张志公 经典语录
1、是杂音比人还多的日子。不过相反地，却是某种难得听到的语言、声音…或许努力侧耳倾听的人是我也说不定… 2、希望他待在身边，想待在他身边，这么渴望而去加以实现的珍贵性，一定能玩味着活下去。 3、告诉别人之后的确会感到比较轻松，而且独自一个人烦恼，心情是不会开朗的。 4、不管是人类还是妖怪，只要付出真心去对待对方，都没有两样吧！ 5、总有一天，我也会有失去的日子吗？失去单方面前来造访的邂逅、不再有纷扰不安的日子。那对我来说是解放吗？还是… 6、他们（妖怪）早就已经发现到了吧？对于那个连眼睛都不会对上过的对象的名字，他们……是同如此珍惜的口吻去称呼他的—— 7、即便谁都没有留意，也会有某个地方始终支撑着内心的非常非常重要的邂逅。 8、遇到愿意爱我的人之后，我才明白距离造成的伤痛。 9、小时候，我真的想要朋友。不管是人类，还是妖怪，都是这么温暖地…点亮我的心。 10、虽然有很多想要忘记的事，但是却也是创造出现在的我的碎片。 11、就算总有一天，所谓的“妖怪”会消失身影，但相逢的记忆，是绝对不会消失的吧！每个记忆都绝对不会消失！ 12、想要守护心爱的事物，不希望别人担心，那些都是自私的想法，我最讨厌不珍惜自己的人。 13、我不想用契约来束缚你。我们不是老大和手下的关系吧？一定有其他别的连系，我是这样认为。 14、那个晚上流进脑海里的梦的回忆一定已经是十分久远的故事了。妖怪们或许还依然旧鲜活如初，但人类的时间却在不经意闲悄然逝去！ 15、人类就算勉强自己，也不会变强的。 首先，要了解自己。 16、我想要变强，因为我遇到了许多的邂逅、有了想要守护的事物。 17、对你来说，差不多该决定重要的…是人类，还是妖怪了！ 18、一再反复的邂逅及离别…那些如秘密般沉重的事情变得闪亮无比，无法顺利化为言语。 19、虽然也有麻烦事，不过温暖的日子多得让人头晕目眩——接纳听得见的东西、映在眼中的东西，我已经决定要这样活下去了。 20、真没用，人类果然很软弱。我会保护你的，只要软弱的你呼唤。真拿你没办法。因为喜欢你，所以这也没办法。 21、我要你别太常跟妖怪扯上关系，事情不见得给是能够这么顺利地解决。会因为一点小事就互相误会…如果你不喜欢这样的话，就不该跟妖怪扯上关系。 22、接触到了善意，于是我也想变得柔和，就像我被治愈了一样，我是不是也能做些什么事呢—— 23、厌倦了人类的话，欢迎随时来找我。 24、每天依旧还是看得见妖怪，可是，我也和大家一样，直到今天还是看不穿人心。为了总有一天要看穿，每天都要凝神去注视。 25、我最近的困扰是，会为了小小的别离觉得有点寂寞，而感到心情动摇呀… 26、今天回家之后，试着做做看鲷鱼烧形状的蛋包饭吧！为了就算失败，也一定会笑着吃掉的那些人。 27、是他自己想要看到妖怪的。你几乎不跟他说有关妖怪的事，是因为没必要告诉他？还是出自你的体贴？他虽然明白，可是你不告诉他，他还是不会明白…那些重要的事。 依然还是不明白——明明就在你身边，依然还是不明白… 28、如果不知道内情，真的会觉得他举动得奇怪、很吓人也说不定。可是，只要知道内情，就明白了。夏目同学现在大概是…为了保护我们和这个家而在奔走。 29、有悲伤的日子，也有痛苦的日子。而且往后，或许也会那样的日子来临。 即是如此，我都不会忘记那些珍贵的日子。 30、即使看不见，也无法听见，传达的想念依旧不变。 。
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」