米月传的经典语录
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」
小妮子：1应该是有了心与心之间的靠近，然后才有身体的接触吧？只有喜欢的人，才能接受他的拥抱；只有喜欢的人，才能接受他的亲吻；只有喜欢的人，才能愉快地接受他的一切。那么，我是不是可以认为，我在你心里的位置，已经开始改变了呢？ 2当关心逐渐萌芽， 会开始对他所有的事情都产生好奇。 即使有关他的事几乎都知道了， 对他的好奇和疑问却仍不会减少。 你身边也出现过这样的人吗？ 他曾经去过的地方， 他现在要做的事， 你都渴望着能够参与。 心里的位置，已经开始改变了呢？ 3你也曾经有过这样的经历吗？ 一直想知道的某件事， 曾经问过无数次都没有回答的秘密， 某天终于了解了时， 不仅没有丝毫喜悦， 反而心情悲伤得一下跌到谷底， 只希望，自己永远都不要知道更好。 3睡觉前和醒来后， 习惯的第一件事情是想你。 看着教室前方的时候， 眼前也会习惯地出现你的面容。 即使你对我说了残忍的话， 即使你冷淡地对待我， 可当我听到你被人批评， 还是会忍不住反驳。 那些曾经和你一起共有的回忆， 现在似乎都变成我一个人的追忆了。 现在的我， 习惯一个人伤悲。 4虽然现在我们的距离已经好远好远， 可是为什么， 我的心里依然留着你的影子？ 失去你之后的现在， 我都无法看着你幸福。 反而希望-- 你会因为失去我而后悔， 希望你会来找我， 希望你不要太幸福…… 但为什么， 当有人试图取代你在我心中的位置时， 我却那么坚决而恐慌地逃跑了呢？ 5只是几句你随口说出的话， 就改变了我的想法、我的外貌。 即使你是无意识的小动作，我的视线仍随你移动， 不管你怎样看我都没关系。 像互相交换日记这样的事情， 明知道会被人嘲笑， 但只要是为了你， 让我变成笨蛋也无所谓。 因为， 如果不变成一个笨蛋， 是无法全心全意地去爱一个人的， 我想成为你的笨蛋。