故著名外交家乔冠华之妻，著名作家，洪晃的母亲）
有些人的出现，就是为了给你上一节课，让你明白一些人生道理。
人生碌碌，竞短论长，殊不知荣枯有数，得失难量——《浮生六道》
感情有理智所根本不能理解的理由——《月亮与六便士》
“命运就像沙尘暴，你无处逃遁。当你卷入其中，而后从沙尘暴中逃出，你已不是初时的你了。”——村上春树《海边的卡夫卡》
作家格拉德威尔在《异类》中指出：“1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”
杨绛语录：
世态人情，可作书读，可当戏看。用生活所感去读书，用读书所得去生活。懒惰是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
灵魂的美恶，不体现在肉体上。
名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
一个自我认知完善的人，对生活的本质、对自己的位置，都有无比清晰的认识，谦卑而不妄语，随性而不功利。不会因为旁人的流言蜚语，而左右自己的主见和自己所守护的理想。他知道，如果有人不认同他的观点，也没有关系，因为审美与被审美本身就是互相筛选的过程。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。—— 《无问西东》
只看着一张好看的脸，是过不完这漫长的一生的。一时惊艳，又如何及得上久处不厌？喜欢固然重要，但合适更重要。
结尾附上几张个人觉得手机拍得还可以的照片