黑格尔小逻辑经典语录
新浪读书库应该有，在不行搜狐书库也可以去看看，好运！
我们逆着哲学史来说这个问题吧。你应该记得《小逻辑》的目录，从“有-无-变”开始，之后是一个有一个越来越复杂的范畴（定在、质、量、尺度、物、现象等等）。为什么要研究这些范畴？黑格尔之前有一位巨人，康德，他认为，认识的主体用范畴来加工感性的杂多，由此形成认识（比如，我们在纯粹的朦胧的经验中认识不到事物，用一和多这些范畴去整理经验时，才识别出了事物）。但是康德认为，人们在认识时使用的纯粹知性范畴是先天的、固定的。由此，认识所能达到的必然有一个限度。但黑格尔不这样认为，他认为康德的这个复杂的范畴体系是由少数简单的范畴发展过来的，同时，人的认识水平也是由低级（因为之运用低级的范畴）升上来的（能够认识到交互作用，认识到变化中的持存）。所以他会研究这个范畴发展的过程。那么我们再来说康德为什么要发展这个范畴的理论，这个就关乎近代哲学史上理性主义与经验主义的争论了。前一派人认为人有天赋的观念，而后天得到的经验知识是不可靠的，以笛卡尔为始祖，数学是他们的榜样。后一派人则强调经验，以培根为始祖，但搞到后来走向不可知论和观念论了。康德有意做个综合，记得有一句口号：“理性是经验的先天范畴。”认识过程中，知性主体用范畴来加工经验。建议你先看一下《纯粹理性批判》的“先验感性论”和“原理分析论”两个部分，然后就知道黑格尔想干嘛了。如果要做个比喻的话，就想一想一些摄像设备的人脸识别功能吧，或者在计算机上，数字、公式等等的基础只是二进制。