西游记原文经典语录
《西游记》中的经典语句：
人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》）
世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》）
出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》
君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》）
不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》）
君子行不更名，坐不改姓。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》）
一日为师，终身为父。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
遇方便时行方便，得绕人处且饶人。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师》）
一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头 姹女还归本性》）
教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会 心猿木母授门人》）
《西游记》这本书出自明代小说家之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
第9回 流沙河沙和尚拜师 唐僧师徒三人过了黄风岭，一路上特别小心。天亮赶路，天黑就休息，这样过了一年。这天来到了一条一望无际，汹涌澎拜的大河边。悟空跳到空中一看，估计这条河少说了有八百里宽，不但看不到渡船，连个人影都没有。 突然八戒叫道∶“师兄，快到这儿来！”原来岸边有一块石碑，走近一看，碑上刻着“流沙河”三个大字，碑背面四行小字“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉”。 唐僧倒吸一口冷气说∶“这可怎么办？”突然，一声巨响，河中钻出一个妖怪来。 那妖怪朝唐僧扑了过来。悟空慌忙护着师父，八戒挥着钉耙，与妖怪在河边打了起来，半天仍不分胜负。悟空纵身一跃，举起棒子朝妖怪打去。那妖怪挥杖一挡，震得双臂发麻，虎口迸裂。 那妖怪慌忙跳到河里，钻入水底。悟空要去追赶，被唐僧叫住，师徒二人商量着如何过河。悟空说∶“这妖孽一定是住在这河中，想必有过河的办法，只要降服了他，就能过河！”八戒连忙说∶“俺老猪原是天河里的天蓬元帅，还是让我这懂水性的去收拾他吧！” 八戒念了个“避水咒”，脱了衣服拿着耙子钻进水府。 妖怪举杖便打。两个从水底打到水面，又从水面打到水底，整整两个时辰仍不分胜负。悟空插不上手，急得在旁边挤眉弄眼地作手势，要八戒把妖怪引到岸上来。 八戒正打在兴头上，哪能看懂悟空的意思。悟空急了，忍不住一个筋斗跳到云头，变成一只饿鹰扑落下来。那妖怪忽然听到头上有风声，抬头见悟空对着自己冲下来，就收起宝杖，一下扎进水里，再也不出来。 悟空没有办法，只好回来，对师父说∶“那妖怪非常狡猾，钻到水里后怎么也不出来。现在我去找观音菩萨想想办法。”悟空一个筋斗来到南海落伽山紫竹林中，找到观音说明情况，观音说∶“那妖怪原是天上的卷帘大将下凡，被我劝化，答应保唐僧西天取经的。” 观音菩萨派木叉行者带着一个红葫芦，和悟空来到流沙河。 木叉行者驾云来到河面上，高声喊到∶“悟净！悟净！取经的人就在这儿，快点出来跟师父去吧！” 那妖怪听到呼唤，连忙钻出水面，木叉行者说∶“前来见你的师父和师兄们！”那妖怪整整衣服，拜见了师父，唐僧很高兴又收了个徒弟，给他剃了头，取名沙和尚。 沙和尚取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一串，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放到河里，立刻变成一只小船。 唐僧在八戒和悟净的搀扶下上了船，向西岸驶去。悟空牵着白龙马，在船后紧紧跟随。 到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风一会儿就不见了。唐僧拜谢了木叉行者，又向南边谢了观音菩萨，然后才跨上白马，带着三个徒弟又向西赶路。
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这个就是个修道的书。你要是觉得阴谋论呀，版本论呀还有别的什么的合你的胃口你就信，根本没有什么必要读文言文版，你又不靠研究书来开公众号吸粉。随便读一读就可以了。