曾国藩家书经典语录李嘉诚
王阳明弘治12年二甲第七名进士，曾国藩道光18年三甲第42名，赐同进士出身。
奸宦刘瑾乱政，王阳明触怒刘瑾被杖40，贬至贵州。和林则徐作对，要求放开鸦片禁的奸臣穆彰阿乱政，曾国藩为其得意门生。
王阳明平定民变后亲自劝降，曾国藩击败民军后烧杀抢掠，自己安坐中军，劝弟弟”勿以多杀为悔“。
王阳明自备战至平定宁王之乱用时43天，曾国藩练兵半年被石祥祯部击败，羞愤交加跳水自尽。
王阳明心学思想在明中晚期占据儒学主导地位，蒋介石在台湾命名了阳明山和阳明大学，阎锡山致力于在山西扩张阳明学的影响力，东乡平八郎一生俯首拜阳明，日本有许多学者和政治家自认为修习阳明学，可以说在东亚影响非常深远。曾国藩死后未能留下什么思想体系，读者主要钦佩的是曾国藩用心背书但背不会还始终努力，并坚持早起晚睡和屡战屡败不服输的乐观向上精神。
王阳明有《传习录》，《大学问》，《阳明全书》传世，曾国藩一辈子憋出来一本《挺经》，可在百度百科《挺经》页面浏览全文，还有其集合数年记流水账所出版之《曾国藩家书》。
王阳明从祀孔庙，曾国藩未能进入孔庙。
王阳明死前弟子问他有何遗愿，答曰”此心光明，亦复何言！“，曾国藩死前建议子孙不要做武职，以免得罪人太多。
王阳明文章被收录《古文观止》的有三篇，书法的造诣也很高，徐渭称王阳明的人掩盖了他书法的光芒，曾国藩未有太出众文章传世，书法也并不出众。
王阳明陆九渊之陆王心学，与程朱理学经常被并论，曾国藩则主要被公众号与改开后知识分子吹捧为圣人。
两人差距太大了，一个是哲学家，一生致力于思辨人与世界的关系，物我之间的联系，从纯粹思想的层次上教导自己的学生，而另一个一个是执着于官场钻营和家族兴衰的俗人，曾国藩的学生，要么是要钻他的营，走他的派系，要么是佩服他现实生活的成就，纯粹思想上有谁去追寻曾国藩呢？追寻他的什么思想呢？
既然连思想都没有，怎么与王阳明相提并论，甚至与孔孟相提并论，恬不知耻的称什么“圣人”？