佛语经典语录静心放空
佛说五无返复经
宋居士沮渠京声译
尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。
时有梵志。在罗阅祇国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。
梵志问曰。此儿谁子。
答言。是我之子。
梵志曰。是卿子者。何不啼哭。而耕如故。
其人答曰。人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。愁忧啼哭。何所追逮。设不饮食。何益死者。卿今入城。我家在某处。愿过语之。吾子已死。不须持二人食来。
梵志自念。此人无返复。儿死在地。情不愁忧。而返索食。此人不慈。无有比类。
梵志便行入城。诣耕者家。见死儿母。即便语之。卿儿已死。父言但持一人食来。何以不念子耶。
儿母逆为梵志说譬喻言。子者如客。来依人止。来亦不却。去亦不留。此儿本我亦不唤来。自来过我生。死亦自去。非我力乃便进退。随其本行。追命所生。
又语其姊。卿弟已死。何不啼哭。
姊即向梵志说喻言。我等兄弟。譬如工师入山斫材缚筏。水中卒逢大风。吹破筏散。随水流去。前后分张。不相顾望。我弟亦尔。如是宿命因缘。一时共合会。在一家生。随命长短。死亡无常。合会有离。我弟命尽。各自随行。无常对至。随其本行。不能相救。
又语死者妇。卿夫已死。何不啼哭。
妇复为梵志说喻言。我等夫妇。因缘共会。须臾间已。譬如飞鸟暮栖高树。扰扰作声。向明各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离夫妇如是。无常对至。随其本命。不能相救。
又语其奴。汝大家儿死。何不啼哭。
奴复说喻。我之大家。因缘合会。我如犊子随逐大牛。人杀大牛犊子在边。不能救大牛。无常之命。不可得救。奈何愁忧啼哭。亦无所益。
梵志闻之。心惑目瞑。不识东西。闻此国人。孝顺奉道。供事三尊。故从远来。欲得学问。未有善应。而见五无返复人。劳身苦心。远来至此。了无所益。
又问行人。佛在何许欲往问之。
行人答曰。近在祇洹精舍。
梵志即往到佛所。稽首佛足作礼。却坐一面。愁忧低头。默无所说。
佛知其意。谓梵志曰。何为低头。愁忧不乐。
梵志白佛言。所愿不果。违我本心。是故愁忧也。
佛问曰。有何所失。
白佛言。我从罗阅祇国来。闻此国人孝顺奉敬三尊。故从远来欲得学问。既来到此。见五无返复人。是故愁忧不乐。
佛言。何谓无返复者。
梵志白佛言。见父子二人耕地下种。子死在地。父亦不愁。反更索食。而反向我说无常事。母妇及姊与奴。都无愁忧。是为大逆无返复也。
佛言。不然不如卿语。此之五人。最有返复。知命无常。非愁忧所逮。是故自定。无有愁戚。世间俗人。不识无常。懊恼啼哭。不能自胜。譬如人得热病。不自觉知。恍惚妄语。良师与药。热即除愈。不复妄语。俗人愚痴。愁忧啼哭。不能自解。能知无常。不复愁忧。如热病愈。此之五人。皆得道证。
梵志闻之佛语。即自克责。我为愚惑。不识道义。今闻佛语。如盲得目。冥中见明。
修心养心静心经典语录
莲花佛语
佛语中静心的经典名句
苦空无常无我
1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 2、觉者 佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。 心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝,一念智即般若生。 5、凡圣 佛曰：笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。7、梵净 佛曰：坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青, 秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。9、乐园 佛曰：由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 13、四季 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼? 佛曰：只因不识自我。 15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单? 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!20、幻灭 佛曰：从忘我到无我,那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 22、问佛：为何我的感情总是起起落落? 佛说：一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。 非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落? 佛说：一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。 25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。27、神游 佛曰。 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因,收如是果,一切唯心造。29、授业 佛曰：执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。 禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。 31、空中,落叶飘零；眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景,如何感悟人生?” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落,无风絮自飞。” 32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。 ”33、轮回 自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变；和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。35、妙谛 青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心 ,山水就是我,我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。 "。唯美佛语。
静心的短句佛语。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无烦事在心头， 人生都是好季节
宋代禅宗「无门禅师」诗偈。
佛教哲学经典语句静心。
外不着相（禅），内不动心（定）。 佛语经典语录静心放空 。
1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 13、四季 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。27、神游 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。” 32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。" 修心养心静心经典语录。