弥陀经经典语录
《大佛顶首楞严经》（《如来藏系经律汇编》佛教正觉同修会恭印）
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鸠摩罗什大师的译本，简洁著称，所以有的地方让后人费解。
《阿弥陀经》还有一个译本，名为《称赞净土佛摄受经》，玄奘大师译本，他所译版本，比较详细。可以看一下：
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰……
这就明白了，这是与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻、众望所识、大阿罗汉。阿难属于声闻中的。
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释 中天竺沙门般剌密谛译 一九七五年一月十日宣化上人讲于台湾 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨 南无大势至菩萨 大佛顶首楞严经 ‘大佛顶首楞严经’：这七个字是《楞严经》的经题；‘大势至菩萨念佛圆通章’是这一章的题目。 《楞严经》这经题，因为限于时间的关系，所以在这一次讲经先不解释。因为单解释经题，一定要很久的时间才能解释完，那就简略讲一讲这‘大佛顶首楞严’。 这一部经其中有〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉的‘楞严’两个字，就翻译成‘究竟坚固’。这一部经在中国来说是很重要的，所谓： 成佛的法华， 开慧的楞严。 我也很愿意讲这《楞严经》和《法华经》。因为这两部经既能开智慧，又能成佛，所以不单我愿意讲，我希望每一个人都把它研究明白了，尤其是《楞严经》。 。。。。。。。。。 。。。。。。。。。 大势至菩萨念佛圆通章 ‘大’：什么叫大？这是对小而言大，可是这个大是大而无外的大，没有再比它大的。 这个‘大’就是一个法的体，也就是我们众生的佛性。这是大而无外，小而无内，它是尽虚空遍法界的。 所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫‘大势至’。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有这么大的势力。 那么说： ‘是不是他常走路呢？’ ‘你不要担心这个，大势至菩萨因为他一走路，十方世界常常震动，所以他就常在定中，不走路。可是他虽在定中，还能遍一切处ll他这光遍一切处，他这智慧遍一切处。’可是你不要又这样想： ‘噢！这大势至菩萨一定是个大老粗，一定是个很粗气的菩萨。 要不然他走路怎么会把这十方世界都给震动了？一定他这脚一迈步，就是很重的。’ 不是，这并不是他的脚迈步有重的力量，你不要用凡夫的知见来揣测圣人。这是他的威德能令十方世界都震动。他既然有这种威德，他也有能力令十方世界平安无事，不震动。 所以他有这种力量，但是他不一定用这种权力，这是大势至菩萨。 以上是‘大势至’三个字的解释。 ‘菩萨’：菩者，觉也；萨者，情也。就是觉有情。具足地说就叫菩提萨?剩笥锝?Bodhisattva。这菩萨就是众生之中的一个觉悟者，又可以这么讲，他也是一个觉悟众生者。 怎么样说是众生之中的觉悟者呢？他和你我现在这一切众生是一样的，不过他肯发菩提心，他能勇猛精进，行菩萨道，舍人所不能舍的，忍人所不能忍的，行人所不能行的，利益一切众生。他能利益一切众生，所以他就得到觉悟了，也就是我们众生之中的一个觉悟者。 。。。。。。。。 。。。。。。 详情请看上传的资料吧。