诗经里面的经典语录
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
————《关雎》
抱歉，我只知道这个很著名。
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
6巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
7、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
8、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
9、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
10桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
12投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
13风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
14有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
15言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般,干净,透明,澄澈 。
17死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。
我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老。
18月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
19硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）
20秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
21心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》
心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀
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今我来思，雨雪霏霏。《采薇》先秦·诗经
靡家靡室，猃狁之故。《采薇》先秦·诗经
心之忧矣，於我归息。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
心之忧矣，於我归说。《蜉蝣》 先秦 · 诗经
爰及姜女，聿来胥宇。《绵》 先秦 · 诗经
其绳则直，缩版以载，作庙翼翼《绵》 先秦 · 诗经
昔我往矣，杨柳依依《采薇》 先秦 · 诗经
不愧于天，不畏于天《何人斯》 先秦 · 诗经
柞棫拔矣，行道兑矣《绵》 先秦 · 诗经
蜉蝣之羽，衣裳楚楚《蜉蝣》 先秦 · 诗经
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
本回答被网友采纳1。只要有树叶飞舞的地方，火就会燃烧。火的影子会照耀着村子，并且，让新的树叶发芽，当想要保护自己做珍惜的人时。。。忍者真正的力量才会表现出来…… --这是三代对木叶精神最好的诠释。 2。人活着是没有意义的，但只有活下去，才能发现快乐的事情。 --大蛇丸总是利用人性最脆弱的时候去笼络人心。不知道应该鄙夷他的阴险狡诈还是赞赏他对人性准确的拿捏。每一个被他收留的孩子，都会死心塌地的追随着他，因为他在他们心中已经是最重要的人。就像君麻吕一 样。 3。人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者。 --天才日向宁次对自己的命运出现迷茫，在与父亲对话。 4。忍者最强的力量不是在学会所有忍术之后得到，而是在保护自己最珍贵的东西时才会显露出来 。 --三代在最后时刻依然希望能够教化逆徒大蛇丸。 通篇火影都贯穿着这样一个中心思想--为自己最重要的人而战，力量源于保护自己最珍贵的人。 5。有话直说，这就是我的忍道。--鸣人热情而坦率。 6。各位--早呀！今天我在人生的道路上迷路了。 --卡卡西迟到的理由，大家不妨借用一下~ 7。 被抓到的小鸟，只要够聪明，就会用自己的嘴打开鸟笼的门。因为它们还没有放弃，想要自由地翱翔在空中的希望。 --中忍考试中监考官的话。 8。我觉得如果你还在一个花蕾的状态下枯萎，那就太可惜了。因为一朵花不绽放那就没有意义了。 因为，搞不好，那是朵比大波斯菊还漂亮的花呢。 --井野对小樱的鼓励，患难见真情就是这个时候了。 9。我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱，然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩。等长女结婚，儿子也能够独挡一面的时候，就从忍者的工作退休。 之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活，然后比自己的老婆还要早老死，我就是想过这种生活。 --智商200以上的鹿丸，对生活的要求其实非常简单。颓然的态度，颇有道家出世的感觉。这种冷静不耐烦的心情，在面对危机的时候也许更加容易进行思考。 10。我到底是为了什么而存在，并且生存呢？我想到这个问题的时候却找不到答案。但是在活着的时候就必须要有个理由，不然就和死了没什么差别。于是我做了这么个结论：“我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的。我活在担心被暗杀的恐惧之中，只为了自己而战，只爱着自己活下去，只要这世上还有为了让我感到活着的快乐而存在的该被杀死的人们我就不会消失。 ” --我爱罗一直希望为自己的强势找到一个理由。火影里，有许多自小饱尝孤单的小孩，长大之后，他们或者希望通过努力得到大家的认同，或者通过搏杀证明自己的价值。原来，世上最厉害的武器，竟然是“孤独”。 11。 每个人都只能活在无法违抗的潮流之中，只有一种命运，是每个人都平等拥有的，那就是死。 --宁次的话。 12。不相信自己的人 连努力的价值都没有。 --凯 13。木叶的同胞都是我的身体的一部分，村子里的人都相信我，我也相信大家，这就是火影！ --一代教导三代的话。 无疑是领导者与平民之间最坚固的关系。 14。我痛恨着宗家，说实话到现在我仍然痛恨着宗家。正因为如此，我并不是保护你这身为宗家的人，而是为了保护我的兄长而去死。这样做对我来说才是真正拥有选择的自由。 --日向日差心甘情愿为了自己的兄长付出生命。 仇恨会侵蚀一个人的心，但亲情总能在一个角落里固守着仅有的一片天地。出生已注定命运的人生，日向日差只想借拥有一次自由选择的机会。 15。世界上。。。只有没有实力的人,才整天希望别人赞赏。。 --卡卡西 16。 为了保护自己最心爱的人，就算牺牲掉性命也在所不息！ --小李 17。我是为了杀光除了我以外的所有人而存在的！ --我爱罗 18。每个人活下去的过程中……多少都会伤害别人，也会被别人伤害， 不过人是无法……轻易地去讨厌其他人的。 --夜叉丸 19。只有一种东西 可以治愈心中的伤 不过这种药物不容易得到 只能从别人那里取得 就是爱情 …… 所谓爱情…… 就是想要为自己身边最珍惜的人牺牲奉献，并且以慈悲之心保护他的想法。 --夜叉丸 20。我总是觉得好痛……虽然没有流血…… 但我觉得这里好痛…… --我爱罗。
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
白话文释译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
白话文释译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
白话文释译：一天没有见到你，就好像过去了好几年。（三，数词，指多。）
4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
白话文释译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
白话文释译：那美丽的女子啊，在水的另一侧。
扩展资料：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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1、执子之手，与子偕老。____先秦 佚名《击鼓》
译文：拉着你的手，和你一起老去。
2、桃之夭夭，灼灼其华。____先秦 佚名《桃夭》
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
3、青青子衿，悠悠我心。____先秦 佚名《子衿》
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。____先秦 佚名《关雎》
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____先秦 佚名《黍离》
译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。____先秦 佚名《蒹葭》
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
7、巧笑倩兮，美目盼兮。____先秦 佚名《硕人》
译文：额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
8、投我以木桃，报之以琼瑶。____先秦 佚名《木瓜》
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
9、投我以桃，报之以李。____先秦 佚名《抑》
译文：人家送我一篮桃，我把李子来相报。
10、一日不见，如三秋兮！____先秦 佚名《采葛》
译文：一天没有见到她，好像隔了三秋啊！
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》初中的时候语文老师让我们摘记的一句话。当时候就喜欢上了！老师解释给我们听了之后我就把它用来勉励自己了。大致意思就是:很多人做事可以做到善始，却很少有人做事能做到善终。