释迦摩尼说过的经典语录6
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。到成年时，娶同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗为妻，生有一子名罗睺罗。
释迦牟尼回迦毗罗卫国后，他的妻子耶输陀罗携其子罗睺罗也前往恭迎。其时罗睺罗年方七岁，聪明智慧。 国中跪迎佛祖者即罗睺罗、耶输陀罗。另两人为释迦牟尼的堂弟阿难及王宫理发师优波离。 释迦牟尼向他们宣讲佛法，后来也先后度了他们出家。罗睺罗、阿难、优婆离皆修成阿罗汉果，一起成为佛陀的十大弟子。佛陀灭度后，阿难由于听法多，记忆力强，遂诵出佛陀所讲的人生宇宙的实相真理，优婆离亦诵出佛陀为弟子们制定的行持法规，记录下来后，就是佛氏三藏书中的经藏和律藏。 耶输陀罗后来与释迦牟尼姨母摩诃波阇波提一起皈依佛门后，成为最早的比丘尼（尼僧）。
关于这个问题，其实还是提问的朋友对于佛教经典的来源和历史不了解，有些想当然。历史上，在佛涅槃之后，佛弟子们为了传承佛法，整理佛在世时所说的教法，进行了多次的经典集结。有说四次的，有说六次的。不过以我的看法，只有前三次集结，才是比较严谨的和最具价值的集结。所谓集结，就是由僧团中德高望重，并且证量深厚的僧人共同参与（特别是第一次集结的时候，必须证到了阿罗汉果位的圣者，才有资格参加。而大乘经典的部分，都是已证菩萨果位的大菩萨圣者参与集结），由一人背诵所记忆的释迦摩尼佛所说的内容，其他诸人给予印证，确认无误之后才予以记录在册。经过如此流程，最后才形成了我们今天所看到的佛经。所以，任何佛经开篇的一句都是：如是我闻。另外，在佛法集结的过程中，除了集结了佛经，即所谓的经藏之外，同时还集结了律藏和论藏，合起来就是经律论三藏，著名的大唐高僧玄奘，被皇帝赐名为三藏法师，意即此人精通经律论三藏，堪为佛门表率，人天大师。其中经藏所集结的，全部都是佛陀金口宣说的佛法。论藏所集结的，则是高僧们自己对佛法的心得体会和引申发挥。而律藏所集结的，则是佛所制定的僧团戒律等等。以上这些内容，就共同组成了如大海一般，浩瀚无边的佛法宝藏。回到题主的问题上来，在经藏之中所收录的，都是经由诸多圣者共同确认无误的，释迦摩尼佛金口宣说的内容，这一点无需质疑。至于说浩瀚的佛经中哪些最具有代表性，更能代表佛法的精髓，这个就见仁见智，不同的根器不同的环境不同的机缘，都有不同的切入点。最有名的如经中之王的《华严经》，《妙法莲华经》等等，不过对于东方华夏来说，大家可能更熟悉的经典是《金刚经》，《心经》这些，当然也都是非常重要非常精妙的典籍。但是最后，我多说一句跑题的，佛陀于《遗教经》中说过，『知我说法,犹如食蜜,中边皆甜』。诸法亦如是。
昨天我元神出游的时候遇上佛祖释迦摩尼了！佛祖释迦摩尼对我说道，他年轻的时候曾得到一本武功秘笈，名叫《葵花宝典》！据说练成这部武功秘笈不但可以天下无敌，更可以大智大慧，永生不死！ 佛祖很兴奋！打开了《葵花宝典》的第一页，上面有八个大字：欲练此功挥刀自宫！挥刀自宫？就是做太监的意思啊！佛祖想了想，如果可以天下无敌，大智大慧，永生不死的话，做太监也值啊！于是拔出刀，咔嚓一下，做了太监！~~~